Estudo de Gênesis 10:11 – Comentado e Explicado

Daí foi para Assur e construiu Nínive, Recobot-Ir, Cale
Gênesis 10:11

Comentário de Albert Barnes

, Gênesis 10:12

Fora daquela terra, ele saiu para Assur. – Isso pode ser interpretado de outra forma: “dessa terra saiu Assur”. As probabilidades a favor das traduções anteriores são as seguintes: Primeiro. O discurso se refere a Nimrod. Segundo. As palavras admitem isso. Terceiro. A palavra Asshur ocorreu até agora apenas como o nome de um país. Quarto. Asshur, a pessoa, era consideravelmente mais velha que Nimrod e provavelmente dera nome a Asshur antes do início dos projetos de Nimrod. Quinto. Assur teria sido um homem tão grande quanto Ninrode, se tivesse fundado Nínive e suas cidades contíguas; que não aparece no texto. Sexto. “O começo do seu reino” implica a adição contida nesses versículos. Sétimo. E as frases “na terra de Shinar, fora daquela terra”, e a necessidade de alguma localidade definida para as segundas quatro cidades, são a favor da tradução anterior.

Asshur era um país cruzado pelo Tigre. Incluía a parte da Mesopotâmia, ao norte de Shinar, e a região entre o Tigre e o Monte Zagros. Sua extensão para o oeste é indefinida por qualquer limite natural e parece ter variado em momentos diferentes. Nínive era uma cidade conhecida da antiguidade, situada em frente a Mosul no Tigre. O país em que foi colocado é chamado por Strabo Aturia, uma variação aparentemente de Asshur. Seus restos estão agora marcados pelos nomes Nebbi-yunus e Koyunjik. Rehoboth-ir, a cidade broadway ou mercado, não foi identificado. Diz-se que Kelah está agora marcado pela ruína chamada Nimrud. Fica na margem esquerda do Tigre, perto de sua confluência com o grande Zab. Seu nome parece preservado no Calachene de Strabo. Era cerca de trinta quilômetros ao sul de Nínive. É possível, no entanto, tanto quanto podemos conjeturar de autoridades conflitantes, que Kelah seja Kileh Sherghat, cerca de 80 quilômetros ao sul de Mosul, na margem direita do Tigre. Resen é colocado pelo texto, entre Nínive e Kelah, e, portanto, provavelmente é representado por Selamiyeh, uma vila a meio caminho entre Koyunjik e Nimrud. Se Kelah, no entanto, for Kileh Sherghat, Resen coincidirá com Nimrud. “Essa é a grande cidade.”

Isso se refere mais facilmente a Resen e será muito bom se for Nimrud, que era evidentemente extenso. Pode, no entanto, referir-se a Nínive. Esta conclusão do reino de Nimrod, vemos, também contém quatro cidades. As monarquias babilônicas e assírias eram parecidas em sua origem e aliadas em sua história e em sua queda. Eles estavam muito próximos um do outro para serem independentes, e seus ciúmes mútuos acabaram provocando a ruína da capital do norte. Um kushita e, portanto, um hamita, fundou essa primeira monarquia mundial ou tirania. Outro poder hamita surgiu simultaneamente no Egito. Um ramo dos kushitas parece ter ido para o leste e se espalhado pela Índia. Mas outro ramo se espalhou pelo sul da Arábia e, atravessando a África, entrou em contato, às vezes em aliança e às vezes em colisão com a monarquia egípcia. O império oriental é notado particularmente, porque se intrometeu no terreno Shemitic, e visava continuamente estender seu domínio sobre as nações descendentes de Shem.

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 10:11 . Daquela terra saíram Ashur, etc. – Como Ashur era um dos descendentes de Sem, veja Gênesis 10:22 . Foi considerado estranho que ele fosse mencionado neste lugar; e, portanto, a leitura da margem de nossas Bíblias tem sido preferida por muitos: Fora daquela terra, ele (Ninrode) foi para a Assíria e edificou Nínive, etc. assim chamado de seu filho Ninus. Nesta cidade, teremos ocasião de falar mais adiante. Rehoboth, há razões para acreditar, é o Birtha de Ptolomeu; Calah, capital de Calachine; e Resen, Larissa, da qual Xenofonte fala como tendo sido uma grande cidade.

Comentário de Scofield

Nínive

Veja nota 1, Naum 1: 1 . (Veja Scofield “ Naum 1: 1 “) .

Comentário de Adam Clarke

Daquela terra saiu Asshur – A leitura marginal deve ser preferida aqui. Ele – Ninrode, foi para a Assíria e edificou Nínive; e, portanto, a Assíria é chamada a terra de Ninrode, Miquéias 5: 6 . Assim, esse poderoso caçador estendeu seus domínios de todas as maneiras possíveis. A cidade de Nínive, capital da Assíria, deveria ter o nome de Nínus, filho de Ninrode; mas provavelmente Ninus e Nimrod são a mesma pessoa. Esta cidade, que tornou uma figura tão visível na história do mundo, agora é chamada Mossul; é um lugar insignificante, construído a partir das ruínas do antigo Nínive.

Reobote, Calá, etc. – Nada se sabe sobre a situação desses lugares; a conjectura é interminável, e tem sido amplamente tolerada por homens instruídos em procurar Reobote no Birtha de Ptolomeu, Calá em Calachine, Resen em Larissa, etc., etc.

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 10:11 . Daquela terra saíram Ashur, etc. – Como Ashur era um dos descendentes de Sem, veja Gênesis 10:22 . Foi considerado estranho que ele fosse mencionado neste lugar; e, portanto, a leitura da margem de nossas Bíblias tem sido preferida por muitos: Fora daquela terra, ele (Ninrode) foi para a Assíria e edificou Nínive, etc. assim chamado de seu filho Ninus. Nesta cidade, teremos ocasião de falar mais adiante. Rehoboth, há razões para acreditar, é o Birtha de Ptolomeu; Calah, capital de Calachine; e Resen, Larissa, da qual Xenofonte fala como tendo sido uma grande cidade.

Comentário de John Calvin

11. Daquela terra saiu Assur . É credível que Assur tenha sido uma das posteridades de Sem. E a opinião tem sido comumente recebida, de que ele é mencionado aqui, porque, quando estava morando, no bairro de Nimrod, foi violentamente expulso dali. Dessa maneira, Moisés marcaria a ferocidade bárbara de Ninrode. E verdadeiramente estes são os frutos habituais de uma grandeza que não se mantém dentro de limites; de onde surgiu o antigo provérbio: “Grandes reinos são grandes roubos”. É de fato necessário que alguns presidam sobre outros; mas onde a ambição e o desejo de subir mais alto do que é certo são desenfreados, eles não apenas atraem com eles os maiores e mais numerosos ferimentos, mas também se aproximam da dissolução da sociedade humana. Contudo, prefiro adotar a opinião daqueles que dizem que Asshur não é, neste lugar, o nome de um homem, mas de um país que dele derivou sua denominação; e assim será que Nimrod, não contente com seu reino grande e opulento, deu as rédeas à sua cupidez e empurrou os limites de seu império até a Assíria, onde também construiu novas cidades. (318) Somente a passagem de Isaías ( Isaías 23:13 ) se opõe a essa opinião, onde ele diz: ‘Eis a terra dos caldeus, o povo não era; Assur a fundou quando habitavam os desertos, e ele a reduziu. arruinar. (319) Pois o profeta parece dizer que as cidades foram construídas pelos assírios na Caldéia, enquanto que anteriormente seus habitantes estavam vagando e espalhados como num deserto. Mas pode ser que o profeta fale de outras mudanças desses reinos, que ocorreram depois. Pois, no momento em que os assírios mantiveram a soberania, vendo que floresciam em riqueza ilimitada, é credível que a Caldéia, a que eles mesmos haviam se submetido, estivesse tão adornada e aumentada por uma longa paz, que pudesse parecer ter sido fundada por eles. E sabemos que, quando os caldeus, por sua vez, tomaram o império, Babilônia foi exaltada nas ruínas de Nínive.

“Eis a terra dos caldeus;
Esse povo não era da conta;
(Os assírios a fundaram para os habitantes do deserto;
Eles ergueram as torres de vigia, ergueram seus palácios;)
Esse povo a reduziu à ruína.

Veja também sua nota sobre esta passagem, que concorda com a suposição de Calvino, de que o profeta se referiu a algum período subsequente da história. – Ed .

Comentário de Joseph Benson

Gênesis 10:11 . Daquela terra saiu Assur – Ele era filho de Sem, Gênesis 10:22 : e parece que, não sendo capaz de suportar a tirania de Ninrode, que possuía o território de outros homens (Caldéia, na qual Ninrode se apoderara) (sendo parte de Sem), ele foi para além de Tigre, onde fundou o império da Assíria, cuja cidade principal era Nínive, Isaías 23:13 .