O assírio não nos salvará, não mais montaremos nossos cavalos, e não mais teremos como Deus obra alguma de nossas mãos, porque só junto de vós encontra o órfão compaixão.
Oséias 14:3
Comentário de Albert Barnes
Assur não nos salvará – Após a oração pelo perdão e a aceitação de si mesmos, e o agradecimento pela aceitação, vem a promessa de não voltar aos pecados anteriores. Confiar no homem, em sua própria força, em seus ídolos, foram seus pecados que os atormentavam. Agora, um por um, eles os rejeitam.
Primeiro, eles renunciam à confiança no homem e fazem da carne o seu braço Jeremias 17: 5 . O desrespeito à ajuda dos assírios, a quem eles se haviam batido com tanta frequência contra a vontade de Deus, contém, de uma só vez, o melhor penhor do verdadeiro arrependimento, a renovação da confissão dos pecados passados ??e a promessa de não confiar. mais sobre quaisquer príncipes deste mundo, dos quais ele era então chefe. O cavalo, da mesma maneira, é o símbolo de qualquer força bélica própria. Como o salmista diz: “Alguns confiam em carros e outros em cavalos, mas lembraremos o nome do Senhor, nosso Deus”. Salmo 20: 7 ; e, “um cavalo é uma coisa vã por segurança, nem entregará por sua grande força” Salmo 33:17 ; e Salomão: “O cavalo está preparado para o dia da batalha, mas a salvação é do Senhor” Provérbios 21:31 . A guerra foi quase o único fim para o qual o cavalo foi usado entre os judeus. Caso contrário, era uma questão de grande e pompa real. Fazia parte de um exército permanente. Seus reis foram especialmente proibidos de “multiplicar cavalos” Deuteronômio 17:16 para si mesmos. Salomão, de fato, em sua prosperidade, quebrou isso, assim como outros mandamentos de Deus. O rei piedoso Ezequias, embora possuísse uma vez um grande tesouro, manteve esse mandamento para fornecer escárnio a Rabsaqué, o enviado blasfemador da Assíria, de que não tinha cavalos nem cavaleiros 2 Reis 18:23 . Os cavalos sendo adquiridos do Egito 1 Reis 10:28 , o comércio deu uma nova oportunidade para a idolatria.
Também não diremos mais ao trabalho de nossas mãos: vocês são nossos deuses – esta é a terceira negação. Visto que era loucura e pecado confiar nas criaturas que Deus havia feito, além de Deus, quanto mais, confiar nas coisas que elas mesmas haviam feito, em vez de Deus, e ofensivas a Deus!
Pois em Ti o órfão encontra misericórdia – (ou, ó Tu, em quem). Ele é realmente sem pai que não tem Deus para seu Pai. Eles confessam, então, que eles eram e mereciam ser “sem pai” e desamparados, presa de todo opressor; mas eles apelam a Deus pelo título que Ele havia tomado, “o Pai dos órfãos” Salmo 68: 5 , para que tivesse misericórdia deles, que não tinham outra ajuda senão Nele: “Prometemos isso, eles dizem: esperando na ajuda da Tua misericórdia, uma vez que pertence a Ti e é para a Tua Glória ter misericórdia do povo que crê em Ti, e estender a Tua Mão, para que eles possam deixar seus males habituais e alterar seus antigos maneiras.”
Comentário de Joseph Benson
Oséias 14: 3 . Assur não nos salvará – Não confiaremos na Assíria para proteção e ajuda. Os israelitas freqüentemente procuravam a aliança dos assírios e são frequentemente reprovados pelos profetas por fazê-lo. Não cavalgaremos a cavalo – não imploraremos a ajuda do Egito, como fizemos anteriormente, nem dependeremos de cavalos trazidos dali ou de qualquer um de nossos preparativos militares. Foi principalmente por causa de sua cavalaria que judeus e israelitas cortejaram a ajuda do Egito, não tendo cavalaria própria. Esta é a primeira parte do arrependimento do povo. Consiste em renunciar a toda dependência de alianças estrangeiras e em todos os ramos da carne. A segunda é que eles renunciaram a todas as espécies de idolatria e adoração de imagens, expressas na próxima cláusula: Nem diremos, etc., ao trabalho de nossas mãos: Vocês são nossos deuses – Isso é freqüentemente mencionado nos profetas, como uma introdução ao estado da igreja que deve começar a partir do tempo da conversão dos judeus: ver notas em Oséias 2:17 ; e Isaías 1:29 . Pois em ti o órfão encontra misericórdia – Tu és o ajudador dos fracos e sem amigos; de nós, que somos incapazes de ajudar a nós mesmos e estão expostos aos ferimentos de outros, não tendo nenhum para nos defender. Observa, leitor, Deus nunca deixa de ser o ajudante de todos os que são destituídos de força em si mesmos e destituídos de ajuda de outros: e que, sendo sensíveis à sua condição de desamparo, procuram por Deus, que tem poder suficiente, misericórdia e sabedoria para ajudar.
Comentário de John Wesley
Assur não nos salvará; não andaremos a cavalo; nem diremos mais à obra de nossas mãos: Vós sois nossos deuses; porque em ti o órfão encontra misericórdia.
Os órfãos – Todos os que são destituídos de força em si mesmos e destituídos de ajuda dos outros; tudo o que é sensível à sua própria condição de desamparo, procure por Deus, que tem poder, misericórdia e sabedoria para ajudar.
Misericórdia – Tanto a fonte quanto os fluxos de bondade também, graça livre e rica recompensa.
Comentário de E.W. Bullinger
Asshur, etc. Veja Oséias 5:13 , Oséias 12: 1 ; e compare Jeremias 31:18 .
nós não vamos andar. Alguns códigos, com quatro edições impressas iniciais e siríaco, liam “nem cavalgaremos em cavalos” . Referência ao Pentateuco ( Deuteronômio 17:16 ). Compare Salmos 33:17 . Isaías 30: 2 , Isaías 30:16 ; Isaías 31: 1 .
o trabalho de nossas mãos. Colocado pela Figura do discurso Metonímia (do Assunto), App-6, para ídolos de todos os tipos.
pois em ti = tu em quem.
os órfãos: isto é, o povo órfão de Israel. Aqui temos a chave para os nomes simbólicos de Os 1: Gomer mostra que a medida da iniqüidade estava completa. Jezreel denota a conseqüente dispersão. Lo-Ruhamah (o segundo filho, a menina) prenuncia Israel como o impiedoso. Lo-Ammi (o último filho) denota a condição atual de Israel. Ammi representa a futura posição de Israel ( Oséias 2: 1 ). Ruhamah = pena, o novo nome de Lo-Ruharnah ( Oséias 2:23 ).
acha misericórdia = Ruhamah = pena. Referindo-se à restauração final de Israel. Veja nota em Oséias 2:23 .
Comentário de John Wesley
Assur não nos salvará; não andaremos a cavalo; nem diremos mais à obra de nossas mãos: Vós sois nossos deuses; porque em ti o órfão encontra misericórdia.
Os órfãos – Todos os que são destituídos de força em si mesmos e destituídos de ajuda dos outros; tudo o que é sensível à sua própria condição de desamparo, procure por Deus, que tem poder, misericórdia e sabedoria para ajudar.
Misericórdia – Tanto a fonte quanto os fluxos de bondade também, graça livre e rica recompensa.