Estudo de Êxodo 12:29 – Comentado e Explicado

Pelo meio da noite, o Senhor feriu todos os primogênitos no Egito, desde o primogênito do faraó, que devia assentar-se no trono, até o primogênito do cativo que estava no cárcere, e todos os primogênitos dos animais.
Êxodo 12:29

Comentário de Albert Barnes

Essa praga é claramente atribuída aqui e em Êxodo 12:23 à intervenção pessoal do Senhor; mas deve-se observar que, embora o próprio Senhor tenha passado para ferir os egípcios, Ele empregou a ação do “destruidor” Êxodo 12:23 , em quem, de acordo com Hebreus 11:28 , todas as versões antigas e mais críticos, reconheça um anjo (compare 2 Reis 19:35 ; 2 Samuel 24:16 ).

Comentário de Thomas Coke

Êxodo 12:29 . E aconteceu que à meia-noite, etc. – Veja cap. Êxodo 11: 4-5 . Se a interpretação comum das palavras em Êxodo 12:12, os deuses do Egito sejam acolhidos; podemos razoavelmente supor, que o primogênito dos animais é aqui tão particularmente especificado, devido à veneração que os egípcios pagavam aos animais; aqueles, especialmente, que eram realizados e adorados como emblemáticos de seus deuses. Heródoto nos informa, lib. ii. c. 36. que os egípcios viviam promiscuamente com o gado. A palavra ???? becor, traduzida como primogênito, vem do verbo ??? bacer, para preceder, ir adiante, etc. e assim pode significar aqueles que tiveram a preeminência; o principal e mais distinto, Êxodo 4:22 . Salmos 89:27 . Miquéias 6: 7 . Sabedoria de Salomão 18:12 .

Comentário de Adam Clarke

Matou todos os primogênitos – Se usarmos o termo primogênito apenas no sentido literal, seremos levados a concluir que em um grande número de casas dos egípcios não poderia ter havido morte, pois não é de todo É provável que todos os primogênitos de todas as famílias egípcias ainda estivessem vivos e que todos os primogênitos de seu gado ainda permanecessem. E, no entanto, é dito, Êxodo 12:30 , que não havia uma casa onde não havia um morto. A palavra, portanto, não deve ser tomada apenas em seu sentido literal. Desde o seu uso em uma grande variedade de lugares nas Escrituras, é evidente que significa o chefe, o mais excelente, o mais amado, o mais distinto etc. Nesse sentido, nosso abençoado Senhor é chamado o primogênito de toda criatura, Colossenses 1 15 , e o primogênito entre muitos irmãos, Romanos 8:29 ; isto é, ele é mais excelente que todas as criaturas e maior que todos os filhos dos homens. No mesmo sentido, podemos entender Apocalipse 1: 5 , onde Cristo é chamado de primogênito dentre os mortos, isto é, o chefe de todos os que já visitaram o império da morte e sobre quem a morte tem poder; e o único que por si próprio poderia se apressar. No mesmo sentido, a sabedoria é representada como sendo apresentada diante de todas as criaturas e sendo possuída pelo Senhor no princípio de seus caminhos, Provérbios 8: 22-30 ; isto é, a sabedoria de Deus é particularmente visível na produção, arranjo e governo de todas as partes da criação. Assim, Efraim é chamado de primogênito do Senhor, Jeremias 31: 9 . E o povo de Israel é freqüentemente chamado pelo mesmo nome, veja Êxodo 4:22 ; : Israel é meu filho, meu primogênito; isto é, as pessoas de quem eu particularmente gosto, e de quem especialmente apoiarei e defenderei. E porque os primogênitos são em geral peculiarmente queridos por seus pais, e porque entre os judeus eles tinham privilégios especiais e peculiares, o que quer que fosse mais querido, mais valioso e mais valorizado, era assim denominado. Então Miquéias 6: 7 ; Devo dar o meu primogênito por minha transgressão, o fruto do meu corpo pelo pecado da minha alma? Desistirei do filho mais amado que tenho, aquele que é mais querido e mais necessário para mim, a fim de fazer expiação pelos meus pecados! Do mesmo modo, o Profeta Zacarias, falando da conversão dos judeus ao Evangelho de Cristo, os representa como olhando para aquele a quem traspassaram, e sendo como aquele que sente amargura pelo seu primogênito; isto é, sentirão angústia e angústia como aqueles que perderam o filho mais amado. Assim, a Igreja triunfante no reino de Deus é chamada Hebreus 12:23 , assembléia geral e Igreja do Primogênito, ou seja, a mais nobre e excelente de todos os seres humanos, se não criados. Então Homer, Il. iv., ver. 102: ????? p??t?????? ?e?e?? ??e?t?? ??at?µß?? · “Uma hecatombe de cordeiros, todos os primogênitos do rebanho”. Ou seja, o mais excelente de seu tipo.

Em sentido contrário, quando a palavra primogênito se une a outra que significa qualquer tipo de miséria ou desgraça, significa a profundidade da miséria, a maior desgraça. Assim, o primogênito dos pobres, Isaías 14:30 , significa os mais abjetos, destituídos e empobrecidos. O primogênito da morte, Jó 18:13 , significa o tipo mais horrível de morte. Assim, na ameaça contra Faraó, Êxodo 11: 5 , onde ele informa que matará todos os primogênitos, desde os primogênitos de Faraó que estão assentados no trono; para o primogênito da criada que está por trás do moinho, ele adota as condições mais altas e mais baixas da vida. Como não havia estado no Egito superior ao trono, também não havia estado inferior ao da escrava que trabalhava no moinho. O Profeta Habacuque parece consertar isso como o sentido em que a palavra é usada aqui; por falar das pragas do Egito em geral e da salvação que Deus concedeu ao seu povo, ele diz, Habacuque 3:13 ; Fizeste a salvação do teu povo – feriste a cabeça ( ??? rosh , o chefe, o mais excelente) da casa dos ímpios – de Faraó e dos egípcios. E o autor do livro de A sabedoria de Salomão entendeu da mesma maneira: O mestre e o servo foram punidos de uma maneira; e como o rei, assim sofreu o povo comum – pois em um momento a Nobre Filha deles foi destruída, A Sabedoria de Salomão 18:11, 12. E em nenhum outro sentido podemos entender a palavra no Salmo 89:27 , onde, entre as promessas de Deus a Davi, encontramos o seguinte: Também farei dele meu primogênito, mais alto que os reis da terra; em qual passagem a última cláusula explica a primeira; Davi, como rei, deveria ser o primogênito de Deus, ou seja, ele deveria ser mais alto do que os reis da terra – o mais eminente potentado do universo. Nesse sentido, portanto, devemos entender a passagem em questão; a pessoa mais eminente em todas as famílias do Egito, bem como aquelas que foram literalmente os primogênitos, foram mortas nessa praga. Calmet e alguns outros críticos sustentam particularmente esse sentido.

Comentário de John Calvin

29. E aconteceu que à meia-noite. Para que a mão de Deus não se esconda nesse milagre, tanto na preservação do povo quanto na vingança contra os egípcios, Moisés apresenta seu poder em muitas circunstâncias. Pois ele relata que a destruição ocorreu à meia-noite, que era o tempo prescrito por Deus, e depois acrescenta que todos os primogênitos da terra foram feridos, desde o filho do rei até o filho do cativo no país. masmorra. É assim que ele indica proverbialmente as pessoas mais abjetas, como ele havia dito antes, “ao primogênito da criada que está por trás do moinho”. Pois só por um milagre extraordinário essa calamidade poderia afetar todas as casas sem exceção, na mesma hora, especialmente quando se estendia até às bestas. Em terceiro lugar, ele relata que todos os egípcios foram despertados repentinamente e manifestamente convencido de que o Deus de Israel estava irado com eles. Quarto, que o faraó orou humildemente a Moisés para levar o povo às pressas; mais ainda, que ele mesmo os expulsou. Contudo, nem mesmo por meio de provas tão claras e sólidas a desonestidade e a insolência de alguns foram impedidas de tentar perturbar por suas falsidades essa memorável obra de Deus. As calúnias são muito conhecidas, o que Josephus refuta em sua resposta a Apion, o gramático; e parece de Justin (144) que eles geralmente foram recebidos. Também não podemos imaginar que o diabo deveria ter empregado todo tipo de artifício, para que, com a introdução de várias fábulas, ele pudesse apagar da mente dos homens a redenção da Igreja. Mas aqui também se manifestou a admirável sabedoria de Deus, que a futilidade desses absurdos se refuta, sem o uso de argumentos contra eles. Talvez não houvesse intenção de enganar os escritores profanos, quando relataram essas histórias frívolas e tolas sobre os judeus; sem dúvida, Strabo (145) desejou contar a verdadeira história da origem da circuncisão quando escreveu suas fábulas tolas e infundadas. Nem Cornelius Tacitus (146), embora ele escrevesse com sentimentos malignos e virulentos, intencionalmente se envergonhava; mas quando, pelo impulso de Satanás, obscureceram a glória de Deus, foram atingidos por cegueira e loucura, para que sua ridícula falta de verdade pudesse ser descoberta até pelas crianças; de onde, no entanto, algumas faíscas de fato ainda podem ser desencadeadas, porque Deus não permitiria que uma operação tão memorável fosse completamente esquecida, da qual esses cegos eram os proclamadores, quando o diabo estava usando sua ajuda para obliterar sua memória.