Estudo de Números 7:12 – Comentado e Explicado

No primeiro dia apresentou sua oferta Naasson, filho de Aminadab, da tribo de Judá.
Números 7:12

Comentário de Albert Barnes

Os vários príncipes fazem suas ofertas na ordem designada às tribos Números 2 . Sem dúvida foram as próprias tribos que apresentaram esses dons por meio de seus chefes. As doze ofertas são estritamente iguais e foram oferecidas em doze dias separados.

Comentário de Thomas Coke

Números 7:12 . Aquele que ofereceu – o primeiro dia, foi Nahshon, etc. – o bispo Kidder observa criteriosamente que, embora Nahshon tenha oferecido primeiro, de acordo com a ordem estabelecida no cap. 2: e poderia, por esse motivo, ser invejado pelo lugar conspícuo que ocupava, mas está tão longe de ser magnificado, que é a única pessoa entre esses oficiais que não é chamada príncipe de sua tribo; que possivelmente poderia ter a intenção de evitar inveja e emulação entre os líderes. Como a oferta consistia em tantos detalhes, é provável que o restante dos grandes homens da tribo de Judá se unisse a Nahshon em suas contribuições para ela. O mesmo pode ser observado com respeito à oferta dos outros chefes; cada um dos quais, sem dúvida, ofereceu em nome de toda a tribo. Podemos observar também, de uma vez por todas, que não há diferença em suas ofertas; o que poderia ser ordenado para impedir toda ocasião de vaidade e emulação entre homens de igual lugar e autoridade. Um historiador grego ou romano teria dito em uma palavra, todos eles ofereceram da mesma forma, sem repetir as mesmas palavras doze vezes; mas essas repetições são agradáveis ??à simplicidade dos tempos primitivos: portanto, são encontradas com tanta frequência em Homero.

Comentário de John Calvin

12. E aquele que ofereceu sua oferta no primeiro dia, é bem conhecida a declaração oracular que Deus fez pela boca de Jacó. “O cetro não se apartará de Judá”, etc. ( Gênesis 49:10 .) Não, embora ainda não houvesse chegado o tempo em que a verdade dessa profecia deveria se manifestar por seu cumprimento, ainda assim ela foi realizada pelo admirável conselho de Deus que certas marcas de supremacia deveriam existir na tribo de Judá; e, por consentimento geral, se não domínio, pelo menos a principal dignidade, sempre se alojou nela. A designação do primeiro dia a Nahshon foi, portanto, um presságio do futuro reino que foi estabelecido na pessoa de Davi. Se alguém alegar o absurdo de que a tribo de Rúben, o primogênito, fosse mantida até o quarto dia, respondo que as tribos de Zebulom e Issacar foram classificadas sob a bandeira de Judá; uma vez que aparecerá no capítulo 10. (403) que as doze tribos foram divididas em quatro divisões de três. Assim, era mais honroso que a tribo de Rúben tivesse o quarto dia, de modo que as duas tribos sobre as quais presidia se unissem. Mas os pais das duas tribos, que Deus colocou sob a bandeira de Judá, foram os dois filhos mais novos de Lea, que seguiram depois de Judá, seu quarto filho. Vemos, portanto, que o reino foi assim obscurecido, a partir do qual a salvação deveria ser esperada por todo o povo: para que eles pudessem estar mais atentos à promessa que lhes fora dada; embora essa indicação tivesse pouco efeito sobre suas mentes lentas.