Estudo de Jó 5:4 – Comentado e Explicado

{Pois de tempos em tempos um anjo do Senhor descia ao tanque e a água se punha em movimento. E o primeiro que entrasse no tanque, depois da agitação da água, ficava curado de qualquer doença que tivesse.}
Jó 5:4

Comentário de Albert Barnes

Seus filhos estão longe da segurança – isto é, isso logo se manifesta por serem cortados ou sujeitos a calamidade. O objetivo de Elifaz é declarar o resultado de sua própria observação e mostrar como a calamidade superou os iníquos, mesmo que eles tenham prosperado por um tempo. Ele começa com o que um homem sentiria mais – a calamidade que vem sobre seus filhos, e diz que Deus o puniria neles. Toda palavra disso iria para o coração de Jó; pois ele não podia deixar de sentir que aquilo era para ele, e que o objetivo era provar que as calamidades que caíam sobre seus filhos eram uma prova de sua própria maldade e do desagrado divino. É notável que Jó escute isso com a maior paciência. Não há interrupção do falante; sem interromper a discussão de seu amigo; nenhuma marca de desconforto. A polidez oriental exigia que um orador fosse ouvido atentamente através do que ele dissesse. Veja a Introdução, Seção 7. Por mais severo que seja, como deve ter sido esse tipo de observação, o sofredor sentou-se humildemente e ouviu tudo, e esperou o tempo apropriado em que uma resposta poderia ser retornada.

E eles são esmagados no portão – O portão de uma cidade nos tempos antigos era o principal local de concurso, e era o local onde os negócios públicos eram geralmente realizados e onde os tribunais de justiça eram realizados; ver Gênesis 23:10 ; Deuteronômio 21:19 ; Deuteronômio 25: 6-7 ; Rth 4: 1 ss .: Salmo 127: 5 ; Provérbios 22:22 . Os gregos também mantinham seus tribunais em algum local público de negócios. Por isso, o fórum ????? agora também foi um local de feiras. Veja Arqueologia de Jahn, seção 247. Alguns supõem que o significado aqui seja, que eles foram oprimidos e pisoteados pelo concurso no portão. Mas o significado mais provável é que eles não encontraram ninguém para defender sua causa; que eles estavam sujeitos à opressão e injustiça nas decisões judiciais e, quando seus pais estavam mortos, ninguém se levantava para justificá-los a respeito de sua memória. A idéia é que, embora possa haver prosperidade temporária, ainda que não demore muito para que calamidades pesadas cheguem aos filhos dos iníquos.

Comentário de Thomas Coke

Jó 5: 4 . No portão Na tempestade. Veja cap. Jó 9:17 e Parkhurst na palavra ???? shangar, 9.

Comentário de Joseph Benson

Jó 5: 4 . Seus filhos – cuja grandeza ele projetou em todos os seus empreendimentos, supondo que sua família fosse estabelecida para sempre; estão longe da segurança – estão expostos a perigos e calamidades, e não podem se preservar, nem a herança que seus pais os deixaram. Não há dúvida, mas ele olha aqui para a morte dos filhos de Jó; e são esmagados na porta – Ou seja, no lugar do juízo, para o qual são trazidos por suas ofensas, e onde encontram juízes severos, e poucos ou nenhum amigo; porque, sendo perversamente educados e confiando em sua própria grandeza, foram insolentes e prejudiciais a todos os seus vizinhos; como também porque muitas pessoas a quem seus poderosos pais haviam fraudado ou oprimido buscam justiça e a recuperação de seus direitos, que obtêm facilmente contra pessoas que declararam claramente, por suas ações, que não temiam a Deus nem consideravam o homem, e, portanto, foram odiados por todos os tipos de pessoas. Tampouco existe alguém para entregá-los – Eles não podem encontrar advogados ou assistentes capazes ou dispostos a ajudá-los: pois, como a mão deles estava antigamente contra todo homem, agora a mão de todo homem está contra eles. A justiça, portanto, se apodera deles e não os deixa escapar.

Comentário de E.W. Bullinger

filhos = filhos.

Comentário de Adam Clarke

Seus filhos estão longe da segurança – sua posteridade não deve continuar em prosperidade. Mal obtido, mal gasto; tudo o que der errado deve ter a maldição de Deus.

Eles são esmagados no portão – O Targum diz: Eles serão feridos no portão do inferno, no dia do grande julgamento. Aqui há referência a um costume que muitas vezes tive a oportunidade de observar: a saber, que nos países do leste o tribunal, ou tribunal de justiça, ficava no portão da cidade; aqui os magistrados compareceram, e aqui o demandante e o réu vieram em busca de justiça.

Comentário de John Wesley

Seus filhos estão longe da segurança e são esmagados no portão, e não há quem os entregue.

Filhos – cuja grandeza ele projetou em todos os seus empreendedores, supondo que sua família fosse estabelecida para sempre.

Com segurança – são expostos a perigos e calamidades, e não podem se preservar, nem a herança que seus pais os deixaram. Não há dúvida de que ele olha aqui, com a morte dos filhos de Jó.

Referências Cruzadas

Exodo 20:5 – Não te prostrarás diante deles nem lhes prestarás culto, porque eu, o Senhor teu Deus, sou Deus zeloso, que castigo os filhos pelos pecados de seus pais até a terceira e quarta geração daqueles que me desprezam,

Jó 1:19 – quando, de repente, um vento muito forte veio do deserto e atingiu os quatro cantos da casa, que desabou. Eles morreram, e eu fui o único que escapou para lhe contar! “

Jó 4:10 – Os leões podem rugir e rosnar, mas até os dentes dos leões fortes se quebram.

Jó 8:4 – Quando os seus filhos pecaram contra ele, ele os castigou pelo mal que fizeram.

Jó 10:7 – embora saibas que não sou culpado e que ninguém pode livrar-me das tuas mãos.

Jó 18:16 – Suas raízes secam-se embaixo, e seus ramos murcham em cima.

Jó 27:14 – Por mais filhos que tenha, o destino deles é a espada; sua prole jamais terá comida suficiente.

Salmos 7:2 – para que, como leões, não me dilacerem nem me despedacem, sem que ninguém me livre.

Salmos 109:9 – Fiquem órfãos os seus filhos e a sua esposa, viúva.

Salmos 127:5 – Como é feliz o homem cuja aljava está cheia deles! Não será humilhado quando enfrentar seus inimigos no tribunal.

Lucas 13:4 – Ou vocês pensam que aqueles dezoito que morreram, quando caiu sobre eles a torre de Siloé, eram mais culpados do que todos os outros habitantes de Jerusalém?

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