Porventura {o Senhor} os feriu como feriu aqueles que os feriam? Massacrou-os como massacrou aqueles que os massacravam?
Isaías 27:7
Comentário de Albert Barnes
Ele o feriu, assim como feriu aqueles que os feriram? Deus castigou seu povo da mesma maneira e na mesma medida em que ele tem seus inimigos? Está implícito nesta pergunta que ele não tinha. Ele realmente os puniu por seus pecados, mas ele não os destruí. Seus inimigos ele destruiu completamente.
De acordo com o massacre daqueles que foram mortos por ele – hebraico, ‘De acordo com o assassinato de seus mortos’. Isto é, não como nossa tradução parece implicar, que seus inimigos foram mortos “por” eles; mas que eles foram ‘mortos’, na medida em que foram mortos por causa deles, ou para promover sua libertação e retornar à sua própria terra. Não era verdade que seus inimigos haviam sido mortos “por” eles; mas era verdade que eles haviam sido mortos por conta deles ou para garantir seu retorno ao seu próprio país.
Comentário de Joseph Benson
Isaías 27: 7 . Ele o feriu – Nomeadamente, Jacob; como ele feriu aqueles que o feriram? – A questão implica uma negação. Ele não o feriu tanto. Ele não lida tão severamente com seu povo como com seus inimigos, a quem destruiu totalmente. Ou ele é morto como os mortos por ele – Ou seja, aqueles que foram mortos por Deus em nome de Israel? O significado é que Deus nunca permitiu que os judeus fossem feridos por toda a destruição, como ele tinha seus inimigos, mas sempre teve o cuidado de preservar um remanescente.
Comentário de John Calvin
7. Ele o feriu? (202) Ele confirma a afirmação anterior e mostra que, mesmo nos castigos, existem provas certas e manifestas da bondade e misericórdia de Deus; pois enquanto o Senhor castiga seu povo, ele modera a severidade de maneira a sempre deixar algum espaço para compaixão. Existem várias maneiras de explicar esse versículo. Alguns o interpretam assim: “Eu feri Israel como seus inimigos o feriram? Os assírios não o pouparam: agiram com ele com a maior crueldade. Mas reprimi minha ira e não fere como se quisesse destruí-lo; e assim dei evidências abundantes de que não sou seu inimigo. ” Mas prefiro outra interpretação comumente recebida, que nos leva a entender que aqui é declarada uma diferença entre crentes e réprobos; pois Deus pune ambos indiscriminadamente, mas não da mesma maneira. Quando ele se vinga dos réprobos, solta rédeas à sua ira; porque ele não tem outro objeto em vista senão destruí-los; pois são “vasos de ira, designados para a destruição” ( Romanos 9:22 ) e não têm experiência da bondade de Deus. Mas quando ele castiga os piedosos, ele restringe sua ira e tem outro objeto totalmente diferente à vista; pois ele deseja trazê-los de volta ao caminho certo e atraí-los para si mesmo, essa provisão pode ser feita para a felicidade futura deles.
Mas pode-se perguntar: Por que o Profeta emprega um modo tortuoso de expressão e diz: “de acordo com o golpe daquele que o feriu?” Eu respondo, ele o fez, porque o Senhor freqüentemente emprega o arbítrio de homens maus para nos castigar, a fim de nos deprimir e humilhar mais. Muitas vezes, é uma tentação muito dolorosa para nós, quando o Senhor nos permite ser oprimidos pela tirania dos homens maus; pois temos dúvidas se é porque ele os favorece ou porque nos priva de sua assistência, como se nos odiasse. Para enfrentar essa dúvida, ele diz que de fato permite que homens iníquos afligam seu povo e exerce sua crueldade sobre eles por um tempo, mas que ele os castigará por sua iniquidade com mais dureza do que castigam as pessoas piedosas. No entanto, se alguém optar por adotar a interpretação anterior, a saber, que o Senhor não nos tratará como inimigos, não tenho objeções. Daí surge também o ditado: “é melhor cair nas mãos de Deus do que nas mãos dos homens”; pois o Senhor nunca pode esquecer sua aliança, de que ele tratará de maneira gentil e paternal com sua Igreja. ( 2 Samuel 24:14 ; 1 Crônicas 21:13 .)
Comentário de John Wesley
Ele o feriu, assim como feriu aqueles que o feriram? ou é morto conforme a matança dos que por ele são mortos?
Ele – Ele não tratou tão severamente com seu povo, como ele fez com seus inimigos, a quem ele destruiu totalmente.
Deles – Dos que foram mortos por Deus em nome de Israel.
Referências Cruzadas
Isaías 10:20 – Naquele dia o remanescente de Israel, os sobreviventes da descendência de Jacó, já não confiarão naquele que os feriu, antes confiarão no Senhor, no Santo de Israel, com toda a fidelidade.
Isaías 14:22 – “Eu me levantarei contra eles”, diz o Senhor dos Exércitos. “Eliminarei da Babilônia o seu nome e os seus sobreviventes, sua prole e os seus descendentes”, diz o Senhor.
Isaías 17:3 – Efraim deixará de ser uma fortaleza, e Damasco uma realeza; o remanescente de Arã será como a glória dos israelitas”, anuncia o Senhor dos Exércitos.
Isaías 17:14 – Ao cair da tarde, pavor repentino! Antes do amanhecer, já se foram! Esse é o destino dos que nos saqueiam, essa é a parte que caberá aos que roubam.
Jeremias 30:11 – Porque eu estou com você e o salvarei’, diz o Senhor. ‘Destruirei completamente todas as nações entre as quais eu o dispersei; mas a você não destruirei completamente. Eu o disciplinarei, como você merece. Não o deixarei impune. ’
Jeremias 50:33 – Assim diz o Senhor dos Exércitos: “O povo de Israel está sendo oprimido, e também o povo de Judá. Todos os seus captores os prendem à força, recusando deixá-los ir.
Jeremias 50:40 – Como Deus destruiu Sodoma e Gomorra e as cidades vizinhas”, diz o Senhor, “ninguém mais habitará ali, nenhum homem residirá nela.
Jeremias 51:24 – “Retribuirei à Babilônia e a todos os que vivem na Babilônia por toda a maldade que fizeram em Sião diante dos olhos de vocês”, declara o Senhor.
Daniel 2:31 – “Tu olhaste, ó rei, e diante de ti estava uma grande estátua: uma estátua enorme, impressionante, e sua aparência era terrível.
Naum 1:14 – O SENHOR decreta o seguinte a seu respeito, ó rei de Nínive: “Você não terá descendentes que perpetuem o seu nome. Destruirei as imagens esculpidas e os ídolos de metal do templo dos seus deuses. Prepararei o seu túmulo, porque você é desprezível”.
Naum 3:19 – Não há cura para a sua chaga; a sua ferida é mortal. Quem ouve notícias a seu respeito bate palmas pela sua queda, pois, quem não sofreu a sua crueldade sem limites?
