A nação ou o reino que se recusar a servir Nabucodonosor, rei de Babilônia, e a inclinar-se ante o seu jugo, eu castigarei – oráculo do Senhor – pela espada, pela fome ou pela peste até que se aniquile em suas mãos.
Jeremias 27:8
Comentário de John Calvin
Depois de ter promulgado seu decreto pela boca de Jeremias, Deus agora acrescenta uma ameaça, a fim de que os judeus, assim como outros, possam voluntariamente, e com mentes resignadas e humildes, empreender o jugo que lhes é imposto. O Profeta, de fato, como dissemos, tinha os judeus mais especialmente em vista; mas ele estendeu, por acaso, sua previsão a alienígenas. Portanto, vemos por que essa denúncia de punição foi adicionada. Deveria, de fato, ter sido suficiente dizer que Nabucodonosor era servo de Deus para subjugar a Judéia; mas como era difícil para os judeus receber aquele inimigo, nem podiam ser induzidos a se submeter a ele, tornou-se necessário acrescentar esta ameaça: “Veja o que você faz, pois não pode ser mais forte que Deus”. Essa ameaça está de fato incluída no versículo anterior; mas sabemos como os homens são atrasados ??para aprender, especialmente quando qualquer impressão falsa preocupa suas mentes. Como, então, os judeus recusaram a autoridade de Nabucodonosor, embora o Profeta lhes tivesse testemunhado que ele era servo de Deus, eles não teriam hesitado ainda em fugir e ser refratários, se sua dureza e obstinação não tivessem sido quebradas por essa cominação.
E será que a nação e o reino, que não o servirão, nem Nabucodonosor, e não colocarão o pescoço debaixo do seu jugo, será que eu irei visitar essa nação, etc. Deus fala sem distinção de todas as nações; mas os judeus deveriam ter raciocinado do menor para o maior; pois, se Deus puniria tão severamente o orgulho dos gentios, caso eles se retirassem do jugo de Nabucodonosor, quanta vingança mais pesada e mais terrível os judeus deveriam temer, que haviam sido avisados ??pelo Profeta e que sem dúvida sabia que isso não lhes aconteceu por acaso, mas que foi o julgamento justo de Deus, pelo qual seus pecados foram punidos? Seriam eles obstinadamente tentar sacudir o jugo do pescoço, não seria isso contra Deus? Agora, então, percebemos que o Profeta falou assim indiscriminadamente de todas as nações, para que ele pudesse repreender fortemente os judeus; e ele mostrou que a ferocidade deles seria indesculpável se eles não quisessem se humilhar.
Ao mencionar duas vezes, Nabucodonosor , rei da Babilônia, ele parece implicar algo importante; pois eles poderiam ter objetado e dito: “O que temos a ver com um rei tão distante? e com que direito ele agora invade nossos países? por que ele não está contente com seus próprios encargos? por que ele não reside em sua própria cidade e em sua própria terra? ” E, ao mesmo tempo, o nome de Babilônia era odioso, pois haviam travado guerra com muitas nações e reduzido os assírios sob seu jugo, vizinhos dos judeus, e os assírios também estavam ligados a eles; e seu nome foi sem dúvida detestado pelos judeus, devido às guerras perpetuamente realizadas por eles. Portanto, Deus encontra aqui essas objeções e mostra que, por mais odiosa que a Babilônia possa ser para os judeus, e que por mais remota que Nabucodonosor pudesse estar na Judéia, seu jugo devia ser carregado, como havia sido designado por Deus. Esta me parece ser a razão pela qual Jeremias repetiu as palavras Nabucodonosor , rei da Babilônia.
Há também uma denúncia de punição, que Deus visitaria com pestilência, fome e espada . Sabemos que essas palavras são comumente mencionadas nas Escrituras, quando é o propósito de Deus expor os sinais de sua ira. Ele tem de fato várias e inúmeras maneiras pelas quais nos castiga; mas esses são seus flagelos mais notáveis ??e mais conhecidos, a pestilência, a espada e a fome. Ele então diz que visitaria as nações que não obedeceriam ao rei Nabucodonosor com esses três flagelos; e ao mesmo tempo mostra o que seria o fim, até que eu os mate ou os consuma pela mão. Ele não apenas os ameaça com pestilência, fome e espada, mas também mostra que o fim seria tal que nações que pudessem resistir obstinadamente a princípio, ainda seriam constrangidas a empreender o jugo e a reconhecer Nabucodonosor como seu rei e mestre. Esta é a razão pela qual ele diz, pela mão
A morte poderia parecer mais leve, se eles pudessem ter escapado da tirania de Nabucodonosor; mas como ambos aconteceriam com eles, mesmo para serem consumidos pela fome, pela espada e pela peste, e ainda assim não conseguirem escapar da escravidão, era de fato uma perspectiva miserável. Agora agora percebemos por que Deus fala da mão do rei Nabucodonosor; foi assim que os judeus puderam saber que nada poderiam fazer buscando meios de escapar, pois, por fim, dispostos ou não, seriam trazidos sob as mãos e sob o jugo desse rei.
Comentário de E.W. Bullinger
o mesmo = ele.
diz o SENHOR = é o oráculo de Jeová.
espada . . . fome. . . peste. Referência ao Pentateuco ( Levítico 26:25 , Levítico 26:26 . Deuteronômio 28: 21-24 ). App-92.
e. Observe a figura do discurso Polysyndeton. App-6.
Referências Cruzadas
Jeremias 24:10 – Enviarei contra eles a guerra, a fome e a peste até que sejam eliminados da terra que dei a eles e aos seus antepassados’ “.
Jeremias 25:28 – Mas se eles se recusarem a beber, diga-lhes: ‘Assim diz o Senhor dos Exércitos: Vocês vão bebê-lo!
Jeremias 38:17 – Então Jeremias disse a Zedequias: “Assim diz o Senhor dos Exércitos, Deus de Israel: ‘Se te renderes imediatamente aos oficiais do rei da Babilônia, tua vida será poupada e esta cidade não será incendiada; tu e a tua família viverão.
Jeremias 40:9 – Gedalias, filho de Aicam, neto de Safã, fez um juramento a eles e aos seus soldados: “Não temam sujeitar-se aos babilônios. Estabeleçam-se na terra, sujeitem-se ao rei da Babilônia, e tudo lhes irá bem.
Jeremias 42:10 – ‘Se vocês permanecerem nesta terra, eu os edificarei e não os destruirei; eu os plantarei e não os arrancarei, pois muito me pesa a desgraça que eu trouxe sobre vocês.
Jeremias 52:3 – A ira do Senhor tem sido provocada em Jerusalém e em Judá de tal forma que tenho que tirá-los da minha frente. Zedequias se rebelou contra o rei da Babilônia.
Ezequiel 14:21 – “Pois assim diz o Soberano Senhor: Quanto pior será quando eu enviar contra Jerusalém os meus quatro terríveis juízos: a espada, a fome, os animais selvagens e a peste, para com eles exterminar os seus homens e os seus animais!
Ezequiel 17:19 – ” ‘Por isso assim diz o Soberano Senhor: Juro pela minha vida que farei cair sobre a cabeça dele o meu juramento que ele desprezou e a minha aliança que ele rompeu.
