Estudo de Daniel 1:11 – Comentado e Explicado

Mas Daniel disse ao dispenseiro a quem o chefe dos eunucos havia confiado o cuidado de Daniel, Ananias, Misael e Azarias:
Daniel 1:11

Comentário de Albert Barnes

Então disse Daniel a Melzar, a quem o príncipe dos eunucos havia posto sobre Daniel … – Margem, ou o “mordomo”. Não é fácil determinar se a palavra aqui usada ( mel??? meltsâr ) deve ser considerada como um nome próprio ou o nome de um escritório. Não ocorre em nenhum outro lugar, exceto em Daniel 1:16 , aplicado à mesma pessoa. Gesenius considera isso como denotando o nome de um escritório na corte da Babilônia – mestre do vinho, chefe mordomo. Outros o consideram um tesoureiro. A palavra ainda está em uso na Pérsia. A Vulgata o torna um nome próprio – Malasar; e assim o siríaco – Meshitzar; e assim o grego – ?µe?s?d Amelsad O uso do artigo na palavra ( ????? hameltsâr ) parece implicar que ele denotava o nome de um “escritório”, e nada seria mais provável do que o fornecimento real da porção diária de a comida seria confiada a um mordomo, ou a algum encarregado de um cargo inferior ao sustentado por Aspenaz, Daniel 1: 3 .

Comentário de Joseph Benson

Daniel 1: 11-12 . Então Daniel disse: Prove que teus servos, peço-te – Para satisfazê-lo de que não haveria perigo de conseqüências negativas, Daniel deseja que o assunto seja levado a julgamento por dez dias; e deixe-nos dar impulso para comer – A palavra ?????? , aqui usada, parece significar frutas ou legumes; ou melhor, de acordo com o intérprete grego, sementes em geral. No versículo 16, a palavra é ?????? , sementes e alguns MSS. leia isso neste versículo. O sentido é sem dúvida o mesmo em ambos os lugares, e talvez possa ser bem expresso por esse tipo de semente nutritiva chamada pulso. O LXX. render, ap? t?? spe?µat?? , de sementes. Plínio, em sua História Natural, p. 380, menciona um tipo de pulso que, diz-se, afeta o temperamento daqueles que se alimentam dele e produz equanimidade e gentileza. Vários tipos de grãos foram secos e preparados para a alimentação do povo do Oriente, como trigo, cevada, arroz e leguminosas. De alguns deles, o milho ressecado, mencionado nas Escrituras, e o alimento principal dos trabalhadores e das pessoas mais pobres; e talvez algo desse tipo de preparação possa ter sido a escolha de Daniel. ” – Wintle.

Comentário de Adam Clarke

Então disse Daniel a Melzar – Melzar era um oficial sob Ashpenaz, cujo escritório era cuidar da comida, roupas, etc., desses cativos reais. Outros pensam ???? meltsar , mestre da pousada ou hotel, o nome de um escritório.

Comentário de E.W. Bullinger

Melzar. Hebraico = o melzar = o mordomo ou mordomo, encarregado do vinho, etc.

Comentário de John Calvin

Desde que Daniel entendeu pela resposta do prefeito que ele não poderia obter seu desejo, ele agora se dirige a seu servo. Pois o prefeito tinha muitos servos sob ele, conforme o costume de mordomias importantes. Muito provavelmente, o dever do administrador era semelhante ao do chefe de administração da família (93), como existe atualmente na França. Daniel e seus companheiros estavam sob os cuidados de um desses servos; Daniel desce a esse remédio e obtém seu desejo, embora, como veremos, não sem algum artifício. E aqui é observável a singular constância de Daniel, que depois de tentar o assunto em vão, não deixou de perseguir o mesmo objetivo. É uma prova clara e séria de nossa fé, quando não estamos fatigados quando algo adverso ocorre e nunca consideramos o caminho fechado contra nós. Então, se não refazermos nossos passos, mas tentarmos de todas as maneiras, mostraremos verdadeiramente a raiz da piedade fixada em nossos corações. Poderia parecer desculpável em Daniel, depois que ele se encontrou com sua primeira repulsa; pois quem não diria que cumpriu seu dever e que um obstáculo prevaleceu sobre ele! Mas; como ele não prevaleceu com o chefe da câmara, ele foi ao seu servo. Assim, voluntariamente, incorrer em riscos foi o resultado de nenhuma prudência comum. Pois este servo não pôde fazer a mesma objeção, como acabamos de ouvir que o prefeito fez. Sem dúvida, ouvira falar do pedido de Daniel, de sua repulsa e negação; portanto, Daniel está de antemão com ele e mostra como o servo pode cumprir sem o menor perigo; como se ele tivesse dito: – Nós, de fato, não obtivemos nosso desejo do prefeito porque ele tinha medo de sua vida, mas agora pensei em um novo esquema pelo qual vocês podem nos gratificar e, no entanto, não se responsabilizam por nenhum crime, pois todo o assunto será desconhecido. Julga teus servos por dez dias e prova-os; que nada mais que pulsação nos seja dado para comer e água para beber. Se após esse tempo nossos rostos estiverem frescos e gordurosos, nenhuma suspeita se ligará ao tempo e ninguém será convencido de que não somos tratados delicadamente de acordo com o mandamento do rei. Visto que, então, essa prova será suficientemente segura para você e cautelosa para nós dois, não há razão para que você rejeite nossas orações. Além disso, sem a menor dúvida, quando Daniel apresentou isso, ele foi direcionado pelo Espírito de Deus a esse ato de prudência e também foi impelido a fazer esse pedido. Pelo dom singular do Espírito Santo, Daniel inventou esse método de curvar a mente do servo sob cujos cuidados ele foi colocado. Devemos sustentar, então, que isso não foi falado precipitadamente ou por vontade própria, mas pelo instinto do Espírito Santo. Não teria sido dever, mas imprudência, se Daniel tivesse sido o autor desse plano e não tivesse sido assegurado pelo Senhor de sua próspera questão. Sem dúvida, ele teve alguma revelação secreta sobre o assunto; e se o servo permitia que ele e Seus associados se alimentassem de pulsação, era uma resposta feliz para suas orações. Por isso, digo, ele não teria falado assim, exceto sob a orientação e o comando do Espírito. E isso é digno de nota, pois muitas vezes nos permitimos fazer muitas coisas que resultam mal, porque somos levados pelos meros sentimentos da carne e não consideramos o que é agradável a Deus. Não é de surpreender, portanto, quando os homens se entregam a várias expectativas, se finalmente se sentem enganados, uma vez que todos ocasionalmente se impõem por esperanças tolas e, assim, frustram seus desígnios. De fato, não é nossa província prometer a nós mesmos qualquer sucesso. Por isso, notemos como Daniel não havia empreendido ou abordado os negócios atuais com zelo tolo; e não falou sem a devida consideração, mas foi assegurado pelo evento pelo Espírito de Deus.

Mas ele diz: deixe o pulso ser colocado diante de nós para comer e água para beber. Vemos, então, que os jovens imundos não se abstiveram da comida real por medo de poluição; pois não havia lei para impedir que alguém bebesse vinho, exceto os nazireus ( Números 6: 2 ), e eles poderiam comer qualquer tipo de carne, da qual houvesse abundância à mesa real. De onde, então, surgiu essa escrupulosidade? porque, como dissemos ontem, Daniel não estava disposto a se acostumar com as delícias do palácio, o que faria com que ele se degenerasse. Ele desejava, portanto, nutrir seu corpo não apenas frugalmente, mas abstinentemente, e não se entregar a esses gostos; pois, embora tenha sido elevado às mais altas honras, sempre foi o mesmo como se ainda estivesse entre os cativos mais miseráveis. Não há ocasião para procurar outras razões para essa abstinência de Daniel. Pois ele poderia ter se alimentado de pão comum e outros alimentos menos delicados; mas ele estava contente com o pulso, e continuamente lamentava e nutria em sua mente a lembrança de seu país, do qual ele teria esquecido diretamente se tivesse mergulhado naqueles luxos do palácio. Segue-se –