Estudo de 2 Coríntios 8:13 – Comentado e Explicado

Não se trata de aliviar os outros fazendo-vos sofrer penúria, mas sim que haja igualdade entre vós.
2 Coríntios 8:13

Comentário de Albert Barnes

For I mean not that other men be eased … – I do not intend that others should be eased in order to relieve you. Literally, “Not that there should be rest ( a?´?es?? anesisa letting loose; remission, relaxation) to others, but affliction ( ???´??? thlipsis) to you.” Probably the Corinthians were able to contribute more than many other churches, certainly more than the churches of Macedonia 2 Corinthians 8:2 , and Paul therefore presses upon them the duty of giving according to their means, yet he by no means intended that the entire burden should come on them.

Comentário de E.W. Bullinger

outros homens sejam aliviados = deve haver tranqüilidade ou descanso (grego. anesis. Ver Atos 24:23 ) para os outros (grego. allos. App-124.)

vós vos sobrecarregaste , como em 2 Coríntios 8: 2 .

Comentário de John Calvin

13. Não que os outros. Esta é uma confirmação da afirmação anterior – que a prontidão da vontade é agradável a Deus, tanto na pobreza quanto na riqueza, na medida em que Deus não significa que devemos ser reduzidos a dificuldades, para que outros possam se sentir à vontade através nossa liberalidade. É verdade que, de fato, é certo que devemos a Deus, não apenas uma parte, mas tudo o que somos e tudo o que temos, mas em Sua bondade Ele nos poupa até agora, que está satisfeito com a participação da qual o Apóstolo aqui fala: O que ele ensina aqui, você deve entender como uma redução do rigor da lei. (673) Nesse meio tempo, é nossa parte incitar-nos de tempos em tempos à liberalidade, porque não devemos ter tanto medo de exagerar neste departamento. O perigo está do lado da negligência excessiva.

Essa doutrina, no entanto, é necessária em oposição aos fanáticos, que pensam que você não fez nada, a menos que você tenha se despojado de tudo, de modo a tornar tudo comum; (674) e, certamente, eles ganham tanto com seu frenesi, que ninguém pode dar esmolas com uma consciência tranquila. Portanto, devemos observar cuidadosamente a brandura e moderação de Paulo , (675) e moderação, ao afirmar que nossas esmolas são agradáveis ??a Deus, quando aliviamos a necessidade de nossos irmãos de nossa abundância – e não de tal maneira que sejam. facilidade, e estamos em falta, mas para que possamos, do que nos pertence, distribuir, tanto quanto nossos recursos permitirem, e isso com uma mente alegre. (676)

Por uma igualdade A igualdade pode ser entendida em dois sentidos, como significando uma compensação mútua, quando o igual é dado por igual, ou, como significando um ajuste adequado. Entendo ?s?t?ta simplesmente como significado – uma igualdade de direito proporcional, (677) como Aristóteles o denomina. (678) Nesta significação, também é utilizado em Colossenses 4: 1 , onde ele exorta “os senhores a dar aos seus servos o que é igual. Ele certamente não quer dizer que eles devem ser iguais em condição e posição, mas com esse termo ele expressa que humanidade, clemência e tratamento gentil, que os senhores, por sua vez, devem aos seus servos. Assim, o Senhor nos recomenda uma proporção dessa natureza, para que, na medida em que todos os recursos admitam, ofereça ajuda ao indigente, para que não haja alguns em abundância e outros em indigência. Por isso, ele acrescenta – no momento. Naquela época, de fato, a necessidade pressionava sobre eles. Por isso, somos advertidos de que, ao exercer a beneficência, devemos atender à presente necessidade, se observarmos a verdadeira regra da eqüidade.

Comentário de Adam Clarke

Que outros homens sejam aliviados – não pretendo que você se empobreça para que outros possam viver afluentemente.