Se teu irmão se tornar pobre junto de ti e se se vender a ti, não exigirás dele um serviço de escravo.
Levítico 25:39
Comentário de Albert Barnes
A lei aqui aparece harmoniosamente para complementar a anterior em Êxodo 21: 1-6 . Era outro cheque aplicado periodicamente à tirania dos ricos. Compare Jeremias 34: 8-17 .
Comentário de John Wesley
E se teu irmão, que habita em ti, ficar muito pobre, e te vender; não o obrigarás a servir como servo;
Como escravo – nem por um tempo, para sempre, nem pela maneira, com os tipos de serviço mais difíceis e vis, rigorosos e severamente exigidos.
Comentário de John Calvin
39. E se teu irmão . Ele agora prossegue, ie . , aquele que comprou seu irmão deve tratá-lo com humanidade, e não com um servo contratado. Vimos, de fato, logo acima, que o trabalho de um escravo é estimado em duas vezes mais, porque a humanidade de seu mestre nunca chegará a ponto de satisfazer ou poupar seu escravo como se fosse um mercenário. Portanto, não é sem razão que Deus impõe uma restrição a essa regra, que a experiência mostra ter sido frequentemente tirânica. Ainda assim, Ele prescreve não mais do que os filósofos pagãos, (150) a saber, que os senhores devem tratar seus escravos como empregados contratados. E esse princípio de justiça deve prevalecer para todos, sem exceção; mas como era difícil prescrever a mesma regra, respeitando os estranhos que respeitando seus irmãos, é promulgada uma lei especial, de que pelo menos eles deveriam observar moderação em relação a seus irmãos, com quem tinham uma herança e uma condição comuns. Primeiro:. portanto, é fornecido aos escravos hebreus que eles não devem ser tratados com severidade e desprezo como cativos ( mancipia 😉 e que a escravidão deles deve terminar no ano do jubileu. Mas aqui surge a questão, já que a liberdade lhes foi concedida no sétimo ano, por que agora é adiada para o quinquagésimo? Alguns superam a dificuldade supondo que (151) se o jubileu ocorreu durante os seis anos, eles devem ser libertados, embora não tenham completado o período inteiro; mas isso é uma conjetura forçada demais. A opinião que mais se aprova para mim é que a palavra ??? , yobel , é estendida para significar a cada sétimo ano, ou, de qualquer forma, que a moderação em relação a esses escravos é especialmente prescrita, que foi mais exposta à violência e a outros tratamentos prejudiciais. Pois eles não ousariam oprimir com prazer seus escravos, que logo depois seriam livres; mas aqueles que, com os ouvidos entediados, se submeteram a um período mais longo de escravidão, teriam sido mais escandalosamente perseguidos, a menos que Deus tivesse interposto. E adoto livremente esta opinião de que, embora a escravidão deles tenha durado até o jubileu, ainda assim os seus senhores deveriam tratá-los com moderação e humanidade. Isso também é confirmado pelo que se segue imediatamente, onde é prescrito que os filhos sejam libertados com seus pais, o que não ocorreu no sétimo ano.
Comentário de Joseph Benson
Levítico 25:39 . Servir como servo de vínculo – nem por um tempo, para sempre, nem por uma maneira, com os tipos de serviço mais difíceis e vis, com rigor e severidade.
Comentário de E.W. Bullinger
vendido , como em 2 Reis 4: 1 .
Referências Cruzadas
Exodo 1:14 – Tornaram-lhes a vida amarga, impondo-lhes a árdua tarefa de preparar o barro e fazer tijolos, e executar todo tipo de trabalho agrícola; em tudo os egípcios os sujeitavam a cruel escravidão.
Exodo 21:2 – “Se você comprar um escravo hebreu, ele o servirá por seis anos. Mas no sétimo ano será liberto, sem precisar pagar nada.
Exodo 22:3 – mas se isso acontecer depois do nascer do sol, será culpado de homicídio. “Um ladrão terá que restituir o que roubou, mas se não tiver nada, será vendido para pagar o roubo.
Levítico 25:46 – Vocês poderão deixá-los como herança para os seus filhos e poderão fazê-los escravos para sempre, mas sobre os seus irmãos israelitas vocês não poderão dominar impiedosamente.
Deuteronômio 15:12 – Se seu concidadão hebreu, homem ou mulher, vender-se a você e servi-lo seis anos, no sétimo ano dê-lhe a liberdade.
1 Reis 9:22 – Mas Salomão não obrigou nenhum israelita a trabalhos forçados; eles eram seus homens de guerra, os seus capitães, e os comandantes dos seus carros de guerra e os condutores de carros.
2 Reis 4:1 – Certo dia, a mulher de um dos discípulos dos profetas foi falar a Eliseu: “Teu servo, meu marido, morreu, e tu sabes que ele temia o Senhor. Mas agora veio um credor que está querendo levar meus dois filhos como escravos”.
Neemias 5:5 – Apesar de sermos do mesmo sangue dos nossos compatriotas e dos nossos filhos serem tão bons quanto os deles, ainda assim temos que sujeitar os nossos filhos e as nossas filhas à escravidão. E, de fato, algumas de nossas filhas já foram entregues como escravas e não podemos fazer nada, pois as nossas terras e as nossas vinhas pertencem a outros”.
Jeremias 25:14 – Porque os próprios babilônios serão escravizados por muitas nações e grandes reis; eu lhes retribuirei conforme as suas ações e as suas obras”.
Jeremias 27:7 – Todas as nações estarão sujeitas a ele, a seu filho e a seu neto; até que chegue a hora em que a terra dele seja subjugada por muitas nações e por reis poderosos.
Jeremias 30:8 – ” ‘Naquele dia’, declara o Senhor dos Exércitos, ‘quebrarei o jugo que está sobre o pescoço deles e arrebentarei as suas correntes; não mais serão escravizados pelos estrangeiros.
Jeremias 34:14 – ‘Ao fim de sete anos, cada um de vocês libertará todo compatriota hebreu que se vendeu a vocês. Depois de o servir por seis anos, você o libertará’. Mas os seus antepassados não me obedeceram nem me deram atenção.
