Estudo de Juízes 1:7 – Comentado e Explicado

Adoni-Bezec disse: Setenta reis, com os polegares das mãos e os hálux dos pés cortados, apanhavam debaixo de minha mesa os sobejos da comida. Como eu fiz, assim Deus me faz. E conduziram-no a Jerusalém, onde morreu.
Juízes 1:7

Comentário de Albert Barnes

Treze e dez reis – Podemos deduzir deste número de reis conquistados que as guerras intestinais dos cananeus estavam entre as causas que, sob a providência de Deus, enfraqueceram sua resistência aos israelitas. A crueldade de Adoni-Bezek com os reis sujeitos foi a causa de ele receber (compare as referências marginais) esse castigo. A perda do polegar tornaria o homem incapaz de segurar uma espada ou um arco; a perda do dedão do pé impediria sua velocidade.

Comentário de Joseph Benson

1: 7 . Setenta e dez reis – Antigamente, cada governante de uma cidade ou grande cidade era chamado rei, e tinha poder real naquele lugar; e muitos desses reis nos encontramos em Canaã; e é provável que, alguns anos antes, os reis tenham sido mais numerosos ali, até que os maiores destruam muitos dos menos. Adicione a isso, que é provável que alguns desses setenta reis tenham reinado em um e no mesmo lugar, e se opusessem sucessivamente a ele. Reuni sua carne debaixo da minha mesa – Um ato de desumanidade bárbara, para insultar os miseráveis, unido com um luxo abominável. De modo que parece que, por sua própria confissão, ele se sentira orgulhoso e insolente, além de cruel, ao mais alto grau; e, portanto, o que aconteceu a ele pode muito bem ser considerado, o que de fato ele reconhece, como uma punição justa infligida a ele pela ordem da Divina Providência. Como eu fiz, Deus me requereu – Isso, o reconhecimento da justiça de Deus em seu castigo, fez alguns pensarem que ele se tornou um penitente e se converteu à verdadeira religião. Ele não fala de deuses, como era habitual com os pagãos, mas de Deus, no número singular; e essa aparência de penitência e fé no Deus verdadeiro pode ser a razão pela qual os israelitas pouparam sua vida.

Comentário de E.W. Bullinger

coletado. ie [as peças].

as = de acordo com.

Deus hebraico. Elohim. App-4.

Comentário de Adam Clarke

Treze e dez tipos – Chefes, chefes de tribos ou oficiais militares. Pois a palavra rei não pode ser tomada aqui em seu sentido próprio e usual.

toes cut off – That this was an ancient mode of treating enemies we learn from Aelian, who tells us, Var. Tendo os polegares e os dedões dos pés cortados – Que esse era um modo antigo de tratar inimigos que aprendemos com Aelian, que nos diz Var. Hist. eu. ii. c. 9, que “os atenienses, por instigação de Cleon, filho de Cleaenetus, fizeram um decreto de que todos os habitantes da ilha de Egina deveriam ter o polegar cortado da mão direita, para que pudessem ser impedidos de segurar uma lança, mas pode segurar um remo. ” Aelian considera isso um ato de grande crueldade; e ele deseja a Minerva, o guardião da cidade, a Júpiter Eleutério e a todos os deuses da Grécia, que os atenienses nunca haviam feito tais coisas. Era costume entre os romanos que não gostavam de uma vida militar, cortar seus próprios polegares, que eles talvez não fossem capazes de servir no exército. Às vezes, os pais cortam o polegar dos filhos, para que não sejam chamados para o exército. Segundo Suetônio, em Vit. Agosto., C. 24, um cavaleiro romano, que cortou os polegares de seus dois filhos para impedir que fossem chamados para uma vida militar foi, pela ordem de Augusto, vendido publicamente, tanto ele quanto sua propriedade. Estas são as palavras de Suetônio: Equitem Romanum, quod duobus filis adolescentibus, causa detractandi sacramenti, pollices amputasset, ipsum bonaque subjecit hastae . Calmet observa que a língua italiana preservou um termo poltrone , que significa aquele cujo polegar está cortado, para designar um soldado destituído de coragem e bravura. Usamos poltroon para significar um sujeito covarde, sem considerar a importação do original. Foram encontrados casos freqüentes de pessoas mutilando a si mesmas, que poderiam ser incapacitadas para o serviço militar. Ouvi um caso em que um soldado imbecil disparou sua arma pela mão, para que pudesse ser dispensado de seu regimento. O corte dos polegares provavelmente foi projetado para um duplo objetivo:

  1. Incapacitá-los para a guerra; e,
  • Marcá-los como covardes.
  • Reuniram a carne deles debaixo da minha mesa – acho que esse era um modo de expressão proverbial, para significar redução à servidão mais mesquinha; pois não é de todo provável que setenta reis, muitos dos quais deviam ter sido contemporâneos, foram colocados sob a mesa do rei de Bezek, e ali alimentados; como nas casas dos pobres, os cães são alimentados com migalhas e miudezas, debaixo da mesa de seus donos.

    Então Deus me requereu – O rei de Bezek parece ter tido o conhecimento do Deus verdadeiro, e uma noção apropriada de uma providência divina. Ele agora se sente reduzido àquele estado ao qual havia cruelmente reduzido os outros. Aqueles atos nele eram atos de crueldade tirânica; o ato para com ele era um ato de justiça retributiva.

    E ele morreu – Ele continuou em Jerusalém em uma condição servil e degradada até o dia de sua morte. Quanto tempo ele viveu após sua desgraça, não sabemos.

    Comentário de John Wesley

    E Adonibezek disse: sessenta e dez reis, com os polegares e os dedões do pé cortados, juntaram a carne debaixo da minha mesa; como eu fiz, assim Deus me requereu. E eles o trouxeram a Jerusalém, e ali ele morreu.

    Treze e dez – o que não é estranho naqueles tempos e lugares. Pois é sabido que antigamente cada governante de uma cidade, ou grande cidade, era chamado rei e tinha poder real naquele lugar; e muitos desses reis nos encontramos em Canaã: e é provável que, alguns anos antes, os reis fossem mais numerosos ali, até que os maiores devorassem muitos dos menos.

    Debaixo da minha mesa – Um ato de desumanidade bárbara, assim, para insultar os miseráveis, juntou-se ao luxo abominável.

    Referências Cruzadas

    Exodo 21:23 – Mas, se houver danos graves, a pena será vida por vida,

    Levítico 24:19 – Se alguém ferir seu próximo, deixando-o defeituoso, assim como fez lhe será feito:

    1 Samuel 15:33 – Samuel, porém, disse: “Assim como a sua espada deixou mulheres sem filhos, também sua mãe ficará sem o seu filho, entre as mulheres”. E Samuel despedaçou Agague perante o Senhor, em Gilgal.

    Isaías 33:1 – Ai de você, destruidor, que ainda não foi destruído! Ai de você, traidor, que não foi traído! Quando você parar de destruir, será destruído; quando parar de trair, será traído.

    Mateus 7:1 – “Não julguem, para que vocês não sejam julgados.

    Lucas 6:37 – “Não julguem, e vocês não serão julgados. Não condenem, e não serão condenados. Perdoem, e serão perdoados.

    Romanos 2:15 – pois mostram que as exigências da lei estão gravadas em seus corações. Disso dão testemunho também a consciência e os pensamentos deles, ora acusando-os, ora defendendo-os. )

    Tiago 2:13 – porque será exercido juízo sem misericórdia sobre quem não foi misericordioso. A misericórdia triunfa sobre o juízo!

    Apocalipse 13:10 – Se alguém há de ir para o cativeiro, para o cativeiro irá. Se alguém há de ser morto à espada, à espada haverá de ser morto. Aqui estão a perseverança e a fidelidade dos santos.

    Apocalipse 16:6 – pois eles derramaram o sangue dos teus santos e dos teus profetas, e tu lhes deste sangue para beber, como eles merecem”.

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