Estudo de Neemias 5:3 – Comentado e Explicado

Havia outros que diziam: Somos obrigados a empenhar nossas terras, nossas vinhas e nossas casas para termos trigo durante a fome.
Neemias 5:3

Comentário de Thomas Coke

Neemias 5: 3 . Por causa da escassez Pouco antes disso, havia uma grande escassez por falta de chuva; que Deus julgou apropriado reter, como um castigo para o povo ter mais cuidado em construir suas próprias casas do que as dele, como lemos, Ageu 1: 9 ; Ageu 1:15 . Naquela época, os ricos não tinham compaixão de seus irmãos pobres, mas os obrigavam a se separar de tudo o que tinham pelo pão; e agora, o que os tornava ainda mais infelizes, outra escassez se abateu sobre eles, o que poderia facilmente acontecer com a multidão de pessoas empregadas no reparo do muro; das obras, que os impediam de sustentar suas famílias de outra maneira; e do medo diário que eles tinham de seus inimigos, o que os impediria de ir ao exterior para provisão, e o povo do campo de trazê-lo. Houbigant apresenta a última parte do quarto versículo assim: pelo tributo do rei em nossas terras e vinhas.

Comentário de Joseph Benson

Neemias 5: 3 . Por causa da escassez – Pouco antes disso, havia uma grande escassez de milho por falta de chuva, que Deus havia retido como um castigo para o povo ter mais cuidado em construir suas próprias casas do que seu templo, como lemos Ageu 1. : 9-11 . E, nessa época de escassez, os ricos não tinham compaixão de seus irmãos pobres, que eram forçados a se separar de tudo o que tinham pelo pão. E essa escassez foi aumentada agora, da multidão do povo em Jerusalém e nas proximidades; de seu trabalho, que os ocupou totalmente e os impediu de cuidar de suas famílias; e pela expectativa da invasão de seus inimigos, que os impedia de ir ao exterior para buscar provisão, e o povo em volta de trazê-la para eles.

Comentário de E.W. Bullinger

hipotecou = está hipotecando.

a escassez. Uma das treze fomes (App-10) registrada nas Escrituras. Veja nota em Gênesis 12:10 .

Comentário de Adam Clarke

Por causa da escassez – Por volta de Zorobabel, Deus havia enviado uma escassez judicial sobre a terra, como aprendemos com Ageu, Ageu 1: 9 , etc., para as pessoas que parecem ter mais intenção de construir casas para si do que para reconstruindo a casa do Senhor: “Vocês procuraram muito, e eis que pouco aconteceu; por causa da minha casa é um desperdício; e correreis todos para a sua própria casa. Portanto, o céu sobre você fica para trás. orvalho, e a terra ficou com os seus frutos, e pedi seca sobre a terra, as montanhas, o milho, o vinho novo, o azeite e o que a terra produzia. ; e sobre os homens, e sobre o gado, e sobre todo o trabalho das mãos “. Essa escassez poderia ter continuado ou seus efeitos ainda eram sentidos; mas é mais provável que houvesse uma nova escassez devido ao grande número de pessoas, para cujo apoio a terra que havia sido trazida para o cultivo não era suficiente.

Comentário de John Wesley

Alguns também diziam: Hipotecamos nossas terras, vinhedos e casas para comprar milho por causa da escassez.

A escassez – o que poderia acontecer, tanto da multidão de pessoas em Jerusalém como nas proximidades, de seu trabalho, que os ocupava totalmente, e os impedia de cuidar de suas famílias, e da expectativa da invasão de seus inimigos, o que impedia eles de ir ao exterior para buscar provisão, e as pessoas ao redor de trazê-lo para eles.

Referências Cruzadas

Gênesis 47:15 – Quando toda a prata do Egito e de Canaã se esgotou, todos os egípcios foram suplicar a José: “Dá-nos comida! Não nos deixes morrer só porque a nossa prata acabou”.

Levítico 25:35 – “Se alguém do seu povo empobrecer e não puder sustentar-se, ajudem-no como se faz ao estrangeiro e ao residente temporário, para que possa continuar a viver entre vocês.

Deuteronômio 15:7 – Se houver algum israelita pobre em qualquer das cidades da terra que o Senhor, o seu Deus, lhe está dando, não endureçam o coração, nem fechem a mão para com o seu irmão pobre.

Malaquias 3:8 – “Pode um homem roubar de Deus? Contudo vocês estão me roubando. E ainda perguntam: ‘Como é que te roubamos? ’ Nos dízimos e nas ofertas.

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