Estudo de Isaías 5:17 – Comentado e Explicado

Os cordeiros serão apascentados nesses lugares como em suas pastagens, e sobre as ruínas pastarão os cabritos.
Isaías 5:17

Comentário de Albert Barnes

Então os cordeiros se alimentarão – Este versículo é interpretado de várias maneiras. A maioria dos comentaristas hebreus seguiu a interpretação dos caldeus e considerou desejável consolar a parte piedosa do povo com a garantia de proteção na calamidade geral. O caldeu é: ‹Então o justo lhes alimentará, como se diz,; e serão multiplicados e possuirão a propriedade do ímpio. Por essa interpretação, supõe-se que “cordeiros”, como é frequentemente o caso nas Escrituras, representem o povo de Deus. Mas, de acordo com outros, o provável desígnio do profeta é denotar o estado de total desolação que estava chegando sobre a nação. Suas cidades, vilas e palácios seriam destruídos, de modo a se tornar um vasto pasto, onde os rebanhos vagavam de prazer.

De acordo com a sua maneira – hebraico, ‹De acordo com a palavra deles, ‘isto é, sob seu próprio“ comando ”ou por prazer. Eles iriam para onde quisessem sem serem obstruídos por cercas.

E os lugares desperdiçados dos gordos – A maioria dos intérpretes antigos supõe que os lugares desperdiçados dos gordos aqui se referem às habitações desoladas das pessoas ricas; nos julgamentos que deveriam ocorrer sobre a nação, eles ficariam vazios, e estranhos entrariam e os possuiriam. Este é o sentido dado pelos caldeus. O siríaco traduz: “E os estrangeiros devorarão as ruínas que ainda serão restauradas.” Se esse é o sentido, ele concorda com a “primeira” interpretação sugerida no versículo anterior – que os piedosos devem ser alimentados e que os orgulhosos devem estar desolados, e suas propriedades passam para as mãos de estranhos. Para outros (Gesenius, etc.), supõe-se que estrangeiros ou estrangeiros entrariam e engordariam seus rebanhos nos lugares desertos da nação. A terra seria tão completamente desperdiçada que eles viriam para lá para engordar o gado na classe e na luxúria selvagem que surgiriam espontaneamente. Este sentido servirá para a conexão da passagem; mas há alguma dificuldade em sair do hebraico. O hebraico que é traduzido como “os lugares desperdiçados dos gordos”, pode, no entanto, ser traduzido como “os desertos que são ricos e luxuriantes”. A palavra “estranho” denota “estrangeiros”; ou aqueles que não são moradores “permanentes” na terra.

Comentário de Thomas Coke

Isaías 5:17 . Então os cordeiros se alimentarão, etc. – Vitringa é de opinião, que este versículo se refere aos primeiros discípulos de Jesus Cristo, que, vendo e deplorando a destruição dos judeus, devem descansar em segurança sob a proteção de Deus; enquanto, de acordo com a próxima cláusula, os gentios deveriam ser trazidos à comunhão da igreja e se alegrar com esses benefícios, prerrogativas e privilégios, dos quais os judeus carnais, ricos e luxuosos foram privados. Ver João 10:16 . Se essa interpretação não for aprovada, o versículo pode significar, em geral, que, embora julgamentos severos caiam sobre os iníquos, os justos devem gozar da proteção completa de Deus, seu grande pastor.

Comentário de E.W. Bullinger

estrangeiros = estrangeiros.

Comentário de Adam Clarke

Os cordeiros “E as crianças” – ???? gerim , “estranhos”. A Septuaginta lia, mais de acordo com o desígnio do profeta ???? carim , a??e? , “os cordeiros”. ??? gedayim , “as crianças”, Dr. Durell; mais próximo da leitura atual: e, assim, o arcebispo Secker. O significado é que suas habitações luxuosas devem ser completamente destruídas a ponto de se tornar um pasto para rebanhos.

À maneira deles, “Sem restrição” – ????? kedobram , secundum duetum eorum; isto é, suo ipsorum ductu ; como vontade própria os guiará.

Comentário de John Calvin

17. E os cordeiros se alimentarão conforme a sua maneira. Alguns o processam de acordo com sua medida ou proporcionalmente à sua capacidade , mas isso significa da maneira usual . Existem várias maneiras de explicar esse versículo; mas devemos primeiro observar que o Profeta pretendia trazer consolo aos piedosos, que tremiam ao ouvir os terríveis julgamentos de Deus; pois quanto mais poderosamente um homem está sob a influência da religião, mais ele sente a presença da mão de Deus, e mais ele fica impressionado com a apreensão de seu julgamento. Em suma, o medo e a reverência a Deus nos deixam profundamente comovidos com tudo o que nos é apresentado em seu nome.

Consequentemente, depois de ouvirem essas ameaças terríveis, eles devem ter desmaiado, se esse consolo não tivesse sido acrescentado como tempero, para lhes dar um gostinho da misericórdia de Deus. É costume dos profetas sempre prestar atenção aos piedosos e apoiar suas mentes. “Embora, portanto,” diz Isaías, “possa parecer que Deus estava prestes a destruir toda a nação, ainda assim ele se mostrará um pastor fiel aos seus cordeiros e os alimentará da maneira habitual”.

Este é um objeto; mas também era a intenção do Profeta reprimir a arrogância dos nobres, que oprimiam com tirania injusta os piedosos e os pobres, e ainda se vangloriavam de serem a Igreja de Deus. Ele os lembra, portanto, que é uma vanglória ociosa e falsa, quando eles assumem a designação do rebanho de Deus; pois são cabras , não cordeiros . Deus não apenas terá em seu poder alimentar seu rebanho, quando as cabras forem cortadas, mas nunca se sairá bem com os cordeiros até que eles sejam separados das cabras .

E os restos dos gordos comerão os estranhos. Há uma diversidade ainda maior aqui entre os comentaristas; mas considero o verdadeiro significado de que os filhos de Deus, banidos e tratados como estrangeiros por um tempo, recuperarão seus direitos perdidos e obterão os lugares que foram assolados ou reduzidos à desolação pelos gordos. isto é, pelos homens orgulhosos e cruéis que haviam apreendido suas propriedades. Pois ele chama os filhos de Deus de estranhos que seriam exilados por um tempo, e por lugares abandonados , ou lugares abandonados , ele se refere àqueles bens que eles haviam abandonado e que outros haviam tomado. Ele se refere a um costume bem conhecido e extremamente comum, ou seja, que se alguém possui campos ou casas, ele mantém a mão estendida sobre eles, de modo que ninguém se atreve a tocar um torrão; mas se ele os abandonar, eles serão apreendidos. O povo, portanto, abandonou as posses das quais foram expulsas, a ponto de se desesperar por poder recuperá-las; para que sejam justamente chamados lugares abandonados , com respeito a si mesmos, e lugares abandonados dos gordos , porque foram possuídos pelos poderosos e poderosos. Podemos, de fato, ver a expressão mais simplesmente como denotando lugares gordos abandonados , mas é mais provável que pelos gordos sejam tiranos.

Comentário de John Wesley

Então os cordeiros se alimentarão à sua maneira, e os restos dos gordos comerão estranhos.

Então – Quando Deus deve terminar essa obra de julgamento.

Os cordeiros – As pessoas pobres e inofensivas, que serão deixadas na terra quando os ricos forem levados em cativeiro.

Maneira – Ou, por sua vez, como essa palavra é manifestamente usada, Miquéias 2:12 , o único lugar das escrituras, exceto este, no qual essa palavra é encontrada.

Resíduos – As terras deixadas por seus proprietários.

Fat – Dos homens ricos e grandes.

Estranhos – Os pobres israelitas, que foram deixados como lavradores e lavradores, 2 Reis 25:12 , são chamados de estranhos, porque eram, em referência a essa mão, não sendo os donos adequados.