Estudo de Isaías 22:6 – Comentado e Explicado

Elão toma sua aljava, Arão monta a cavalo, Quir prepara o seu escudo.
Isaías 22:6

Comentário de Albert Barnes

E Elam – A parte sul da Pérsia, talvez usada aqui para denotar a Pérsia em geral (veja a nota em Isaías 21: 2 ). Elam, ou Pérsia, estava naquele tempo sujeito à Assíria, e suas forças estavam unidas sem dúvida na invasão da Judéia.

Descubra a aljava – A ‹aljava ‘é um caso em que as setas são carregadas. Isso geralmente era pendurado nos ombros e, portanto, “suportado” pelo soldado quando ele entrou em batalha. Pela expressão aqui, entende-se que Elam estava envolvido no cerco e se destacou particularmente pela habilidade em disparar flechas. Que os elamitas foram assim distinguidos pelo uso do arco, é evidente em Ezequiel 32:24 e Jeremias 49:35 .

( d ) into the Hebrew letter ? ( r ). Com carros de homens e cavaleiros – Lowth propõe, em vez de homens, ler ??? ‘arâm “Síria”, em vez de ??? ‘ âdâm “homem”, pela mudança da letra hebraica única ? ( d ) na letra hebraica ( R ). Esse erro pode ter sido facilmente cometido onde as letras são muito parecidas, e seria adequado ao paralelismo da passagem, mas não há autoridade do MSS. ou versões para a mudança. As palavras ‹carros de homens – cavaleiros ‘, entendo aqui, como em Isaías 21: 7 , que significam“ uma tropa ou cavalgando ”de homens que eram cavaleiros. Os arqueiros costumavam andar dessa maneira. Os citas costumavam lutar a cavalo com arcos e flechas.

Kir – Kir era uma cidade de Media, onde o rio Kyrus ou Cyrus flui 2 Reis 16: 9 ; Amós 1: 5 ; Amós 9: 7 . Evidentemente, isso estava ligado à monarquia assíria e foi envolvido com ela na invasão da Judéia. Talvez o nome ‹’Kir’ tenha sido dado a uma região ou província situada no rio Cyrus ou Kyrus. Este rio se une aos Araxes e cai no mar Cáspio.

Descobriu o escudo – (veja a nota em Isaías 21: 5 ). Os escudos eram protegidos durante uma marcha, ou quando não estavam em uso, por uma cobertura de tecido. Entre os gregos, o nome dessa cobertura era Sag??µa Sagma Shields era feito de metal ou de pele, e o objetivo da cobertura era preservar o metal imaculado ou impedir que o escudo se machucasse. “Descobrir o escudo”, portanto, era preparar-se para a batalha. Os medos estavam sujeitos aos assírios no tempo de Ezequias 2 Reis 16: 9 ; 2 Reis 17: 6 e, é claro, no tempo da invasão da Judéia por Senaqueribe.

Comentário de Thomas Coke

Isaías 22: 6-7 . E Elam, etc. – E Elam leva a aljava; com carros vem o sírio e com cavaleiros; e Kir descobre o escudo. Lowth. O segundo membro da primeira parte desta profecia começa aqui, estabelecendo a calamidade assíria, que foi a precursora da maior descrita nos versículos anteriores: E a primeira angústia aqui predita é que os assírios, medos e elamitas devem entra na Judéia em grandes multidões e possui os vales perto de Jerusalém. Veja no cap. Isaías 21: 2 e Isaías 15: 1 . Não há dúvida de que os medos e elamitas se uniram aos assírios no tempo de Senaqueribe, mas não no de Nabucodonosor; de modo que essa profecia certamente deve se referir à primeira.

Comentário de Joseph Benson

Isaías 22: 6-7 . E Elam desencadeou a aljava – Este segundo membro da primeira parte desta profecia, que começa aqui, parece evidentemente se referir à invasão assíria; pois os medos e elamitas, ou persas, uniram-se aos assírios no tempo de Senaqueribe, mas não de Nabucodonosor. Os persas eram arqueiros experientes, como aparece em Jeremias 49:35 e no testemunho de Estrabão. Com carros de homens e cavaleiros – Como alguns deles lutavam a pé, outros de carros e cavalos. E Kir – isto é, os medos, assim chamados, de uma cidade e região eminente com esse nome na mídia, 2 Reis 16: 9 ; Amós 1: 5 ; descobriu o escudo – Prepararam suas armas defensivas e ofensivas, e a si mesmas, para a batalha; pois em tempos de paz as armas eram embrulhadas e cobertas, para preservá-las limpas e prontas para o uso. Os teus vales escolhidos devem estar cheios de carros – os vales eram os locais mais adequados para o uso de carros; e os cavaleiros no portão – Ajudar e defender os lacaios, enquanto eles faziam o assalto, e impedir aqueles que se esforçavam para escapar.

Comentário de Adam Clarke

Carruagens de homens “O siríaco” – Não é fácil dizer o que ??? ??? recheb adam , uma carruagem de homens, pode significar. Parece pela forma da frase, que consiste em três membros, o primeiro e o terceiro mencionando um povo em particular, que o segundo deve fazer o mesmo. is so great, and the mistakes arising from it are so frequent, that I readily adopt the correction of Houbigant, ??? aram , Syria, instead of ??? adam , man; Assim, ?????? ??? ???? berecheb aram uparashim “, com carros sírios e cavaleiros:” a semelhança das letras ? daleth e res resh é tão grande, e os erros que daí decorrem são tão frequentes, que eu rapidamente adoto a correção de Houbigant , ??? aram , Síria, em vez de ??? adam , homem; o que me parece extremamente provável. A conjunção ? vau e prefixada a ????? parashim , cavaleiros, parece necessária de qualquer maneira que a sentença possa ser tomada; e é confirmado por cinco MSS., (um antigo), quatro de De Rossi e dois antigos de minha autoria; um pela correção do Dr. Kennicott e três edições. Kir era uma cidade pertencente aos medos. Os medos estavam sujeitos aos assírios no tempo de Ezequias (ver 2 Reis 16: 9 e 2 Reis 17: 6 ;); e talvez Elam (os persas) também possa ser ou auxiliar eles.

Comentário de John Calvin

6. Mas Elam carregando a aljava. Aqui, os comentaristas pensam que o discurso prossegue sem interrupção e que ele faz conhecer aos judeus o mesmo julgamento que ele proclamava anteriormente. Porém, quando examino mais de perto o assunto, sou obrigado a diferir deles. Penso que o Profeta censura os judeus por sua obstinação e rebelião, porque, embora o Senhor os tenha castigado, eles não se arrependeram, e que ele relata a história de uma transação passada, a fim de lembrá-los de como eles haviam falhado completamente. tirar proveito dos castigos do Senhor. Essa é a maneira pela qual essas declarações devem ser separadas do que veio antes. Primeiro, ele predisse as coisas que viriam sobre os judeus, e agora mostra como são justamente punidos e quão ricamente eles merecem aqueles severos castigos que o Senhor lhes inflige; pois anteriormente o Senhor os havia chamado ao arrependimento, não apenas por palavras, mas por ações, e ainda assim não se seguiu nenhuma reforma da vida, embora suas riquezas estivessem esgotadas e o reino enfraquecido, mas persistentemente persistiram em sua iniquidade. Portanto, nada restou, a não ser que o Senhor os destruísse miseravelmente, pois eram obstinados e refratários.

O copulativo ? ( vau ) eu traduzi Mas , que é o significado que ele freqüentemente carrega. Aqueles que pensam que o Profeta ameaça por um período futuro, preservam seu significado comum, como se o Profeta, depois de mencionar Deus, nomeasse os executores de sua vingança. Mas eu já dei a exposição que eu prefiro, e o contexto tornará ainda mais claro que eu tinha boas razões para ter essa opinião.

Quando ele fala dos “elamitas” e dos “cirenaus”, penso que isso se aplica melhor aos assírios do que aos babilônios; pois, embora essas nações nunca tivessem guerreado contra os judeus por tropas sob seu próprio comando, é provável que elas fossem pagas pelo rei assírio e que fizessem parte de seu exército enquanto ele sitiava Jerusalém. Já observamos que, participando do todo, os “elamitas” significam as nações orientais.

E Kir revelando o escudo (82) Por Kir, ele sem dúvida significa os habitantes da Cirenaica. (83) Por serem ( pe?tasta? ) homens de escudos, ele diz que eles “desnudaram o escudo”; pois quando entram no campo de batalha, tiram os escudos de suas bainhas.

Comentário de John Wesley

Elam deu a aljava com carros de homens e cavaleiros, e Quir descobriu o escudo.

Elam – Os persas, que agora, e por muito tempo depois, estavam sujeitos aos imperadores assírios e caldeus.

Quiver – Ser especialista em arqueiros.

Cavaleiros – Como alguns lutavam a pé, outros lutavam com carros e cavalos.

Kir – Os Medos, assim chamados de Kir, uma cidade e região eminente da Mídia.

Descoberto – Preparado para si e para a batalha.