Estudo de Isaías 66:22 – Comentado e Explicado

Pois, assim como os novos céus e a nova terra que vou criar devem subsistir diante de mim, declara o Senhor, assim devem subsistir vossa raça e vosso nome.
Isaías 66:22

Comentário de Albert Barnes

Pois como os novos céus e a nova terra – (Veja as notas em Isaías 65:17 ).

Permanecerá diante de mim – Eles não passarão e serão sucedidos por outros. A idéia é que o estado das coisas aqui descritas seja permanente e permanente.

Assim permanecerão sua semente e seu nome – (Veja as notas em Isaías 65:15 ).

Comentário de Thomas Coke

Isaías 66:22 . Pois, como os novos céus, etc. – Essa conclusão se conecta não apenas ao período anterior, mas ao argumento das duas seções anteriores, bem como a todo o livro, com relação ao seu escopo principal. Pois que alcance e fim, não apenas deste livro, mas de toda a palavra profética, pode ser fixado mais adequadamente do que apresentar a história e os eventos da verdadeira igreja e seus adversários, ambos nesta vida mortal, e no futuro? Portanto, podemos apor uma significação muito ampla à partícula k? ki, a favor ou porque. A promessa acima mencionada de uma igreja ser chamada dos gentios e ser apoiada e ensinada por ministros, designados por Deus para esse fim, pelos próprios gentios, Isaías 66:21 com a adição do restante dos judeus, está aqui ampliada pela promessa da estabilidade e duração dessa eminente bênção. O discurso é dirigido à mesma igreja de crentes em Cristo, que o profeta havia abordado em todos os períodos de consolação desta seção. Como os novos céus e a nova terra que Deus prometeu criar, cap. Isaías 65:17 deveria permanecer diante de Jeová, assim como esta igreja espiritual, que herdaria esses novos céus e nova terra, permanecerá ou continuará sendo uma igreja gloriosa. Veja Vitringa.

Comentário de Joseph Benson

Isaías 66: 22-23 . Pois como os novos céus, etc. – O novo estado da igreja a ser levantado sob o Messias; permanecerá diante de mim – inalterável. Como a dispensação do evangelho deve ser continuada até o fim dos tempos, e não deve ser seguida por ninguém; pois assim permanecerá, porque está diante de mim, sob meus olhos, meus cuidados e proteção especial; assim permanecerão sua semente e seu nome – Uma semente de ministros, uma semente de cristãos. Quando uma geração de ambos passar, outra geração virá, e assim o nome de Cristo, com o dos cristãos, continuará na terra enquanto a terra permanecer, e seu trono como os dias do céu! As portas do inferno, embora lutem contra a igreja, não prevalecerão contra ela, nem desgastarão os santos do Altíssimo; pois haverá uma sucessão diária de verdadeiros crentes para sustentá-la; pois, se os crentes podem falhar da terra, a igreja, composta apenas deles, como seus verdadeiros membros, também deve falhar. E de uma lua nova para outra, etc. – Na igreja evangélica, deve haver um curso de adoração tão constante e estabelecido (embora de outra natureza) como sempre foi na Igreja Judaica. Isso é descrito em expressões adequadas à dispensação do Antigo Testamento, para mostrar que, embora a lei cerimonial deva ser abolida e o serviço do templo no fim, ainda assim Deus deve ser ainda tão regular, declaradamente e adorado como sempre. Até então, os judeus eram obrigados a aparecer apenas três vezes em um ano no local da adoração pública de Deus, mas, diz o profeta, na igreja evangélica as pessoas devem adorar de uma lua nova para outra e de um sábado para outro – devem ser perpetuamente empregado em servi-lo e glorificá-lo, embora de maneiras diferentes. Seu estado será um festival contínuo. E considerando que, sob a antiga dispensação, os judeus eram obrigados a assistir à adoração de Deus nas grandes festas, e deles apenas os homens; agora, sob a nova dispensação, toda a carne, tanto os gentios quanto os judeus, tanto as mulheres como os homens, virão e adorarão diante de Deus – isto é, devem adorar em sua presença, embora não em seu templo em Jerusalém, mas em assembléias religiosas dispersos por todo o mundo, que será para eles como o tabernáculo da reunião era para os judeus: Deus neles registrará seu nome; e, embora apenas dois ou três se reúnam, ele estará no meio deles, os encontrará e os abençoará.

Comentário de John Calvin

22. Pois como os novos céus. Aqui ele promete que a restauração da Igreja será de tal natureza que durará para sempre. Muitos podem ter medo de que isso seja arruinado uma segunda vez; e, portanto, ele declara que, a partir de agora, depois de ter sido restaurado por Deus, sua condição será permanente. Nesse sentido, ele menciona aqui dois benefícios de superar a excelência, a restauração e a eternidade. Quando ele fala de “novos céus” e uma “nova terra”, ele olha para o reino de Cristo, por quem todas as coisas foram renovadas, como ensina o Apóstolo na Epístola aos Hebreus. Agora, o objetivo dessa novidade é que a condição da Igreja sempre continue sendo próspera e feliz. O que é velho tende a decair; o que é restaurado e renovado deve ter uma continuidade mais longa. ( Hebreus 8:13 .)

Assim permanecerão sua semente e seu nome. Deus prometeu que “o sol e a lua”, enquanto permanecerem no céu, deveriam ser testemunhas da sucessão eterna, para que a posteridade de Davi não fosse cortada. Mas porque alguma interrupção surgiu da traição e ingratidão do povo, a restauração realizada por Cristo realmente confirmou essa previsão. Justamente, portanto, Isaías diz: “Seus filhos terão sucesso para você, e seus netos terão sucesso para seus filhos;” e como Deus estabelecerá o mundo, para que nunca pereça, a sucessão da Igreja será perpétua, para que seja prolongada por todas as épocas.

Em uma palavra, ele explica o que havia dito anteriormente sobre a renovação do mundo, para que ninguém possa pensar que isso se relaciona com árvores, bestas ou a ordem das estrelas; pois deve se referir à renovação interior do homem. Os antigos estavam enganados quando pensavam que essas coisas estavam absolutamente relacionadas ao juízo final; e não haviam ponderado suficientemente o contexto do Profeta ou a autoridade do Apóstolo. Contudo, não nego que elas se estendam até esse julgamento, porque não devemos esperar uma restauração perfeita antes que Cristo, que é a vida do mundo, apareça; mas devemos começar mais alto, mesmo com a libertação pela qual Cristo regenera seu povo, para que sejam novas criaturas. ( 2 Coríntios 7: 1. )

Comentário de John Wesley

Pois como os novos céus e a nova terra que eu farei permanecerão diante de mim, diz o Senhor, assim permanecerão a tua descendência e o teu nome.

Os novos céus – O novo estado da igreja a ser levantado sob o Messias.

Permaneça – Como pretendo que permaneça, haverá uma sucessão diária de verdadeiros crentes para sustentá-la.