E eu fixo o número dos anos do seu pecado, segundo o número de dias que te concedo, trezentos e noventa dias, durante os quais carregarás a iniqüidade da casa de Israel.
Ezequiel 4:5
Comentário de Albert Barnes
De acordo com o número de dias – Ou “para ser contigo como um número de dias (mesmo que)” etc.) Compare a referência da margem. Alguns concebem que esses “dias” foram os anos durante os quais Israel e Judá pecaram, e datam no caso de Israel desde a rebelião de Jeroboão até a época em que Ezequiel escreveu (cerca de 390 anos); e no caso de Judá da reforma de Josias. Mas parece mais de acordo com os outros “sinais”, supor que eles representam não o que havia sido, mas o que deveria ser. O número total de anos é 430 Ezequiel 4: 5-6 , o número designado anteriormente para a aflição dos descendentes de Abraão Gênesis 15:13 ; Êxodo 12:40 . Os “quarenta anos” repartidos por Judá Ezequiel 4: 6 lembram os 40 anos passados ??no deserto; e esses foram anos não apenas de punição, mas também de disciplina e preparatório para a restauração, para que Ezequiel entendesse que a diferença entre os castigos de Israel e de Judá era essa, que aquela duraria muito mais tempo, sem esperança definida de recuperação, mas a outra seria imposta com o propósito expresso de renovação da misericórdia.
Comentário de Thomas Coke
Ezequiel 4: 5. – Trezentos e noventa dias ] Este número de anos, veja Ezequiel 4: 6 , nos levará de volta, com exatidão suficiente, do ano em que Jerusalém foi saqueada por Nabucodonosor até o primeiro ano do reinado de Jeroboão, quando a idolatria nacional começou em Israel.
Comentário de E.W. Bullinger
trezentos e noventa dias. Estes seriam “dias” literais para Ezequiel e representariam 390 “anos” literais. A data do comando não é material para o entendimento desta profecia. O significado da expressão “carrega sua iniqüidade” (ver nota em Ezequiel 4: 4 ) determina a interpretação como se referindo à duração da punição, e não ao período da iniqüidade que a derrubou. Os 390 dias permanecem por 390 anos e os 40 dias por 40 anos, a duração do castigo de Israel e Judá, respectivamente. Como isso tem a ver com a cidade de Jerusalém (versículos: Ezequiel 4: 1-3 ), os períodos devem necessariamente ser contraditórios com algo que afeta o fim de seu castigo. “Isso foi efetuado apenas pelo decreto para a restauração e reconstrução de Jerusalém em 454 aC (App-50). Trezentos e noventa anos nos levam de volta ao décimo sexto ano de Asa, quando Baasa fez guerra a Judá (844 aC 2 Crônicas 16: 1. App-50); que foi seguido pelo anúncio solene do profeta Jeú contra Baasa do rápido castigo de Israel ( 1 Reis 16: 1 , etc.). O castigo de Judá, da mesma maneira, começou. quarenta anos antes (455-4 aC): em 495-4 aC; 495 (seu quinto ano), sendo o ano da queima do rolo de Jeoiaquim. A profecia desse castigo foi dada em seu quarto ano ( Jeremias 25: 1 , Jeremias 25: 9-11 ), e a execução do mesmo foi seguida rapidamente. Essa ação simbólica de Ezequiel não mostra quanto tempo durou o castigo de Jerusalém e quando ele terminou.
Comentário de John Wesley
Pois eu pus sobre ti os anos da sua iniqüidade, conforme o número dos dias, trezentos e noventa dias; assim levareis a iniqüidade da casa de Israel.
Eu pus – apontei o número de anos em que o apóstata Israel pecou contra mim, e eu sofri com eles.
Anos – Esses anos provavelmente começaram na queda de Salomão à idolatria, no vigésimo sétimo ano de seu reinado, e terminaram no quinto do cativeiro de Zedequias.
Referências Cruzadas
1 Reis 12:33 – No dia quinze do oitavo mês, data que ele mesmo escolheu, ofereceu sacrifícios no altar que havia construído em Betel. Assim ele instituiu a festa para os israelitas e foi ao altar para queimar incenso.
Isaías 53:6 – Todos nós, tal qual ovelhas, nos desviamos, cada um de nós se voltou para o seu próprio caminho; e o Senhor fez cair sobre ele a iniqüidade de todos nós.
Jeremias 52:30 – em seu vigésimo terceiro ano, 745 judeus levados ao exílio pelo comandante da guarda imperial Nebuzaradã. Foram ao todo 4. 600 judeus.
