Estudo de Ezequiel 20:18 – Comentado e Explicado

Eu disse no deserto a seus filhos: não sigais os preceitos dos vossos pais, não imiteis as suas práticas, contaminando-vos com os ídolos.
Ezequiel 20:18

Comentário de Albert Barnes

O livro de Deuteronômio contém o endereço para “os filhos” daqueles que pereceram no deserto. Toda a história de Israel foi uma repetição deste curso. A aliança foi feita com uma geração, quebrada por eles, e depois renovada para a seguinte.

Comentário de Thomas Coke

Ezequiel 20: 18-20 . Não andai, etc. – não ande nos costumes de seus pais, nem siga suas maneiras, etc. Aqui vemos que os filhos ou descendentes foram novamente oferecidos, como seu único governo, o que havia sido dado e violado por seus pais; ou seja, a lei moral do decálogo e a instituição positiva do sábado.

Comentário de Joseph Benson

Ezequiel 20: 18-24 . Mas eu disse aos filhos deles no deserto: Nas planícies de Moabe; Não andeis nos estatutos de vossos pais – Não imitem seus usos supersticiosos, nem mantenham seus costumes tolos e perversos, mas andem nos estatutos de seu Deus. Isso se refere às muitas exortações patéticas contidas no livro de Deuteronômio, particularmente as dos capítulos vigésimo nono ao trigésimo segundo, que foram proferidas depois que toda a geração rebelde foi consumida, conforme Deus os havia ameaçado. Não obstante, as crianças se rebelaram contra mim – Mesmo aquela geração que depois permiti entrar em Canaã, e que tornei vitoriosa sobre todos os habitantes daquela terra, foi culpada de muitos casos de desobediência e rebelião. O principal exemplo da contumação e inclinação dessa geração à idolatria foi a iniquidade de Peor ( Números 25: 3 ), assim como a de seus pais foi o bezerro de ouro. Então a ira do Senhor se acendeu contra Israel; então houve uma praga na congregação do Senhor, que, se não tivesse sido temporariamente contida pelo zelo de Finéias, os cortou; e, no entanto, eles possuíam no tempo de Josué que não foram purificados daquela iniqüidade até aquele dia, Josué 22:17 . Foi então que Deus disse que derramaria sua ira sobre eles, Ezequiel 20:21 ; que ele levantou a mão, etc., no deserto – Quando eles estavam pela segunda vez, prontos para entrar em Canaã; que ele os dispersaria entre os pagãos – Foi exatamente isso que lhes disse por Moisés em sua canção de despedida ( Deuteronômio 32:20 ; Deuteronômio 32: 26-27 ), o que explica essa passagem.

Comentário de Adam Clarke

Mas eu disse a seus filhos : Estes eu escolhi no lugar de seus pais; e a eles propus dar a herança que seus pais por desobediência perderam.

Comentário de E.W. Bullinger

Eu disse , etc. Referência a Pentateuco, ( Números 14:32 , Números 14:33 ; Números 32: 13-15 . Deuteronômio 4: 3-6 ), App-92.

filhos = filhos.

estatutos, julgamentos. Como os de Onri ( Miquéias 6:16 ). Compare Jeremias 16:13 ,

Comentário de John Calvin

Depois que Deus mostrou que a obstinada maldade do povo era de tal ordem que eles não lucravam com rigor nem clemência, ele agora diz que os filhos eram totalmente como seus pais. Pois quando ele diz que voltou o discurso para os filhos deles, indica obliquamente que ficou tão abalado pelo desgosto deles, que não está disposto a se dirigir aos surdos. Eu disse , portanto, aos filhos deles : por que não eles mesmos? porque se tornaram obstinados em sua impiedade, e não deram esperança de arrependimento. Desde então, Deus experimentou sua extrema obstinação, ele diz que voltou seu discurso para os filhos deles; Não ande nos estatutos de seus pais, e não observe os seus julgamentos. Aqui Deus não fala de maus exemplos e de crimes claros e palpáveis, mas usa palavras aparentemente favoráveis ??- julgamentos e estatutos . Se ele tivesse simplesmente dito que seus pais eram maus e, portanto, os filhos deveriam tomar cuidado para não imitá-los, isso teria sido um ensino comum; mas por adaptação ele usa expressões honrosas, a saber, meus estatutos e julgamentos . Enquanto isso, ele proíbe que a posteridade deles se conforme com os estatutos e leis de seus pais, ou seja, com suas cerimônias e ritos. Para que ninguém se oponha a que esses estatutos fossem observados, os quais tendem para o fim certo, ele acrescenta, que você não polui a si mesmo com a sujeira e sujeira deles . Aqui, a antiga linguagem da acomodação é removida, e Deus limpa a coloração, para que fique claro que esses estatutos e preceitos não diferem em nada de roubos, roubos e adultérios: esse é o significado do Profeta.

Além disso, essa passagem é digna de nota, porque podemos aprender com ela o quão frívola é a desculpa daqueles que se gabam de seus pais e predizer arrogantemente que eles serão perdoados se se adequarem ao seu exemplo. Pois Deus não apenas nos proíbe de imitar a maldade grosseira e aberta de nossos pais, mas suas leis, estatutos e cerimônias, e tudo o que é aparentemente plausível, e parece ao senso comum da humanidade digno de louvor. E assim é detectada a tolice dos papistas, que pensam que estão escondidos em segurança sob o escudo do Ajax, quando se gabam dos exemplos de seus pais e do valor da antiguidade: vemos claramente como o Espírito de Deus os refuta claramente. quando ele declara que eles devem obedecer a seus estatutos e preceitos, e não ouvir apenas a iniquidade aberta, mas nem mesmo as boas intenções, como se costuma dizer, devoções e tradições dos pais. Mas qual é a adoração a Deus no papado nestes dias, a não ser uma confusão confusa, que eles juntaram a partir de inúmeras ficções? pois quem examinar todos os seus insignificantes os encontrará fabricados pela vontade do homem; e não têm vergonha de opor as tradições de seus pais à palavra de Deus. Agora, portanto, vemos todo o papado posto prostrado, e todas as tradições notáveis ??dos pais nas quais eles se vangloriam, quando o Profeta diz, não os acompanham nos estatutos de seus pais . Mas como a antiguidade merece alguma reverência, seria grosseiro e bárbaro promiscuamente rejeitar todos os exemplos dos pais: portanto, precisamos de prudência e seleção aqui, e o Espírito de Deus nos sugere isso quando acrescenta poluição ou ídolos. Portanto, as tradições dos pais devem ser examinadas; e é uma marca de prudência discreta observar o que eles contêm e de onde procedem. Se descobrirmos que eles não têm outra tendência senão a adoração pura a Deus, podemos adotá-los; mas se eles nos afastam da adoração pura e simples de Deus, se infectam a religião verdadeira e sincera por suas próprias misturas, devemos rejeitá-las completamente.

Comentário de John Wesley

Mas eu disse aos filhos deles no deserto: Não andeis nos estatutos de vossos pais, nem observem os seus juízos, nem se contaminem com os seus ídolos.

Não andeis – não vivais como vossos pais.