Estudo de Atos 21:25 – Comentado e Explicado

Mas a respeito dos que creram dentre os gentios, já escrevemos, ordenando que se abstenham do que for sacrificado aos ídolos, do sangue, da carne sufocada e da fornicação.
Atos 21:25

Comentário de Albert Barnes

Como tocar os gentios – Em relação aos gentios se converte. Pode ser conveniente para Paulo fazer o que não poderia ser ordenado aos gentios. Eles não podiam ordenar que os convertidos gentios observassem essas cerimônias, embora ainda fosse apropriado, por uma questão de paz, que os convertidos ao cristianismo dentre os judeus os considerassem. A conduta dos cristãos em Jerusalém em dar esse conselho, e de Paulo em segui-lo, pode ser facilmente justificada. Se for contestado, como tem sido os infiéis, parece uma dupla negociação; que foi planejado para enganar os judeus em Jerusalém e fazê-los acreditar que Paulo realmente se conformava à lei cerimonial, quando sua conduta entre os gentios mostrou que ele não o fazia, podemos responder:

(1) Que a observância dessa lei não era necessária para a salvação;

(2) Que seria impróprio ordenar sua observância aos convertidos gentios conforme necessário, e, portanto, isso nunca foi feito;

(3) Quando os judeus insistiram em sua observância como necessária à justificação e salvação, Paulo se opôs veementemente a essa visão em todo lugar;

(4) No entanto, por uma questão de conveniência, ele não se opôs a ser observado pelos judeus ou pelos convertidos feitos entre os judeus.

De fato, há outras evidências além do caso diante de nós de que o próprio Paulo continuou a observar alguns, pelo menos, dos ritos judaicos, e sua conduta em público em Jerusalém estava em estrita conformidade com sua conduta em outros lugares. Veja Atos 18:18 . A soma de toda a questão é esta: quando a observância da lei cerimonial judaica foi solicitada como necessária à justificação e aceitação de Deus, Paulo resistiu; quando foi exigido que sua observância fosse imposta aos gentios, ele se opôs; em todos os outros casos, ele não fez nenhuma oposição a ela e estava pronto para cumpri-la, e desejando que os outros também.

Nós escrevemos – Atos 15:20 , Atos 15:29 .

Comentário de E.W. Bullinger

tocante . Grego. peri. App-104.

escreveu = escreveu.

e concluído = tendo decidido. Grego. krino. App-122.

que eles . . . somente . Os textos omitem.

coisas oferecidas, etc. = aquilo que é oferecido, & c. Grego. eidolothutos . Veja nota em Atos 15:29 .

Comentário de John Calvin

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25. E quanto aos que creram. Eles acrescentam isso para que não pensem em tirar ou chamar de volta a liberdade que haviam concedido aos gentios, para que pudessem ser sobrecarregados com algum preconceito. Mas, no período médio, eles parecem manter os judeus em cativeiro, dos quais libertaram os gentios sozinhos em palavras claras. Eu respondo, já que o estado de todos era semelhante, como a liberdade foi concedida a ambos. Mas há menção aos judeus, que eram tão viciados em suas observações e cerimônias, que não tomariam para si a liberdade que poderiam muito bem desafiar. Mas os apóstolos deram nome aos gentios, para que os judeus, de acordo com seu costume habitual, não os rejeitassem como profanos e impuros, porque eles não foram circuncidados, nem despertados [educados] no culto da lei. Além disso, para que eu não carregue o papel com uma repetição supérflua, que os leitores reparem até o décimo quinto capítulo ( Atos 15:20 ), onde encontrarão as coisas que pertencem à exposição deste decreto.

Comentário de Adam Clarke

Ao tocar os gentios – Veja as notas em Atos 15: 1-21 (nota) e as observações adicionais no final desse capítulo.