Soube que era acusado sobre questões da lei deles, sem haver nele delito algum que merecesse morte ou prisão.
Atos 23:29
Comentário de Albert Barnes
Questions of their law – So he understood the whole controversy to be.
Worthy of death – By the Roman law. He had been guilty of no crime against the Roman people.
Or of bonds – Of chains, or of confinement.
Comentário de E.W. Bullinger
percebido = encontrado.
perguntas . Grego. zetema. Veja nota em Atos 15: 2 .
não ter nada, etc. = como sem acusação.
colocado a seu cargo. Grego. enklema. Somente aqui e Atos 25:16 .
Comentário de John Calvin
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29. Quem eu percebi Neste lugar, ele absolve Paulo, até onde seu julgamento pode chegar. Mas notemos que um homem profano fala. Pois entre o povo de Deus é uma ofensa digna de não menos punição, corromper a doutrina da piedade com opiniões perversas e falsas do que prejudicar ou cometer perversidade entre os homens. Os romanos não teriam sofrido suas superstições ou reinados cultos de seus deuses como liberdade; – (558) mas, visto que eles não prestavam contas da lei de Deus, sim, visto que desejavam ter o mesmo bastante divulgado, não era culpa deles acreditar mais em Moisés e nos profetas, ou incomodar os Igreja com opiniões falsas. Portanto, havia uma lei que os governadores não deveriam se intrometer em tais assuntos; mas que aqueles que viviam nas províncias deveriam manter sua religião, para que, se algo fosse feito contrário à mesma, os magistrados romanos não se intrometessem na punição. Esta é a razão pela qual o capitão-chefe não acha ofensivo ter movido perguntas sobre a lei. E sob a cor deste documento, os homens não instruídos terão permissão concedida a si mesmos e a outros, por causar problemas. O Senhor diz de outra maneira, que castiga mais violentamente a violação de sua adoração, do que qualquer dano causado aos homens. E certamente nada é mais absurdo do que deixar escapar aqueles que roubam sua honra a Deus, (559) vendo o roubo ser punido. Mas como o capitão-chefe não se importa com a religião judaica, as falsas acusações e calúnias dos judeus são refutadas, com as quais alegremente teriam sobrecarregado Paulo. –
” Convelli “, para ser arrancado, erradicado.
” Quam sacrilegiis impunitatem ousa “, do que deixar os blasfemadores escaparem sem punição.
Referências Cruzadas
Atos dos Apóstolos 18:15 – Mas, visto que se trata de uma questão de palavras e nomes de sua própria lei, resolvam o problema vocês mesmos. Não serei juiz dessas coisas”.
Atos dos Apóstolos 23:6 – Então Paulo, sabendo que alguns deles eram saduceus e os outros fariseus, bradou no Sinédrio: “Irmãos, sou fariseu, filho de fariseu. Estou sendo julgado por causa da minha esperança na ressurreição dos mortos! “
Atos dos Apóstolos 24:5 – “Verificamos que este homem é um perturbador, que promove tumultos entre os judeus pelo mundo todo. Ele é o principal cabeça da seita dos nazarenos
Atos dos Apóstolos 24:10 – Quando o governador lhe deu sinal para que falasse, Paulo declarou: “Sei que há muitos anos tens sido juiz nesta nação; por isso, de bom grado faço minha defesa.
Atos dos Apóstolos 25:7 – Quando Paulo apareceu, os judeus que tinham chegado de Jerusalém se aglomeraram ao seu redor, fazendo contra ele muitas e graves acusações que não podiam provar.
Atos dos Apóstolos 25:11 – Se, de fato, sou culpado de ter feito algo que mereça pena de morte, não me recuso a morrer. Mas se as acusações feitas contra mim por estes judeus não são verdadeiras, ninguém tem o direito de me entregar a eles. Apelo para César! “
Atos dos Apóstolos 25:19 – Pelo contrário, tinham alguns pontos de divergência com ele acerca de sua própria religião e de um certo Jesus, já morto, o qual Paulo insiste que está vivo.
Atos dos Apóstolos 25:25 – Mas verifiquei que ele nada fez que mereça pena de morte; todavia, porque apelou para o Imperador, decidi enviá-lo a Roma.
Atos dos Apóstolos 26:31 – Saindo do salão, comentavam entre si: “Este homem não fez nada que mereça morte ou prisão”.
