Estudo de 2 Reis 8:13 – Comentado e Explicado

Será o teu servo porventura um cão, disse-lhe Hazael, para fazer tais coisas? Eliseu respondeu: O Senhor mostrou-me numa visão que serás rei da Síria.
2 Reis 8:13

Comentário de Albert Barnes

Mas o que, teu servo é um cachorro? – Trata-se de uma tradução incorreta e transmite ao leitor inglês um sentido bastante diferente do original. O discurso de Hazael é assim: “Mas qual é o teu servo, este cachorro, para que ele faça essa grande coisa?” Ele não se retrai das palavras de Eliseu, nem quer dizer que ele seria um cachorro, se pudesse agir com tanta crueldade quanto Eliseu prevê que o fará. Pelo contrário, a previsão de Eliseu aumentou suas esperanças, e sua única dúvida é se tanta sorte (“essa grande coisa”) pode estar reservada para alguém tão malvado. “Cão” aqui, como geralmente (embora nem sempre) nas Escrituras, tem o sentido de “mau”, “baixo”, “desprezível”.

Comentário de Thomas Coke

2 Reis 8:13 . Hazael disse: Mas o que, etc. – Quando o profeta, com lágrimas, profetizou a Hazael que calamidades que ele daria depois trazer sobre Israel, sua ambição instantaneamente pegou fogo, e ele gritou com o transporte: “O quê! Teu servo! Um cachorro! Que ele deve fazer a grande [ palavra ] ação! “ Esta é a tradução literal da passagem. A de nossa Bíblia ficou na frente de muitas declamações bastante amplas do verdadeiro sentimento de Hazael. Sua exclamação não foi resultado de horror; sua expressão não tem tintura, mas o vislumbre inesperado de uma coroa. A resposta do profeta é claramente calculada para satisfazer o espanto que ele havia despertado: um cão não apresenta nas Escrituras o caráter de um animal cruel, mas de um animal desprezível ; nem aquele que está chocado com a barbárie chama isso de GRANDE feito. Também podemos observar, que é evidente a partir dessa transação, que Hazael agora estava completamente ignorante de sua designação no trono da Síria e, conseqüentemente, não poderia ter sido ungido por Elias, 1 Reis 19:15 . Portanto, devemos tomar a ordem, em sentido figurado, de indicar não mais que o propósito ou a determinação de Deus de que Hazael suceda ao trono da Síria, de executar os desígnios de sua providência sobre o povo de Israel, como Ciro, pela mesma razão. é chamado de ungido do Senhor; Isaías 45: 1, embora ele nunca tenha sido devidamente ungido por Deus; ou, se o considerarmos literalmente, devemos supor que alguma razão por que Elias acenou com a execução desse mandamento, o que provavelmente poderia ser sua previsão das muitas calamidades que Hazael , quando avançado para a coroa, traria Israel.

Comentário de Joseph Benson

2 Reis 8:13 . Hazael disse: Mas o que é teu servo um cachorro? & c. – A expressão é usada nas Escrituras para significar vil e indigno, como em 2 Samuel 3: 8 ; 2 Samuel 9: 8 ; feroz, bárbara e desumana, Salmos 22:16 ; Salmos 22:20 ; Salmos 59: 6 . Que ele deveria fazer essa grande coisa – Então ele a denomina, como sendo, 1ª, uma coisa que supunha grande poder, e não a ser feita, mas por uma cabeça coroada: como se ele tivesse dito, deve ser algum poderoso potentado que deve prevalecer assim contra Israel e, portanto, não eu. Portanto, o hebraico pode ser traduzido: O que! teu servo, um cachorro! que ele deveria fazer essa grande coisa! 2d, Um ato de grande barbárie, que não poderia ser feito senão por uma pessoa perdida para toda honra e virtude. É nesse sentido que as palavras de Hazael são geralmente entendidas; e parece evidentemente o verdadeiro sentido. Ele não sentia, naquele momento, nenhuma inclinação para ser tão bárbaro e cruel como as palavras anteriores de Eliseu implicavam, e imaginou que o profeta deveria supor que ele fosse capaz de agir dessa maneira. Teu servo é um cachorro, para rasgar, rasgar e devorar? A menos que eu fosse um cachorro, eu não poderia fazê-lo. Ele ficou evidentemente surpreso com a menção das crueldades que o profeta predisse que ele deveria cometer, e achou impossível que algum dia fosse culpado delas. Assim, estamos muito aptos a pensar que estamos suficientemente seguros contra a comissão dos pecados pelos quais ainda somos vencidos e praticados. O Senhor me mostrou que você será rei sobre a Síria – E então, quando você tiver o poder, terá a vontade de cometer essas enormidades e barbáries, e realmente as comprometerá. Aqueles que são pequenos e baixos no mundo, não conseguem imaginar quão fortes são as tentações do poder e da prosperidade, para as quais, se alguma vez chegarem, descobrirão como seus corações eram enganosos e quão mais corruptos do que suspeitavam.

Comentário de E.W. Bullinger

um cachorro. Compare 1 Samuel 17:43 ; 1 Samuel 24:14 . 2 Samuel 9: 8 .

Comentário de Adam Clarke

dog , that he should do this great things – I believe this verse to be wrongly interpreted by the general run of commentators. Mas o que , seu servo é um cachorro , para que ele faça essas grandes coisas – creio que esse versículo seja interpretado incorretamente pela corrente geral de comentaristas. Geralmente, entende-se que Hazael ficou horrorizado com a previsão; que essas crueldades eram muito estranhas à sua mente; que ele se sentiu angustiado e ofendido com a imputação de tais males a ele; e, no entanto, tão pouco ele conhecia seu próprio coração, que quando ganhou poder e teve oportunidade, ele fez o todo com um coração disposto e uma mão pronta. Pelo contrário, acho que ele ficou encantado com a perspectiva; e sua pergunta implica, em vez disso, a dúvida de que uma pessoa tão desprezível como ela tenha em seu poder fazer coisas tão grandes, não tão más; pois, aos seus olhos, eles não tinham torção. O texto hebraico fica assim: k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k k “Mas o quê! Teu servo, esse cachorro! Que ele faça esse grande trabalho!” Ou: “Um sujeito tão pobre e sem valor, um cachorro tão morto, [ ? ???? te?????? , setembro], pode realizar ações tão poderosas? Você me enche de surpresa”. E que esse é o verdadeiro sentido, seu assassinato imediato de seu mestre em seu retorno prova totalmente. “Nossa versão comum dessas palavras de Hazael”, como observa Patten, “ficou na frente de muitas declamações muito amplas de seu sentimento real. Sua exclamação não foi resultado de horror; sua expressão não tem tintura de A resposta do profeta é claramente calculada para satisfazer o espanto que ele havia excitado: Um cão não tem, nas Escrituras, o caráter de um animal cruel, mas desprezível; nem aquele que é chocado com sua barbárie, chame-a de uma grande ação. – David justificou.

Comentário de John Wesley

E Hazael disse: Mas o que é teu servo, um cão, para que ele faça essa grande coisa? E Eliseu respondeu: O Senhor me mostrou que serás rei sobre a Síria.

Um cachorro – Tão feroz, bárbaro e desumano.

Rei – E quando você tiver poder em suas mãos, descobrirá aquela disposição sangrenta e esse ódio contra o povo de Deus, que agora se esconde dos outros e possivelmente de si mesmo.