Estudo de Amós 5:18 – Comentado e Explicado

Ai daqueles que desejam ver o dia do Senhor! Que será para vós o dia do Senhor? Trevas e não luz.
Amós 5:18

Comentário de Albert Barnes

Ai de vocês que desejam – por si mesmos.

O Dia do Senhor – Havia “escarnecedores naqueles dias” 2 Pedro 3: 3-4 ; Judas 1:18 , como há agora e como haverá no último. E como os “escarnecedores nos últimos dias” 2 Pedro 3: 3-4 ; Judas 1:18 dirá: “Onde está a promessa da Sua vinda?” Então, estes disseram: “Faça Ele acelerar e apressar a Sua obra, para que assim a vejamos, e que o conselho do Santo de Israel se aproxime e venha, para que a conheçamos” Isaías 5:19 . Jeremias reclamou; “Eles me dizem: onde está a palavra do Senhor? deixe vir agora! Jeremias 17:15 . E Deus diz a Ezequiel: “Filho do homem, qual é o provérbio que tendes na terra de Israel, dizendo: Os dias são prolongados, e toda visão falha? A visão que ele vê é de muitos dias e profetiza os tempos que estão longe ” Ezequiel 12:22 , Ezequiel 12:27 . “Eles demonstrariam sua coragem e força de mente, desejando o Dia do Senhor, que os profetas predisseram, no qual Deus deveria manifestar Seu poder sobre os desobedientes.”

Lap .: “Deixe vir, o que esses profetas ameaçam até ficarem roucos, deixe vir, deixe vir. É sempre oferecido a nós, e nunca vem. Não acreditamos que venha, ou, se vier, não será tão terrível, afinal; irá como veio. Pode ser, no entanto, que aqueles que zombaram de Amós zombaram de sua incredulidade sob a forma de desejar os bons dias, que Deus prometeu a Joel depois. Jerônimo: “Não há”, eles diriam, “tanto do mal no cativeiro, quanto no que o Senhor prometeu depois”. Amós encontra a hipocrisia ou o escárnio, pelo apelo às suas consciências, “para que fim isso é para você?” Eles não tinham nada em comum com isso ou com Deus. O que quer que fosse bom, não era para eles. “O dia do Senhor é trevas, e não luz.” Como o pilar da nuvem entre Israel e os egípcios, que simbolizava a presença de Deus, todos os dias em que Ele mostra Sua presença, é um dia de luz e trevas para os de diferentes personagens.

Os profetas predisseram ambos, mas não para todos. Esses escarnecedores negaram completamente a vinda daquele dia ou negaram seus terrores. De qualquer maneira, eles não creram em Deus e, incrédulo nEle, não teriam parte em Suas promessas. Para eles, o Dia do Senhor seria trevas, angústia, desolação, destruição, sem um único raio de alegria. Os temperamentos das pessoas, sua crença ou descrença, são os mesmos, como no Grande Dia do Senhor, o Dia do Julgamento. É tudo um, se as pessoas negam completamente ou negam seus terrores. Em ambos os casos, eles negam, como Deus o ordenou. As palavras de Amós também os condenam. “O Dia do Senhor” já havia se tornado o nome para todos os dias de julgamento, levando ao Último Dia. O princípio de todos os julgamentos de Deus é o mesmo. Um e o mesmo são os personagens daqueles que devem ser julgados. Da mesma maneira, cada julgamento é aguardado, negligenciado, preparado para, acreditado, descrente. Da mesma maneira, nosso Senhor nos ensinou: chegará o Grande Dia, como os julgamentos do dilúvio ou sobre Sodoma, e encontrará pessoas preparadas ou despreparadas, como estavam na época. As palavras então, que descrevem o caráter de qualquer dia do Juízo Final, de acordo com a Mente de Deus, o Espírito Santo, descrevem tudo e também o último. Sobre isso também, e principalmente, porque é a maior, são as palavras ditas: “Ai de vós que desejais”, errados ou precipitados ou desdenhosos ou descrentes, “o Dia do Senhor, para que fim serve? você? O dia do Senhor é trevas e não luz. ”

Rup .: “Isso soa uma tristeza estranha. Não parecia estranho, ele dissera: Ai de você, que não teme o dia do Senhor. Pois ‘não temer’ pertence a pessoas más e ímpias. Mas o bem pode desejá-lo, para que o apóstolo diga: Desejo partir e estar com Filemom 1:23 de Cristo. No entanto, mesmo o desejo deles não deixa de ter um tipo de medo. Pois quem pode dizer que limpei meu coração? Provérbios 20: 9 . No entanto, esse é o medo, não dos escravos, mas dos filhos; Nem atormenta ‘ 1 João 4:18 , porque tem forte consolo pela esperança’ Hebreus 6:18 ; Romanos 5: 2 . Quando então ele diz: ‘Ai de vós que desejam o Dia do Senhor’, repreende a ousadia deles, ‘que confiam em si mesmos, que são justos’ Lucas 18: 9. ” “Ao mesmo tempo”, diz Jerome, “a confiança do orgulhoso é abalada, que, a fim de parecer justa diante das pessoas, está acostumada a esperar o Dia do Julgamento e a dizer:‹ Queria que o Senhor viria, para que pudéssemos ser dissolvidos e estar com Cristo, ‘imitando o fariseu, que falou no Evangelho: “Deus, graças a ti, que não sou como os outros homens” Lucas 18: 11-12 .

Pelo fato de que eles “desejam” e não temem, “o Dia do Senhor”, mostra que são dignos de punição, uma vez que nenhum homem está sem pecado 2 Crônicas 6:36 , e as “estrelas são não é puro aos seus olhos ” Jó 25: 5 . E Ele “concluiu tudo sob o pecado, para ter misericórdia de todos” Gálatas 3:22 ; Romanos 11:32 . Desde então, ninguém pode julgar a respeito do Julgamento de Deus, e devemos “dar conta de toda palavra ociosa” Mateus 12:36 , e Jó “ofereceu sacrifícios” Jó 1: 5 diariamente por seus filhos, para que não tivessem. pensou algo perversamente contra o Senhor, que frescura é essa, desejar reinar sozinho! 1 Coríntios 4: 8 . Em problemas e angústias, estamos acostumados a dizer: “poderíamos sair do corpo e ser libertados das misérias deste mundo”, sem saber que, enquanto estamos nesta carne, temos lugar para o arrependimento; mas se partirmos, ouviremos o do profeta: “Quem no inferno te dará graças?” Salmo 6: 5 . Essa é a “tristeza deste mundo” 2 Coríntios 7:10 , que opera a “morte”, com a qual o apóstolo não teria a tristeza que pecou com a esposa de seu pai; a tristeza pela qual também o miserável Judas pereceu, que “tragou com muita tristeza” 2 Coríntios 2: 7 , uniu o assassinato de Mateus 27: 3-5 à sua traição, um assassinato o pior dos assassinatos, de modo que onde ele pensava encontrar um remédio, e que a morte por enforcamento era o fim dos males, lá ele encontrou o leão e o urso, e a serpente, sob os quais penso que diferentes castigos se destinam, ou então o próprio diabo, que é corretamente chamado de leão ou urso ou serpente. ”

Comentário de Thomas Coke

Amós 5:18 . Ai de vós, etc. – Ai dos que desejam o dia do Senhor. E porque? Para você será o dia do Senhor, etc. Os infiéis zombaram das palavras dos profetas, quando lhes disseram que o dia do Senhor estava próximo; e, a partir de um princípio de descrença, expressava o desejo de ver hoje, que eles pudessem ser convencidos da verdade de tais predições por demonstrações oculares. Amós continua em termos muito fortes para informá-los que este dia não seria de modo algum desejável para eles, pois seria acompanhado por terrores e males extremos.

Comentário de Joseph Benson

Amós 5: 18-20 . Ai de vós que desejam o dia do Senhor – escarnecedoramente, não acreditando que esse dia chegará: pois isso parece ser falado de alguns dentre eles, que, em zombaria, expressaram o desejo de ver as coisas que o profeta predisse trazidas a passar. Ou pode respeitar aqueles que, apesar de todo o profeta ter dito, ainda esperavam que Deus aparecesse a seu favor, não à sua destruição: ver Isaías 5:19 . Para que fim é para você? – Com que propósito você deseja ver o dia do Senhor? O dia do Senhor é trevas – adversidade, negra e triste, e não luz – nenhuma alegria ou consolo nela. Certamente será um momento muito sombrio para você e, de fato, para todos no país, quando os males se sucederão tão rapidamente, que quem procura escapar de um deve cair em algo maior. Como se um homem fugisse de um leão – Uma criatura que tem algo de generosidade em sua natureza; e um urso o conheceu – o que nunca poupa nada que atrapalhe. Ou entrou na casa – Nomeadamente, por medo de ser devorado por bestas, ou para evitar outro perigo que o ameaçava sem; e uma serpente o mordeu – E uma víbora, cujo ferrão é incurável, deve rastejar para fora da parede e mordê-lo. As serpentes às vezes se escondiam nos buracos e nas fendas das paredes das casas do leste. Não será o dia do Senhor trevas – pode muito bem ser descrito como trevas; até muito escuro, sem brilho algum – uma vez que não seria menos que a destruição das vilas e cidades, a desolação do país, o massacre do povo ou o seu transporte para o cativeiro, e até a derrubada de todo o reino.

Comentário de John Wesley

Ai de vós que desejam o dia do SENHOR! para que fim isso é para você? o dia do SENHOR é trevas, e não luz.

Esse desejo – escarnecedoramente, não acreditar em tal dia chegaria.

Para que fim – O que você acha que conseguirá com isso? É escuridão – Toda adversidade, negra e triste.

Não é luz – não há alegria, nem consolo.

Comentário de Adam Clarke

Ai de vocês que desejam o dia do Senhor – O profeta muitas vezes denunciou a vinda do dia de Deus, isto é, de um tempo de julgamento; e os incrédulos disseram: “Venha o seu dia, para que o vejamos”. Agora, o profeta lhes diz que aquele dia seria para eles trevas – calamidade e não luz – não prosperidade.

Comentário de E.W. Bullinger

Ai. O primeiro ai. Veja a estrutura acima. o dia do SENHOR. Veja notas em Isaías 2:12 ; Isaías 13: 6 . Joel 2: 1

escuridão e não luz. Observe a figura do discurso Pleonasmo (App-6) para enfatizar. Compare Jeremias 30: 7 . Joel 2: 2 . Sofonias 1:15 .

Comentário de John Wesley

Ai de vós que desejam o dia do SENHOR! para que fim isso é para você? o dia do SENHOR é trevas, e não luz.

Esse desejo – escarnecedoramente, não acreditar em tal dia chegaria.

Para que fim – O que você acha que conseguirá com isso? É escuridão – Toda adversidade, negra e triste.

Não é luz – não há alegria, nem consolo.