Estudo de Daniel 11:29 – Comentado e Explicado

No tempo previsto atacará de novo o sul: mas esta expedição não será semelhante à precedente.
Daniel 11:29

Comentário de Albert Barnes

No tempo designado – Nos propósitos de Deus. Veja as notas em Daniel 11:27 . Ou seja, no momento em que Deus designará realizar seus próprios propósitos em relação a ele. A idéia é que houve um período definido na Mente Divina em que tudo isso deveria ser feito e que, quando isso ocorresse, Antíoco retornaria novamente para invadir o Egito.

Ele retornará e virá para o sul – Com a intenção de invadir o Egito. A ocasião dessa invasão foi que, após a partida de Antíoco, deixando Ptolomeu na posse do Egito, ou tendo professamente entregado o reino a ele, Ptolomeu suspeitou dos desígnios de Antíoco e chegou a um acordo com seu irmão Physcon, de que eles devem compartilhar o governo entre eles e resistir a Antíoco com seu poder unido. Para fazer isso, eles contrataram tropas mercenárias da Grécia. Antíoco, aprendendo isso, abertamente tirou a máscara e se preparou para invadir o Egito novamente, 167 aC Ele enviou sua frota para Chipre para garantir a posse daquela ilha e levou seu exército ao Egito para subjugar os dois irmãos, planejando anexar todo o país para seus domínios.

Mas não deve ser como o primeiro, ou como o último – Na primeira invasão ou no segundo. Nestes ele foi bem sucedido; nisto ele não estaria. A razão de sua falta de sucesso é afirmada no versículo seguinte – que, com a ajuda que os dois irmãos obtiveram do exterior, como expressa no versículo seguinte, eles poderiam se opor a ele.

Comentário de Thomas Coke

Daniel 11: 29-30 . Na hora marcada, ele retornará, etc. – Antíoco, percebendo que sua política foi detectada e que os dois irmãos haviam providenciado sua segurança mútua, ficou tão ofendido que ele preparou a guerra com muito mais avidez e maldade contra os dois do que ele havia feito. antes contra um deles. No início da primavera, ele avançou com seu exército; e, passando por Coelo-Síria, entrou no Egito; e os habitantes de Memphis se submetendo a ele, ele veio em marchas fáceis até Alexandria. Mas esta expedição não teve tanto sucesso quanto as anteriores . A razão disso segue, Daniel 11:30 . Os navios de Chittim vieram contra ele; os navios de Chittim que levaram os embaixadores romanos a comandar uma paz entre os reis em disputa. Veja o relato desse assunto na nota no cap. Daniel 8:23 . A razão dos romanos agirem dessa maneira imperiosa e da pronta obediência de Antíoco era a conquista total que Paulus AEmilius, o cônsul, acabara de fazer do reino da Macedônia. Foi uma grande mortificação para Antíoco, estar assim humilhado e desapontado com sua presa; portanto, ele se entristeceu e voltou. “Ele liderou suas forças de volta à Síria, diz Políbio, lamentando e gemendo:” e teve indignação contra a santa aliança; pois ele manifestou toda a sua ira contra os judeus; destacou Apolônio com vinte e dois mil homens; que, chegando a Jerusalém, matou grandes multidões, saquearam e atearam fogo à cidade, derrubaram as casas e os muros em volta dela, e construíram uma forte fortaleza em uma eminência que comandava o templo; depois, saindo dali, caíram sobre os que vieram adorar e derramar sangue inocente por todos os lados do santuário, contaminando-o para que o templo estivesse deserto, todo o serviço omitido e a cidade totalmente abandonada pelos nativos. Então ele fez; e após seu retorno a Antioquia, ele publicou um decreto, que obrigava todas as pessoas a se conformarem com a religião dos gregos; de modo que a lei judaica foi revogada, o culto pagão foi estabelecido em seu lugar e o próprio templo consagrado a Júpiter Olímpico. Ao tratar desses assuntos, ele tinha inteligência com aqueles que abandonavam a aliança; com Menelau e os outros judeus apóstatas de seu partido, que foram os principais instigadores do rei contra sua religião e país. Isto é afirmado pelo escritor de 1 Macabeus 1:41 , etc. 2 Macabeus 6: 1 ; 2 Macabeus 6: 9 e confirmado por Josephus de Bell. Jud. lib. 1 cap. 1: seita. 1. Pode ser apropriado fazer uma pausa aqui e refletir o quão particular e circunstancial essa profecia é relativa aos reinos do Egito e da Síria, desde a morte de Alexandre até a época de Antíoco Epifânio. Não há um relato tão conciso, abrangente e regular de seus reis e assuntos que possa ser encontrado em qualquer autor daqueles tempos. A profecia é realmente mais perfeita do que qualquer história; e é tão maravilhosamente exato, não apenas para o tempo de Antíoco Epifanes, mas igualmente igualmente além desse tempo, que podemos concluir nas palavras do escritor inspirado: “Ninguém poderia, assim, conhecer os tempos ou as estações, mas aquele que os tem em seu próprio poder “. Veja Atos 1: 7 e o Bispo Newton.

Comentário de Joseph Benson

Daniel 11: 29-30 . No tempo designado – Ou seja, por Deus. No tempo determinado pela providência divina, ele retornará e virá para o sul – ele marchará novamente para o Egito. Antíoco, percebendo que sua política bem elaborada foi desvendada e que os dois irmãos, Philometor e Euergetes, em vez de desperdiçar e arruinar um ao outro na guerra, deixaram de lado suas dissensões mútuas e garantiram sua segurança e interesse comuns ao fazer a paz, e concordando em reinar em conjunto ficou tão ofendido que preparou a guerra com muito mais entusiasmo e maldade contra os dois do que antes contra um deles. No início, portanto, na primavera, ele avançou com seu exército, e passando pela Celsoésia, entrou no Egito; e os habitantes de Memphis se submetendo a ele, ele veio em marchas fáceis até Alexandria. Mas não será como o primeiro – isto é, esta expedição não terá tanto sucesso quanto o anterior: pois os navios de Chittim virão contra ele – isto é, os navios que trouxeram os embaixadores romanos, a saber, Popilius Lænas e seus companheiros; que vieram da Itália, tocaram a Grécia e chegaram ao Egito, por súplica dos ptolomeus, para comandar uma paz entre os reis em disputa: veja um relato desse assunto na nota de Daniel 8:23 . A razão pela qual os romanos agiam dessa maneira imperiosa e Antíoco obedecia tão prontamente era, como sugere Políbio, as conquistas totais que Æmilius, o cônsul romano, acabara de fazer do reino da Macedônia. Portanto, ele será entristecido e retornará – Foi uma grande mortificação para Antíoco estar tão humilhado e tão decepcionado com sua presa esperada. Ele liderou suas forças de volta à Síria, diz Políbio, entristecido e gemendo, mas achou conveniente ceder aos tempos atuais. E tenha indignação contra a santa aliança – Ou, a lei de Deus. Antíoco, desapontado com seus desígnios sobre o Egito, lançou toda a sua fúria sobre os judeus; pois destacou Apolônio com um exército de vinte e dois mil homens, que chegando a Jerusalém mataram grandes multidões, saquearam a cidade, incendiaram em vários lugares e derrubaram as casas e os muros ao redor. Então eles construíram, eminência na cidade de Davi, uma forte fortaleza, que poderia comandar o templo; e, dali, caíram sobre os que vieram adorar, derramaram sangue inocente por todos os lados do santuário e o contaminaram; de modo que o templo estava deserto e todo o serviço foi omitido; a cidade foi abandonada por seus nativos e tornou-se morada de estranhos. Então ele deve fazer, ele deve voltar, & c. – Após seu retorno a Antioquia, ele publicou um decreto que obrigava todas as pessoas, sob pena de morte, a se conformarem com a religião dos gregos; e assim a lei judaica foi revogada, a adoração pagã foi estabelecida em seu lugar, e o próprio templo foi consagrado a Júpiter Olimpo. Ao tratar desses assuntos, ele tinha inteligência com eles que abandonavam a santa aliança – Ou seja, Menelau e os outros judeus apóstatas de seu partido, que foram os principais instigadores do rei contra sua religião e país: ver 1 Macabeus 1: 41-64 ; 2 Macabeus 6: 1-9 . “Pode ser apropriado parar por aqui e refletir um pouco de quão particular e circunstancial essa profecia é sobre os reinos do Egito e da Síria, desde a morte de Alexandre até a época de Antíoco Epifânio. Não há uma série tão completa e regular de seus reis; não existe um relato tão conciso e abrangente de seus assuntos, encontrado em qualquer autor daqueles tempos. A profecia é realmente mais perfeita do que qualquer história. Ninguém historiador relatou tantas circunstâncias, e em uma ordem exata de tempo, como o profeta as predisse; para que fosse necessário recorrer a vários autores, grego e romano, judeu e cristão; e coletar algo de um, e algo de outro, para melhor explicar e ilustrar a grande variedade de detalhes contidos nesta profecia. A profecia é de fato maravilhosamente exata, não apenas no tempo de Antíoco Epifanes, mas além desse tempo. ” Para que possamos concluir nas palavras do escritor inspirado; Ninguém poderia assim declarar os tempos e as estações, senão aquele que os possui em seu próprio poder: ver Atos 1: 7 ; e o bispo Newton.

Comentário de Scofield

venha em direção ao sul

Segunda expedição de Antíoco Epífanes contra o Egito. Parado pelo mandato de Roma, Daniel 11:30 , ele se volta contra os judeus:

Comentário de Adam Clarke

Na hora marcada, ele retornará. Ao descobrir que sua traição foi detectada e que os dois irmãos haviam unido seus conselhos e forças para seu apoio mútuo, ele jogou a máscara fora; e tendo colecionado um grande exército no início da primavera, ele passou por Coelesyria; entrou no Egito; e os habitantes de Memphis, tendo se submetido a ele, ele veio em marchas fáceis para Alexandria. Mas, diz o profeta, “não será como o primeiro ou como o último:” ele não teve o mesmo sucesso que o primeiro, quando derrubou o exército egípcio em Pelusium; nem como o último, quando ele tomou Memphis e subjugou todo o Egito, exceto Alexandria. Veja o motivo.

Comentário de E.W. Bullinger

o primeiro . Nos versículos: Daniel 11:25 , Daniel 11:26 . o último. Nos versículos: Daniel 11:42 , Daniel 11:43 .

Comentário de John Calvin

Antes de tudo, o anjo diz: Antíoco deve retornar pouco tempo depois e tomar posse do Egito. Esse foi o fruto dessa pretensa paz e amizade perversa que já foi mencionada. Para o tio e sobrinho banquete juntos em desconfiança mútua, como o anjo já declarou, e como descobrimos no versículo 27 deste capítulo. Esse engano foi dissolvido pouco depois, quando Antíoco, sem nenhum impulso razoável, voltou ao Egito. Dessa maneira, ele demonstrou sua falta de nada além de uma oportunidade de quebrar a trégua, e só a atrasou por um tempo, porque não desejava oprimir seu sobrinho às pressas. Este, então, é um ponto. Podemos tomar a palavra ogn??? conhecido, “tempo”, por um período divinamente predeterminado; mas. Como essa explicação pode parecer muito forçada, estou contente com a comum. Ele voltará, então, por um tempo e virá, diz ele , ao Egito; mas a última exposição não deve ser como a primeira; pois toda a preparação para a guerra que provocara tanto terror no Egito deveria perder seu efeito. Ele havia tomado uma parte do reino, e o rei Ptolomeu Philometor estava sitiado quando Publius Popilius chegou, de quem o anjo falará atualmente. Para a causa de seu retorno é adicionado, –

Comentário de John Wesley

Na hora marcada, ele voltará e virá para o sul; mas não será como o primeiro ou como o último.

Para o sul – Egito, para lutar contra Ptolomeu.

Mas – Isso não será tão próspero quanto as duas expedições anteriores, mas fracassará tanto em sua vitória quanto em seu espólio.