Estudo de Daniel 2:26 – Comentado e Explicado

O rei dirigiu a palavra a Daniel {que tinha o cognome de Baltazar}: És realmente capaz, disse-lhe, de desvendar-me o sonho que tive e fornecer-me a interpretação?
Daniel 2:26

Comentário de Albert Barnes

O rei respondeu e disse a Daniel, cujo nome era Beltesazar – Veja as notas em Daniel 1: 7 . O “rei” pode ter se dirigido a ele com esse nome, e provavelmente o fez durante esta entrevista. Este era o nome, ao que parece, pelo qual ele era conhecido na Babilônia – um nome que implicava honra e respeitabilidade, como sendo conferido a alguém a quem era supostamente a principal divindade babilônica favorecida.

Você é capaz de me tornar conhecido o sonho? – Um dos primeiros pontos na dificuldade foi relembrar “o próprio sonho” e, portanto, essa foi a primeira investigação que o rei apresentou. Se ele não pudesse relembrar isso, é claro que o assunto estava chegando ao fim, e a lei seria submetida a seguir seu curso.

Comentário de Joseph Benson

Daniel 2: 26-29 . Disse o rei a Daniel, cujo nome era Beltesazar;

Veja nota em Daniel 1: 7 ; Você é capaz de me tornar conhecido o sonho? & c. – O rei parece ter questionado se poderia cumprir sua promessa. Quanto menos provável, porém, o rei parecesse que Daniel deveria fazer isso, mais Deus era glorificado por permitir que ele fizesse isso. Daniel respondeu: Não podem os sábios, etc. – As palavras de Daniel, como aqui traduzidas, carregam a forma interrogativa; mas não no original. Eles parecem ser traduzidos com mais precisão pelo LXX. . Ou, como diz a Vulgata, “os sábios não podem declarar”. Mas há um Deus no céu que revela segredos – Daniel não assume nada para si mesmo, mas dá a glória somente a Deus, cujo conhecimento, como ele diz ao rei, excede infinitamente o de todos os sábios da Caldéia e dos deuses, ou demônios, que eles consultaram ou adoraram. E, ao mesmo tempo, ele também, com grande generosidade, defende a causa dos sábios, que não podiam contar o sonho; alegando em sua desculpa, que tal conhecimento não era atingível por nenhuma mera habilidade humana; e que ele deveria estar tão perdido quanto eles, se Deus não tivesse gostado de revelá-lo: ver Daniel 2:30 . A modéstia e humildade de Daniel, em todo esse discurso ao rei, são altamente merecedoras de nossa atenção e imitação. Os adivinhos, aqui mencionados, não foram notados entre os vários tipos de pretendentes à sabedoria, mencionados em Daniel 2: 2 . A palavra assim traduzida, derivada de ??? , para cortar, é pensada por alguns como significando as arúspices, que examinavam o fígado e as entranhas dos animais cortando-os; ou aqueles adivinhos que, pela disposição e combinação de números, faziam amuletos ou amuletos pelos quais pretendiam prever eventos futuros. O rabino Jacchiades é favorável à última opinião, supondo que os argumentos não sejam conhecidos no Oriente. E sabe o que será nos últimos dias – Ou, o que acontecerá depois, como é expresso em Daniel 2:29 ; Daniel 2:45 . Ó rei, seus pensamentos vieram à sua mente em sua cama – Daniel, por meio de uma introdução ao dizer ao rei o que havia sido o objeto de seu sonho, informa sobre o que ele meditava ou pensava antes de adormecer, a saber: que ele revolvia em sua mente qual deveria ser a condição futura do vasto império que ele erigira por suas várias conquistas. Isso certamente deve ter despertado em Nabucodonosor uma grande admiração do Deus a quem Daniel adorava.

Comentário de E.W. Bullinger

Belteshazzar . Veja nota em Daniel 1: 7 .

Comentário de John Calvin

O rei usa essas palavras com seu desespero de toda interpretação, uma vez que ele percebeu todos os Magos a esse respeito, sem julgamento e entendimento; pois a princípio ele foi convencido de que apenas os magos eram os possuidores de sabedoria. Desde que ele os pediu em vão, o erro com o qual ele estava imbuído, como eu disse, impediu-o de esperar algo melhor em outro lugar. Surpreendido, então, ele pergunta aqui, como se a coisa fosse impossível. Você tem esse poder? Não há dúvida de que Deus chamou esse interrogatório do orgulhoso rei para tornar sua graça em Daniel mais ilustre. Quanto menos esperança havia no próprio rei, mais havia revelação de dignidade e reverência, como veremos mais adiante; porque o rei ficou atônito e prostrou-se com estupor sobre a terra diante de um cativo! Esta é a razão pela qual Daniel astuciosamente relata o uso desse interrogatório pelo rei. Segue agora, –

Comentário de John Wesley

O rei respondeu e disse a Daniel, cujo nome era Beltesazar; és capaz de me tornar conhecido o sonho que vi e a sua interpretação?

Belteshazzar – Com este nome de Belteshazzar que ele dera a Daniel, ele teve coragem como se esperasse algo grande dele: a palavra significa o guardião do tesouro secreto.