Ciro, rei da Pérsia, mandou-os entregar pelas mãos de Mitrídates, o tesoureiro, o qual os entregou a Sassabasar, príncipe de Judá.
Esdras 1:8
Comentário de Albert Barnes
Mithredath – ou “Mitrídates”. A ocorrência desse nome, que significa “dado por Mitra” ou “dedicado a Mitra”, é uma indicação de que a adoração ao sol dos persas era pelo menos tão antiga quanto a época de Ciro.
Sheshbazzar – ou seja, Zorobabel. Sobre sua descendência real, veja 1 Crônicas 3:19 .
Comentário de Thomas Coke
Ver. 8. Sheshbazzar, o príncipe de Judá – Seu nome era originalmente Zorobabel; mas era comum os grandes homens de Judá, na época do cativeiro, terem dois nomes; um de seu próprio país, que era doméstico, e outro dos caldeus, usado na corte. Zorobabel nasceu em Babilônia, e seu nome, ????? zorubabel, que significa exilado ou estrangeiro na Babilônia, implica a miséria do povo de Israel naquele tempo; mas Sh??? Sheshbazzar , que é um composto de duas palavras, significando, linho fino e ouro, parece ser um nome de melhor presságio, e denotar sua condição futura e mais próspera. Então, bispo Patrick. Trapp, no entanto, diz que Shesh-bazzar significa alegria na tribulação. Alguns são de opinião que, entre as coisas sagradas que Ciro ordenou que fossem restauradas, a arca da aliança era uma; mas em nenhum lugar parece que essa arca foi carregada de Jerusalém para a Babilônia. Eles nos dizem, de fato, que no segundo templo foram oferecidos sacrifícios como no primeiro, e todos os dias solenes foram observados, especialmente o grande dia da expiação, quando a lei ordenou que o sangue fosse aspergido diante do propiciatório; e o propiciatório, dizem eles, fazia parte da arca; mas, além do mais, a arca sem a Shechiná (que certamente foi retirada) não teria grande importância, os judeus reconhecem universalmente, que a arca era uma das cinco coisas que estavam faltando no segundo templo.
Comentário de E.W. Bullinger
Sheshbazzar = o nome caldeu do príncipe de Judá. Não Zorobabel, que significa nascido em Babel. Provavelmente = Neemias, pois ele era filho de Hachalias e Zidkijah ( Neemias 10: 1 ) e, portanto, um “príncipe de Judá” .
Comentário de Adam Clarke
Sheshbazzar , o príncipe de Judá – Este provavelmente era o nome caldeu daquele que originalmente se chamava Zorobabel: o primeiro significa alegria na aflição; o último, um estranho na Babilônia. Este último pode ser designado para se referir ao seu estado cativo; o primeiro, com perspectiva de liberação. Alguns acham que era uma pessoa completamente diferente, persa ou caldeu, enviada por Cyrus para supervisionar quaisquer oficiais ou homens que Cyrus pudesse ter enviado para ajudar os judeus em seu retorno; e procurá-los ajuda nas províncias caldeus, através das quais eles podem ser obrigados a viajar.
Referências Cruzadas
Esdras 1:11 – Ao todo foram, na verdade, cinco mil e quatrocentos utensílos de ouro e de prata. Sesbazar trouxe tudo isso consigo quando os exilados vieram da Babilônia para Jerusalém.
Esdras 5:14 – Ele até mesmo tirou do templo da Babilônia os utensílios de ouro e de prata da casa de Deus, os quais Nabucodonosor havia tirado do templo de Jerusalém e levara para o templo da Babilônia. O rei Ciro os confiou a um homem chamado Sesbazar, ao qual tinha nomeado governador,
Esdras 5:16 – Então Sesbazar veio e lançou os alicerces do templo de Deus em Jerusalém. Desde aquele dia ela tem estado em construção, mas ainda não foi concluída.
Ageu 1:1 – No primeiro dia do sexto mês do segundo ano do reinado de Dario, a palavra do Senhor veio por meio do profeta Ageu ao governador de Judá, Zorobabel, filho de Sealtiel, e ao sumo sacerdote Josué, filho de Jeozadaque, dizendo:
Ageu 1:14 – Assim o Senhor encorajou o governador de Judá, Zorobabel, filho de Sealtiel, o sumo sacerdote Josué, filho de Jeozadaque, e todo o restante do povo, de modo que eles começaram a trabalhar no templo do Senhor dos Exércitos, o seu Deus,
Ageu 2:2 – “Pergunte ao governador de Judá, Zorobabel, filho de Sealtiel, ao sumo sacerdote Josué, filho de Jeozadaque, e ao restante do povo, o seguinte:
Zacarias 4:6 – “Esta é a palavra do Senhor para Zorobabel: ‘Não por força nem por violência, mas pelo meu Espírito’, diz o Senhor dos Exércitos.
