O governador proibiu-os de comer das coisas sagradas, até que conseguissem encontrar um sacerdote {qualificado para consultar Deus} pelo Urim e o Tumim.
Esdras 2:63
Comentário de Albert Barnes
O Tirshatha – isto é, Zorobabel. Veja margem. A palavra é provavelmente persa antiga, embora não ocorra nas inscrições cuneiformes. Alguns a derivam de uma raiz “para temer”. Veja a introdução ao Livro de Esdras, primeira nota.
Um padre com Urim e com Tumim – Veja Êxodo 28:30 nota. Segundo os escritores rabínicos, o segundo templo carecia permanentemente dessa glória dos primeiros. Zorobabel, ao que parece pela passagem atual (compare Neemias 7:65 ), esperava que a perda fosse apenas temporária.
Comentário de Thomas Coke
Ver. 63. O Tirshatha – Tirshata, ou Athirshata, o mesmo que Neemias. A palavra ?????? Tirshatha é o nome de seu emprego e significa o copeiro do rei, diz Calmet. Alguns, no entanto, pensam que Zorobabel, ao contrário, se entende aqui. Veja Neemias 1:11 . O significado das palavras até que se levantou um padre, & c. parece ser, até que o próprio Senhor decida, por meio do sumo sacerdote, se eram ou não filhos de Arão.
Comentário de Joseph Benson
Esdras 2:63 . O Tirshatha – O governador ou comissário do rei, a saber, Zorobabel: de onde Neemias é assim chamado, Neemias 8: 9 ; Neemias 10: 2 . Que eles não devem comer das coisas mais sagradas – Que eles não devem participar dos sacrifícios oferecidos pelo pecado, nem do ombro direito das ofertas pacíficas, nem do pão da mostra; que eram todos os santos, e somente a porção dos sacerdotes. Até lá se levantou um padre com Urim e Tumim . Até que o próprio Senhor mostre, por uma resposta dada a algum sumo sacerdote, perguntando a ele por Urim e Tumim, como havia sido feito anteriormente, se eles eram da linhagem de Aarão ou não. Mas como Deus havia deixado de responder dessa maneira muito antes deste tempo, portanto, era tanto quanto dizer que, como seus nomes não foram encontrados nos autênticos registros genealógicos dos sacerdotes, eles deveriam ser sempre excluídos, até que algum oráculo divino declarou que eles tinham direito ao sacerdócio. Pelo que parece, Urim e Tumim se perderam na destruição da cidade e do templo, embora os judeus se alimentassem com esperanças de recuperá-los, mas em vão. E pela falta desse oráculo, eles foram ensinados a esperar o grande oráculo, o Messias.
Comentário de E.W. Bullinger
Tirshatha = governador (título persa). Aqui se refere a Neemias, como em Neemias 8: 9 ; Neemias 10: 1 ; Neemias 12:26 . O título hebraico é Pecá ( Neemias 5:14 , Neemias 5:18 ; Neemias 12:26 ). De onde o paxá turco . Veja a nota em Esdras 5: 3 .
não coma das coisas mais sagradas: isto é, os restos da oferta de refeições, a oferta pelo pecado e o ombro direito das ofertas pacíficas. Compare Levítico 2: 3 ; Levítico 10: 12-14 , Levítico 10:16 , Levítico 10:17 . Números 18: 9 , Números 18:10 .
piedosos. Veja a nota em Êxodo 3: 5 .
com = para. Urim e com Tumim. Veja nota em Êxodo 28:30 . Números 26:55 .
Comentário de Adam Clarke
O Tirshatha – geralmente é Neemias, ou a pessoa que era o comandante; ver Neemias 8: 9 ; Neemias 10: 1 , pois a palavra parece ser o nome de um ofício. A Vulgata e a Septuaginta o escrevem Atershatha, o siríaco e o árabe o tornam o príncipe de Judá. Alguns supõem que a palavra seja persa, mas nada parecido com a mesma importância ocorre nesse idioma atualmente. Se, como Castel supunha, significa austeridade, ou esse medo que não é reprimido pela autoridade de um governador, pode vir de ters , Fear, ou tersh , Acid, o antigo de tarsidan , para Fear ou Dread.
holy things – There was a high priest then, but no Urim and Thummim, these having been lost in the captivity. Não deveria comer das coisas mais sagradas – Havia um sumo sacerdote na época, mas não Urim e Tumim, que estavam perdidos no cativeiro.
Comentário de John Wesley
E os Tirshatha disseram-lhes que não deveriam comer das coisas mais sagradas, até que um sacerdote se levantasse com Urim e com Tumim.
Tirshatha – O governador, Zorobabel.
Com Urim, … – Que este ponto que não poderia ser descoberto pela habilidade humana, poderia ser determinado pela direção divina. Nisto parece que Urim e Tumim se perderam na destruição da cidade e do templo, embora os judeus se alimentassem com esperanças de recuperá-los, mas em vão. E pela falta desse oráculo, eles foram ensinados a esperar o grande oráculo, o Messias.
Referências Cruzadas
Exodo 28:30 – Ponha também o Urim e o Tumim no peitoral das decisões, para que estejam sobre o coração de Arão sempre que ele entrar na presença do Senhor. Assim, Arão levará sempre sobre o coração, na presença do Senhor, os meios para tomar decisões em Israel. “
Levítico 2:3 – O que restar da oferta de cereal pertence a Arão e a seus descendentes; é parte santíssima das ofertas dedicadas ao Senhor preparadas no fogo.
Levítico 2:10 – O restante da oferta de cereal pertence a Arão e a seus descendentes; é parte santíssima das ofertas dedicadas ao Senhor preparadas no fogo.
Levítico 6:17 – Essa oferta não será assada com fermento; eu a dei a eles como porção das ofertas feitas a mim com fogo. É santíssima, como a oferta pelo pecado e como a oferta pela culpa.
Levítico 6:29 – Somente os homens da família dos sacerdotes poderão comê-la; é uma oferta santíssima.
Levítico 7:16 – “Se, contudo, sua oferta for resultado de um voto ou for uma oferta voluntária, a carne do sacrifício será comida no dia em que for oferecida, e o que sobrar poderá ser comido no dia seguinte.
Levítico 8:8 – colocou também o peitoral, e nele pôs o Urim e o Tumim;
Levítico 10:17 – “Por que vocês não comeram a carne da oferta pelo pecado no Lugar Santo? É santíssima; foi-lhes dada para retirar a culpa da comunidade e fazer propiciação por ela perante o Senhor.
Levítico 22:2 – “Diga a Arão e a seus filhos que tratem com respeito as ofertas sagradas que os israelitas me consagrarem, para que não profanem o meu santo nome. Eu sou o Senhor.
Levítico 22:10 – “Somente o sacerdote e a sua família poderão comer da oferta sagrada; não poderá comê-la o seu hóspede, nem o seu empregado.
Levítico 22:14 – “Se alguém, sem intenção, comer uma oferta sagrada, fará restituição da oferta ao sacerdote e lhe acrescentará um quinto do seu valor.
Números 18:9 – Das ofertas santíssimas vocês terão a parte que é poupada do fogo. Dentre todas as dádivas que me trouxerem como ofertas santíssimas, seja oferta de cereal, seja pelo pecado, seja de reparação, tal parte pertence a você e a seus filhos.
Números 18:19 – Tudo aquilo que for separado dentre todas as dádivas sagradas que os israelitas apresentarem ao Senhor eu dou a você e a seus filhos e filhas como decreto perpétuo. É uma aliança de sal perpétua perante o Senhor, para você e para os seus descendentes”.
Números 18:32 – Ao apresentarem a melhor parte, vocês não se tornarão culpados e não profanarão as ofertas sagradas dos israelitas, para que não morram”.
Números 27:21 – Ele deverá apresentar-se ao sacerdote Eleazar, que lhe dará diretrizes ao consultar o Urim perante o Senhor. Josué e toda a comunidade dos israelitas seguirão suas instruções quando saírem para a batalha”.
Deuteronômio 33:8 – A respeito de Levi disse: “O teu Urim e o teu Tumim pertencem ao homem a quem favoreceste. Tu o provaste em Massá; disputaste com ele junto às águas de Meribá.
1 Samuel 28:6 – Ele consultou o Senhor, mas este não lhe respondeu nem por sonhos nem por Urim nem por profetas.
Neemias 7:65 – Por isso o governador determinou que eles não comessem das ofertas santíssimas enquanto não houvesse um sacerdote para consultar o Urim e o Tumim.
Neemias 8:9 – Então Neemias, o governador, Esdras, o sacerdote e escriba, e os levitas que estavam instruindo o povo disseram a todos: “Este dia é consagrado ao Senhor Deus. Nada de tristeza e de choro! ” Pois todo o povo estava chorando enquanto ouvia as palavras da Lei.
Neemias 10:1 – Esta é a relação dos que o assinaram: Neemias, o governador, filho de Hacalias, e Zedequias,
