Ao romper da manhã, Abimelec convocou todos os seus servos e referiu-lhes essas coisas. Todos ficaram muito atemorizados.
Gênesis 20:8
Comentário de Albert Barnes
Abimelek retrocede seus passos e retifica sua conduta. Torna conhecido o seu sonho à sua corte reunida, cheia de espanto e apreensão. Ele então chama Abraão e, em estilo ousado e viril, reclama com ele por levá-lo ao erro e ao pecado. Aparentemente, Abraão está calado de confusão e autocondenação. Abimelek, depois de uma pausa, exige dele sua razão para fazê-lo. Abraão agora responde com grande simplicidade e sinceridade. Ele havia dito dentro de si: “O temor de Deus não está neste lugar”. Essa é outra indicação de que o politeísmo estava se instalando. Ele concluiu que sua vida estaria em perigo por causa de sua esposa e recorreu ao seu expediente habitual de segurança. Ele havia aprendido a confiar no Senhor em todas as coisas; mas ele não achava isso inconsistente em usar todos os meios legais para segurança pessoal, e ainda não estava totalmente vivo com a ilegalidade de sua pretensão usual. Ele também pede extenuação de que ela é na realidade sua irmã (ver Gênesis 12: 19-20 ). “Me fez vagar.” O verbo aqui não é necessariamente plural. Mas, se for, é apenas uma instância do significado literal de ????? ‘hlohi^ym, os Poderes Sobrenaturais Eternos, aparecendo à vista. “Tua bondade.” O antigo pacto de Abraão com Sara tendia a diminuir sua conduta aos olhos de Abimeleque, pois ele veria que não tinha nenhuma referência especial a si mesmo.
Comentário de Thomas Coke
Gênesis 20: 8 . Abimeleque levantou-se cedo, etc. – Há uma forte aparência de piedade nessa conduta de Abimeleque; quem, assim como seus servos, ou seja, seu conselho e o povo de sua corte, parece ter uma devida reverência ao Todo-Poderoso e um medo crescente por suas terríveis advertências. Ele expõe seriamente com Abraão, como um homem que temia cometer pecado, e provava o desagrado divino: o que fiz eu que Gênesis 20: 9 me trouxe, e no meu reino, um grande pecado? ie que você teria envolvido eu e meu reino na enorme culpa do adultério: um crime tão universalmente permitido abominável, que o ato involuntário, sem a intenção criminosa, foi pensado o suficiente para trazer calamidade e arruinar todo um reino. Talvez eles também se lembrem da queima de Sodoma e Gomorra, da qual ouviram falar ultimamente, e possam temer que alguma calamidade possa lhes ocorrer.
Comentário de Adam Clarke
Abimeleque levantou-se cedo, etc. – Deus veio a Abimeleque em sonho durante a noite, e descobrimos que, ao nascer do dia, ele reuniu seus servos (o que chamaríamos de cortesãos) e comunicou a eles o que havia recebido de Deus . Todos ficaram impressionados, e discerniram a mão de Deus nesse negócio. Abraão é então chamado e, da maneira mais respeitosa e piedosa, o rei expõe com ele por colocar ele e seu povo sob o desagrado divino, ocultando dele a informação de que Sara era sua esposa; quando, ao levá-la, ele procurou apenas uma aliança honrosa com sua família.
Comentário de Thomas Coke
Gênesis 20: 8 . Abimeleque levantou-se cedo, etc. – Há uma forte aparência de piedade nessa conduta de Abimeleque; quem, assim como seus servos, ou seja, seu conselho e o povo de sua corte, parece ter uma devida reverência ao Todo-Poderoso e um medo crescente por suas terríveis advertências. Ele expõe seriamente com Abraão, como um homem que temia cometer pecado, e provava o desagrado divino: o que fiz eu que Gênesis 20: 9 me trouxe, e no meu reino, um grande pecado? ie que você teria envolvido eu e meu reino na enorme culpa do adultério: um crime tão universalmente permitido abominável, que o ato involuntário, sem a intenção criminosa, foi pensado o suficiente para trazer calamidade e arruinar todo um reino. Talvez eles também se lembrem da queima de Sodoma e Gomorra, da qual ouviram falar ultimamente, e possam temer que alguma calamidade possa lhes ocorrer.
Comentário de John Calvin
8. Portanto Abimeleque levantou-se de manhã cedo . Moisés ensina a eficácia do oráculo. Para Abimelech, alarmado com a voz de Deus, surgiu de manhã, não apenas para que ele próprio pudesse rapidamente obedecer à ordem que lhe fora imposta, mas também para exortar seu próprio povo a fazer o mesmo. Um exemplo de tal obediência pronta é mostrado em um rei pagão, para que não possamos mais desculpar nosso torpor, quando somos tão pouco lucrados com as críticas divinas. Deus apareceu para ele em um sonho; mas como ele diariamente clama em voz alta em nossos ouvidos, por Moisés, pelos profetas e pelos apóstolos e, finalmente, por seu Filho unigênito, era absurdo supor que tantos testemunhos valessem menos do que a visão de um único sonho. .
