Apenas Isaac acabara de abençoar Jacó, e este saíra de junto do seu pai, chegou Esaú da caça.
Gênesis 27:30
Comentário de Albert Barnes
Benção de Esaú. Esaú entra, mas é tarde demais. “Quem então?” Toda a ilusão é dissipada da mente de Isaac. “Sim, abençoado ele será.” Jacob sem dúvida havia cometido uma fraude por instigação de sua mãe; e se Esaú tivesse sido digno em outros aspectos, e acima de tudo se a bênção tivesse sido projetada para ele, sua doação a outro teria sido impedida ou considerada nula e sem efeito. Mas Isaac agora achava que, qualquer que fosse a má conduta de Jacob em interferir, e especialmente em empregar meios indignos para alcançar seu fim, ele próprio era culpado por permitir que considerações carnais atraíssem sua preferência por Esaú, que de outra forma não era digno. Ele também sabia que a bênção paterna não decorria do preconceito dos pais, mas do Espírito de Deus guiando sua vontade e, portanto, quando tão pronunciada, não podia ser revogada. Por isso, ele agora estava convencido de que era o projeto da Providência que a bênção espiritual caísse na linha de Jacó. A tristeza de Esaú é angustiante para testemunhar, especialmente porque ele tinha sido relativamente inocente nesse caso em particular. Mas ainda é preciso lembrar que seu coração não estava aberto à importância primordial das coisas espirituais. Isaque agora percebe que Jacó ganhou a bênção por engano. Esaú marca a propriedade de seu nome, o lutador que tropeça nos calcanhares e pede pateticamente por pelo menos algumas bênçãos. Seu pai enumera o que ele fez por Jacó e pergunta o que mais ele pode fazer por Esaú; quem então exclama: “Você tem apenas uma bênção?”
Comentário de John Calvin
30. Jacob ainda não havia saído . Aqui é adicionada a maneira pela qual Esaú foi repelido, em que circunstância valeu um pouco para confirmar a bênção para Jacó: pois, se Esaú não tivesse sido rejeitado, pode parecer que ele não foi privado da honra que a natureza lhe dera; agora Isaac declara que o que ele havia feito, em virtude de seu cargo patriarcal, não podia deixar de ser ratificado. Aqui, verdadeiramente, parece novamente que a primogenitura que Jacó obteve, às custas de seu irmão, foi feita por um presente gratuito; pois, se compararmos as obras de ambos, Esaú obedece a seu pai, traz para ele o produto de sua caça, prepara para seu pai a comida obtida por seu próprio trabalho e não fala nada além da verdade: em resumo, não encontramos nada nele o que não é digno de louvor. Jacó nunca sai de casa, substitui uma criança por carne de veado, insinua-se por muitas mentiras, não traz nada que o recomende adequadamente, mas em muitas coisas merece repreensão. Portanto, deve-se reconhecer que a causa desse evento não deve ser atribuída às obras, mas que está oculta no eterno conselho de Deus. No entanto, Esaú não é injustamente reprovado, porque aqueles que não são governados pelo Espírito de Deus não podem receber nada com a mente certa; apenas seja mantido firmemente que, como a condição de todos é igual, se alguém é preferido a outro, não é por causa de seu próprio mérito, mas porque o Senhor o elegeu gratuitamente.
