Naquele tempo, Judá, apartando-se dos seus irmãos, foi para a casa de um homem de Odolão, chamado Hira.
Gênesis 38:1
Comentário de Albert Barnes
Judá se casa e tem três filhos. “Desceu de irmãos.” Este parece ter sido um ato de indiscrição voluntária em Judá. Sua separação de seus irmãos, no entanto, se estende apenas à questão de sua nova conexão. No que diz respeito à propriedade e ao emprego, parece não ter havido separação longa ou completa até que eles caíram no Egito. Ele desceu dos terrenos altos de Shekem até as planícies em que Adulão estava situado Josué 15: 33-35 . “Um certo adulamita.” Ele pode ter se familiarizado com este Hirah, quando visitava seu avô, ou em algumas das caravanas que passavam constantemente por Shekem, ou mesmo nas andanças comuns da vida pastoral. Adullam estava em Shephelah ou na planície de Judá, na fronteira com a Filístia propriamente dita. “Um certo kenaanita.” Essa conexão com a filha de Shua era contrária à vontade de Deus e ao exemplo de seus pais. Onan nasceu, concebemos, no décimo quinto ano de Judá, e Selá no décimo sexto.
Em Kezib. – Parece o mesmo que Akzib, que está associado a Queila e Maressa Josué 15:44 , e, portanto, ficava no sul da planície de Judá. Esta nota de lugar indica uma mudança de residência desde que seus outros filhos nasceram. No ano seguinte a este nascimento, a desonra de Dinah ocorre. “Tomou uma esposa para Er.” Judá escolheu uma esposa para si mesmo em tenra idade, e agora ele escolhe seu primogênito na mesma idade. “Foi mau aos olhos do Senhor.” O Deus da aliança é obrigado a eliminar Er por sua iniquidade no auge da vida. Não nos familiarizamos com o crime dele; mas dificilmente poderia ser mais vil e antinatural do que aquilo pelo qual seu irmão Onan também é visitado com a morte. “E seja um marido para ela.” A palavra original significa agir como marido da viúva de um irmão falecido que não deixou nenhum problema. Onan parece ter sido levado a cometer seu crime pelo baixo motivo de transformar toda a herança em sua própria casa. Na época da morte de Er, Judá deveria estar no vigésimo sétimo ano; Joseph estava, consequentemente, no vigésimo terceiro, e Jacó, há dez anos, tinha sua sede em Hebron. Portanto, o contato com Timnah, Adullam e Enaim foi fácil.
Comentário de Thomas Coke
Gênesis 38: 1 . E veio, etc. – Moisés relata essa transação porque se referia ao principal objetivo que sua história tinha em vista; a saber, transmitir a genealogia de Cristo, que descendeu de Abraão por Judá; ver Mateus 1: 3 . Le Clerc observa: “Embora essas palavras pareçam conectar os seguintes eventos ao capítulo anterior, alguns deles, particularmente o casamento de Judá, que leva ao resto, devem ter acontecido muito antes de Joseph ser vendido no Egito; e Judá e seus os filhos também devem ter se casado jovens, caso contrário, a cronologia não concorda; pois José nasceu seis anos antes de Jacó entrar em Canaã “, cap. Gênesis 30:25 . Gênesis 31:41 . Quando ele foi vendido para o Egito, ele tinha dezessete anos, cap. Gênesis 37: 2 ; Gênesis 37:28 . Ele tinha trinta anos, quando interpretou o sonho do faraó, cap. Gênesis 41:46 . E nove anos depois, quando havia sete anos de abundância e dois anos de fome, Jacó, com sua família, desceu ao Egito, cap. Gênesis 41: 53-54 . Gênesis 45: 6 ; Gênesis 45:11 . E ao descerem lá, Pharez, filho de Judá (cujo nascimento está previsto no final deste capítulo), teve dois filhos, Hezron e Hamul, cap. Gênesis 46: 8-12 . Visto que, desde a venda de José, até Israel descer ao Egito, não pode haver mais de três e vinte anos, como é possível que Judá tome uma esposa, tendo pelos três filhos, um após o outro, que Selá, o caçula dos três, deveria se casar quando Judá gerou a Pharez de Tamar, Gênesis 38:14 ; Gênesis 38:24 . e Pharez será crescido, casado e terá dois filhos, todos em um espaço tão curto quanto três a vinte anos? Este capítulo deve, portanto, ser colocado fora da ordem do tempo; e os eventos aqui registrados devem ter acontecido logo depois que Jacó veio da Mesopotâmia para Canaã, embora Moisés, por algumas razões especiais, os relacione neste lugar. Podemos acrescentar que as palavras então, naqueles dias, naquela época, frequentemente se referem nas Escrituras a um espaço considerável de tempo, Deuteronômio 10: 8 . 2 Reis 20: 1 . Mateus 3:13 ; Mateus 25: 1 . Veja cap. Gênesis 46:12 .
Um certo adulamita – Um habitante da cidade de Adulão, que fica a oeste de Hebron, e será encontrado com frequência na história de Davi. Shuah (cuja filha Judá se encontrou na casa dos adulamitas) era cananeu; consequentemente, essa conexão era altamente culpável em Judá.
Comentário de Adam Clarke
E aconteceu naquele momento – Os fatos mencionados aqui não poderiam ter acontecido nos momentos mencionados no capítulo anterior, pois esses tempos são inquestionavelmente recentes demais, pois as transações mais antigas aqui registradas devem ter ocorrido muito antes do venda de José. , Genesis 41:54 , and Genesis 45:6 , Genesis 45:11 . And at their going down thither, Pharez, the son of Judah, whose birth is set down at the end of this chapter, had two sons, Hezron and Hamul, Genesis 46:8 , Genesis 46:12 . Seeing then from the selling of Joseph unto Israel’s going down into Egypt there cannot be above twenty-three years, how is it possible that Judah should take a wife, and have by her three sons successively, and Shelah the you O Sr. Ainsworth comenta “que Judá e seus filhos devem se casar quando muito jovens, caso contrário a cronologia não concorda. Pois Joseph nasceu seis anos antes de Jacó deixar Labão e entrar em Canaã; Gênesis 30:25 e Gênesis 31:41 . José tinha dezessete anos quando foi vendido para o Egito, Gênesis 37: 2 , Gênesis 37:25 , trinta anos quando interpretou o sonho de Faraó, Gênesis 41:46, e nove anos depois, quando havia sete anos de abundância e dois anos de fome, Jacó e sua família desceram ao Egito, Gênesis 41:53 , Gênesis 41:54 e Gênesis 45: 6 , Gênesis 45:11, e descendo por lá, Pharez, filho de Judá, cujo nascimento está previsto no final deste capítulo, teve dois filhos, Hezrom e Hamul, Gênesis 46: 8 , Gênesis 46:12, visto que, desde a venda de José a Israel, descendo para o Egito, não pode haver mais de vinte anos. três anos, como é possível que Judá tome uma esposa e tenha três filhos sucessivamente, e Selá o Muitos dos três se casam quando Judá gerou Pharez de Tamar, Gênesis 38:14 , Gênesis 38:24 , e Pharez cresceu, casou-se e teve dois filhos, todos em um espaço tão curto? O tempo, portanto, aqui mencionado parece ter sido logo após a chegada de Jacó a Siquém, Gênesis 33:18 , antes da história de Diná, Gênesis 34, embora Moisés, por uma causa especial, a relacione neste lugar. “Eu deveria supor que este capítulo O Dr. Hales, observando que alguns dos filhos de Jacó devem ter se casado notavelmente jovem, diz que “Judá tinha cerca de 47 anos quando a família de Jacó se estabeleceu no Egito”. Ele não poderia, portanto, ter mais de quinze anos no nascimento de seu filho mais velho, Er; nem Er tinha mais de quinze anos em seu casamento com Tamar; nem poderia ter passado mais de dois anos após a morte de Er até o nascimento dos filhos gêmeos de Judá por sua nora Tamar; nem Pharez, um deles, teria mais de quinze anos no nascimento de seus filhos gêmeos Herron e Hamul, supondo que fossem gêmeos, recém-nascidos antes da partida de Canaã. Para o conjunto desses números, 15, 15, 2, 15 ou 47 anos, indica a idade de Judá; compare Gênesis 38 com Gênesis 46:12 . “Veja as observações do Dr. Kennicott, em Gênesis 31:55 ; (nota). Adullamita – Um habitante de Adullam, uma cidade de Canaã, depois dada em possessão aos filhos de Judá. , Josué 15: 1 , Josué 15:35 Parece que este adulamita havia mantido uma espécie de alojamento, pois Shua, o cananeu, e sua família alojavam-se com ele; e ali Judá também alojava. Como a mulher era cananéia, Judá teve o exemplo de seus pais para provar pelo menos a impropriedade de tal conexão.
Comentário de Thomas Coke
Gênesis 38: 1 . E veio, etc. – Moisés relata essa transação porque se referia ao principal objetivo que sua história tinha em vista; a saber, transmitir a genealogia de Cristo, que descendeu de Abraão por Judá; ver Mateus 1: 3 . Le Clerc observa: “Embora essas palavras pareçam conectar os seguintes eventos ao capítulo anterior, alguns deles, particularmente o casamento de Judá, que leva ao resto, devem ter acontecido muito antes de Joseph ser vendido no Egito; e Judá e seus os filhos também devem ter se casado jovens, caso contrário, a cronologia não concorda; pois José nasceu seis anos antes de Jacó entrar em Canaã “, cap. Gênesis 30:25 . Gênesis 31:41 . Quando ele foi vendido para o Egito, ele tinha dezessete anos, cap. Gênesis 37: 2 ; Gênesis 37:28 . Ele tinha trinta anos, quando interpretou o sonho do faraó, cap. Gênesis 41:46 . E nove anos depois, quando havia sete anos de abundância e dois anos de fome, Jacó, com sua família, desceu ao Egito, cap. Gênesis 41: 53-54 . Gênesis 45: 6 ; Gênesis 45:11 . E ao descerem lá, Pharez, filho de Judá (cujo nascimento está previsto no final deste capítulo), teve dois filhos, Hezron e Hamul, cap. Gênesis 46: 8-12 . Visto que, desde a venda de José, até Israel descer ao Egito, não pode haver mais de três e vinte anos, como é possível que Judá tome uma esposa, tendo pelos três filhos, um após o outro, que Selá, o caçula dos três, deveria se casar quando Judá gerou a Pharez de Tamar, Gênesis 38:14 ; Gênesis 38:24 . e Pharez será crescido, casado e terá dois filhos, todos em um espaço tão curto quanto três a vinte anos? Este capítulo deve, portanto, ser colocado fora da ordem do tempo; e os eventos aqui registrados devem ter acontecido logo depois que Jacó veio da Mesopotâmia para Canaã, embora Moisés, por algumas razões especiais, os relacione neste lugar. Podemos acrescentar que as palavras então, naqueles dias, naquela época, frequentemente se referem nas Escrituras a um espaço considerável de tempo, Deuteronômio 10: 8 . 2 Reis 20: 1 . Mateus 3:13 ; Mateus 25: 1 . Veja cap. Gênesis 46:12 .
Um certo adulamita – Um habitante da cidade de Adulão, que fica a oeste de Hebron, e será encontrado com frequência na história de Davi. Shuah (cuja filha Judá se encontrou na casa dos adulamitas) era cananeu; consequentemente, essa conexão era altamente culpável em Judá.
Comentário de John Calvin
1. E aconteceu naquele tempo que Judá . Antes de Moisés proceder ao relatar a história de José, ele insere a genealogia de Judá, à qual dedica mais trabalho, porque o Redentor foi daí para derivar sua origem; pois a história contínua daquela tribo, da qual a salvação deveria ser comprada, não poderia permanecer desconhecida, sem perdas. E, no entanto, sua gloriosa nobreza não é aqui celebrada, mas a maior desgraça da família é exposta. O que está relacionado aqui, longe de inflar as mentes dos filhos de Judá, deveria cobri-los de vergonha. Agora, embora, à primeira vista, a dignidade de Cristo pareça estar um pouco manchada por tal desonra: ainda assim, aqui também é visto o “esvaziamento” de que São Paulo fala (138), mas sim redunda a sua glória do que, em no mínimo grau, a diminui. Primeiro, erramos com Cristo, a menos que o consideremos o suficiente para apagar qualquer ignomínia decorrente da má conduta de seus progenitores, que oferecem aos incrédulos a oportunidade de ofender. Em segundo lugar, sabemos que as riquezas da graça de Deus brilham principalmente nisso, que Cristo se vestiu de nossa carne, com o objetivo de não fazer reputação. Por fim, era apropriado que a raça da qual ele nasceu fosse desonrada por censuras, para que nós, contentes apenas com ele, não pudéssemos buscar nada além dele; sim, para que não procuremos nele esplendor terrestre, visto que a ambição carnal é sempre muito inclinada a esse tipo de conduta. Podemos notar essas duas coisas; primeiro, essa peculiar honra foi dada à tribo de Judá, que havia sido divinamente eleita como a fonte de onde a salvação do mundo deveria fluir; e segundo, que a narração de Moisés não é de modo algum honrosa para as pessoas de quem ele fala; para que os judeus não tenham o direito de arrogar nada a si mesmos ou a seus pais. Enquanto isso, lembremos que Cristo não obtém glória de seus ancestrais; e mesmo que ele próprio não tem glória na carne, mas que seu principal e mais ilustre triunfo estava na cruz. Além disso, para que não sejamos ofendidos pelas manchas com as quais seus ancestrais foram contaminados, vamos saber que, por sua infinita pureza, todos foram purificados; assim como o sol, absorvendo todas as impurezas existentes na terra e no ar, limpa o mundo.
Comentário de Joseph Benson
Gênesis 38: 1 . Naquela época – Ou seja, nessa época; essa expressão, como também as palavras então, naqueles dias, freqüentemente se referindo nas Escrituras a um espaço considerável de tempo. Pois, embora essas palavras, como bem observa Le Clerc, pareçam conectar os seguintes eventos aos mencionados no capítulo anterior, ainda assim alguns deles, particularmente o casamento de Judá, que leva ao resto, devem ter acontecido muito antes de Joseph ser vendido. Egito. Portanto, este capítulo deve ser colocado fora da ordem do tempo, e os eventos aqui registrados devem ter acontecido logo após Jacó ter vindo da Mesopotâmia para Canaã, embora Moisés, por algumas razões especiais, os relacione nesse local. Judá desceu de seus irmãos – retirou-se da família de seu pai por um tempo e se familiarizou intimamente com um Hirah, um adulamita. Quando os jovens que são bem-educados começam a mudar de empresa, logo mudam suas maneiras e perdem sua boa educação. Os que descem de seus irmãos, que abandonam a sociedade da descendência de Israel, e escolhem cananeus para seus companheiros, descem rapidamente a colina.
Comentário de John Wesley
E aconteceu que naquele tempo Judá desceu de seus irmãos e se voltou para um certo adulamita, cujo nome era Hira.
Judá desceu de seus irmãos – retirou-se da família de seu pai por um tempo e se familiarizou intimamente com um Hirah, um adulamita. Quando os jovens com boa educação começam a mudar de empresa, logo mudam suas maneiras e perdem sua boa educação. Os que descem de seus irmãos, que abandonam a sociedade da descendência de Israel, e escolhem cananeus para seus companheiros, descem rapidamente a colina.
Referências Cruzadas
Gênesis 19:2 – e disse: “Meus senhores, por favor, acompanhem-me à casa do seu servo. Lá poderão lavar os pés, passar a noite e, pela manhã, seguir caminho. Não, passaremos a noite na praça”, responderam.
Gênesis 33:1 – Quando Jacó olhou e viu que Esaú estava se aproximando, com quatrocentos homens, dividiu as crianças entre Lia, Raquel e as duas servas.
Josué 12:15 – o rei de Libna, o rei de Adulão,
Josué 15:35 – Jarmute, Adulão, Socó, Azeca,
Juízes 4:18 – Jael saiu ao encontro de Sísera e o convidou: “Venha, entre na minha tenda, meu senhor. Não tenha medo! ” Ele entrou, e ela o cobriu com um pano.
1 Samuel 22:1 – Davi fugiu da cidade de Gate e foi para a caverna de Adulão. Quando seus irmãos e a família de seu pai souberam disso, foram até lá para encontrá-lo.
2 Samuel 23:13 – Durante a colheita, três chefes do batalhão dos trinta foram encontrar Davi na caverna de Adulão, enquanto um grupo de filisteus acampava no vale de Refaim.
2 Reis 4:8 – Certo dia, Eliseu foi a Suném, onde uma mulher rica insistiu que ele fosse tomar uma refeição em sua casa. Depois disso, sempre que passava por ali, ele parava para uma refeição.
Provérbios 9:6 – Deixem a insensatez, e vocês terão vida; andem pelo caminho do entendimento.
Provérbios 13:20 – Aquele que anda com os sábios será cada vez mais sábio, mas o companheiro dos tolos acabará mal.
Miquéias 1:15 – Trarei um conquistador contra vocês, que vivem em Maressa. A glória de Israel irá a Adulão.
