Estudo de Gênesis 33:1 – Comentado e Explicado

Jacó, levantando os olhos, viu Esaú que avançava com quatrocentos homens. Repartiu então os filhos entre Lia, Raquel e as duas servas.
Gênesis 33:1

Comentário de Albert Barnes

Jacó, ao ver Esaú se aproximar com seus quatrocentos homens, avança com cautela e humilde reverência. Ele dividiu sua família, organizou-os de acordo com a preciosidade deles aos seus olhos e se coloca na frente. Ao se aproximar, ele se curva sete vezes, em sinal de completa submissão ao irmão mais velho. Esaú, o caçador selvagem, é completamente amolecido e manifesta o mais quente carinho, que é correspondido por Jacó. A puncta extraordinaria sobre ???????? vayi^sheqehû “e o beijou”, aparentemente sugerindo uma dúvida da leitura ou da sinceridade de Esaú, é totalmente injustificada. Esaú então observa as mulheres e crianças e pergunta quem elas são. Jacó responde que Deus havia concedido, graciosamente concedido a ele, essas crianças. Eles se aproximam em sucessão e fazem reverência. Esaú agora pergunta sobre a caravana ou horda que ele já conhecera. Ele ouvira o anúncio dos criados; mas ele aguardou a confirmação do mestre. “Para encontrar graça aos olhos do meu senhor.” Jacó valoriza muito a boa vontade de seu irmão. A aceitação deste presente é a segurança para essa boa vontade e para toda a segurança e proteção que ela envolveu. Esaú a princípio recusa o presente, mas, ao ser incentivado por Jacó, o aceita e, assim, alivia Jacó de toda a sua ansiedade. Seu irmão agora é amigo de verdade. “Portanto, eu vi o teu rosto”, para que eu te dê esse sinal de minha afeição. “Como se eu tivesse visto o rosto de Deus.” A bondade inesperada com que seu irmão o recebeu foi um tipo e prova da bondade do Todo-providente, por quem foi acrescentada a todas as suas outras misericórdias. Minha benção; meu presente que personifica meus bons desejos. Eu tenho tudo; não apenas o suficiente, mas tudo o que posso desejar.

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 33: 1 . E Jacó levantou-se, etc. – Não se diz quanto tempo depois do evento registrado no final do capítulo anterior foi que esta entrevista aconteceu: o comportamento de Esaú é extremamente afetador e terno; e as lágrimas de amor que fluíam dos olhos de ambos os irmãos creditam seus sentimentos. A recusa de Esaú ao presente demonstrou sua liberdade da cobiça; Eu tenho o suficiente, disse ele, Gênesis 33: 9 . Eu tenho o suficiente, respondeu Jacó, Gênesis 33:11 todas as coisas necessárias para mim, felizes aqueles cujos desejos são assim limitados, quem pode dizer, eu tenho o suficiente!

Comentário de Adam Clarke

Eis que Esaú veio e com ele quatrocentos homens – Geralmente se supunha que Esaú veio com a intenção de destruir seu irmão, e para esse propósito trouxe com ele quatrocentos homens armados. Mas, 1. Não há nenhum tipo de evidência dessa pretensa hostilidade. 2. Não há provas de que os quatrocentos homens que Esaú trouxe com ele estavam armados. 3. Mas há toda prova de que ele agiu em relação a seu irmão Jacó com toda a franqueza e franqueza, e com um esquecimento dos ferimentos passados ??que ninguém, exceto uma grande mente, poderia ter sido capaz. Por que então o caráter desse homem deve ser perpetuamente difamado? Aqui está o segredo. Com algumas pessoas, na suposição mais infundada, Esaú é um réprobo, e o tipo e figura de todos os réprobos, e, portanto, ele deve ser tudo o que é ruim. Isso serve a um sistema; mas, verdadeira ou falsa em si mesma, não possui semelhança nem apoio do caráter ou conduta de Esaú.

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 33: 1 . E Jacó levantou-se, etc. – Não se diz quanto tempo depois do evento registrado no final do capítulo anterior foi que esta entrevista aconteceu: o comportamento de Esaú é extremamente afetador e terno; e as lágrimas de amor que fluíam dos olhos de ambos os irmãos creditam seus sentimentos. A recusa de Esaú ao presente demonstrou sua liberdade da cobiça; Eu tenho o suficiente, disse ele, Gênesis 33: 9 . Eu tenho o suficiente, respondeu Jacó, Gênesis 33:11 todas as coisas necessárias para mim, felizes aqueles cujos desejos são assim limitados, quem pode dizer, eu tenho o suficiente!

Comentário de John Calvin

1. E Jacó levantou os olhos . Dissemos o quanto Jacó temia por si mesmo de seu irmão; mas agora, quando o próprio Esaú se aproxima, seu terror não é apenas renovado, mas aumentado. Pois, embora ele saia como um combatente corajoso e espirituoso para esta disputa, ele ainda não está isento de uma sensação de perigo; daí se segue que ele não está livre, nem da ansiedade nem do medo. Pois seu irmão cruel ainda tinha a mesma causa de ódio contra ele como antes. E não era provável que, depois de deixar a casa de seu pai e viver como quisesse, ele se tornasse mais brando. Portanto, como em um caso duvidoso e de grande perigo, Jacó colocou suas esposas e filhos na ordem descrita; que, se Esaú tentar algo hostil, a semente inteira poderá não perecer, mas parte poderá ter tempo para fugir. A única coisa que parece ser feita por ele fora de ordem é que ele prefere Rachel e seu filho Joseph a todo o resto; enquanto que a substância da bênção está realmente em Judá. Mas sua desculpa em referência a Judá é que o oráculo ainda não havia sido revelado; nem, de fato, foi divulgado até pouco antes de sua morte, para que ele pudesse se tornar ao mesmo tempo sua testemunha e seu arauto. Enquanto isso, não se deve negar que ele foi excessivamente indulgente com Rachel. É, de fato, uma prova de distinta coragem, que, pelo desejo de preservar parte de sua semente, ele precede suas empresas e se oferece como vítima, se a necessidade o exigir. Pois não há dúvida de que a promessa de Deus era sua autoridade e seu guia nesse desígnio; nem ele teria sido capaz, a menos que sustentado pela expectativa contida da vida celeste, corajosamente enfrentar a morte. Ocorre, de fato, às vezes que um pai, independentemente de si mesmo, expõe sua vida ao perigo para seus filhos: mas a razão do santo Jacó era diferente; pois a promessa de Deus estava tão profundamente fixada em sua mente que ele, desconsiderando a terra, olhou para o céu. Mas enquanto ele segue a palavra de Deus, mas pela afeição da carne, ele é ligeiramente desviado do caminho certo. Pois a fé dos santos padres não era tão pura, em todos os aspectos, mas eram passíveis de desviar para um lado ou para o outro. No entanto, o Espírito sempre prevaleceu até o momento, para que a enfermidade da carne não os desviasse de seu objetivo, mas que eles pudessem seguir seu curso. Tanto mais quanto cada um de nós deve suspeitar de si mesmo, para que não se considere perfeitamente puro, porque pretende agir corretamente; pois a carne sempre se mistura ao nosso santo propósito, e muitas falhas e corrupções nos invadem. Mas Deus lida gentilmente conosco e não nos imputa falhas desse tipo.

Comentário de Joseph Benson

Gênesis 33: 1 . Eis que Esaú veio – Quem disse, Gênesis 27:41 : “Matarei meu irmão Jacó;” e com ele quatrocentos homens – Uma força suficiente para ele fazer o que havia ameaçado.