Estudo de Gênesis 7:11 – Comentado e Explicado

No ano seiscentos da vida de Noé, no segundo mês, no décimo sétimo dia do mês, romperam-se naquele dia todas as fontes do grande abismo, e abriram-se as barreiras dos céus.
Gênesis 7:11

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 7:11 . Segundo mês – décimo sétimo dia, etc. – O historiador sagrado é exato ao apontar o período desse terrível evento; que aconteceu no décimo sétimo dia do segundo mês daquele ano, que era o sexagésimo sexto da vida de Noé. Agora, antes da libertação dos israelitas do Egito, o segundo mês era Marchesvan, que começa em meados de outubro e termina em meados de novembro: de modo que no décimo sétimo dia do segundo mês, de acordo com a generalidade dos expositores , é sobre o começo de novembro: o dia 6 de novembro, diz Locke.

As fontes do grande abismo rompem – No relato original do descarte da água, somos informados de que tudo o que foi criado foi carregado no alto ou nas nuvens ou reunido no grande receptáculo de comunicação, chamado mar . Veja cap. 1: E, de acordo com este relato, somos informados de que o dilúvio foi ocasionado pela união da água de cima e de baixo: as fontes das grandes profundezas foram quebradas; e as janelas ou comportas do céu foram abertos. Assim, as águas novamente prevaleceram sobre a face da terra, pois no início cobriram a massa caótica. A palavra original para as janelas do céu, ou as comportas, como diz a margem de nossas Bíblias, é ???? aruboth, que significa adequadamente aberturas, rachaduras ou fissuras de qualquer tipo, como aparecerá por referência a 2 Reis 7: 19 e Malaquias 3:10 .

REFLEXÕES.— Duas causas secundárias são aqui designadas para o dilúvio; as profundezas foram quebradas e as janelas do céu se abriram. Quando Deus quer vingar sua briga, todas as criaturas acima, abaixo, ao nosso redor, são instrumentos prontos para seus julgamentos.

(1) As fontes do grande abismo foram destruídas. A terra é fundada sobre as inundações; suas entranhas contêm o suficiente para destruí-lo, se Deus soltar as águas de suas prisões. (2.) As janelas do céu foram abertas: as nuvens caíram torrentes incessantes quarenta dias e noites. Aprenda aqui: 1. As maiores bênçãos podem ser feitas rapidamente nos julgamentos mais pesados. 2. Olhar além da segunda causa para a primeira. Se inundações inundam ou terremotos engolem, há quem dê a cada elemento sua comissão e cada julgamento suas ordens. 3. Que há na terra, como nos céus acima, depósitos de fogo, assim como água; e que este mundo está condenado um dia a experimentar sua influência fatal. Seja nosso cuidado, então, assegurar um disfarce da tempestade iminente Nele que é o único refúgio; e então, quando passares pelas águas, elas não te transbordarão; e quando passares pelo fogo, não te queimarás. Isaías 43: 2 .

Comentário de Adam Clarke

No ano seiscentos, etc. – Isso deve ter sido no começo do seiscentos anos da sua vida; pois ele estava um ano na arca, Gênesis 8:13 ; e viveu trezentos e cinquenta anos após o dilúvio, e morreu novecentos e cinquenta anos, Gênesis 9:29 ; portanto, é evidente que, quando o dilúvio começou, ele havia acabado de entrar no seu seiscentos anos.

Segundo mês – O primeiro mês foi Tisri, que responde à segunda quinzena de setembro e primeira quinzena de outubro; e o segundo foi Marcheshvan, que responde a parte de outubro e parte de novembro. Após a libertação do Egito, o início do ano foi alterado de Marcheshvan para Nisan, o que responde a parte de nossa março e abril. Mas não é provável que esse acerto de contas tenha sido obtido antes do dilúvio. O Dr. Lightfoot provavelmente conjetura que Matusalém estava vivo no primeiro mês deste ano. E parece, diz ele, com que clareza o Espírito de profecia predisse o que estava por vir, quando dirigiu seu pai Enoque quase mil anos antes para chamá-lo de Matusalém, o que significa que eles morrem por um dardo; ou, ele morre, e então é o dardo; ou, ele morre, termina e depois é enviado. E assim Adão e Matusalém mediram o tempo todo entre a criação e o dilúvio e viveram juntos duzentos e quarenta anos juntos. Veja Gênesis 5 no final, Gênesis 5:32 ; (Nota).

Todas as fontes do grande abismo foram rompidas e as janelas do céu foram abertas – Parece que uma imensa quantidade de águas ocupava o centro da terra antediluviana; e quando estas explodem, pela ordem de Deus, os estratos circumambientes devem afundar, a fim de preencher o vácuo ocasionado pelas águas elevadas. Provavelmente é isso que significa quebrar as fontes do grande abismo. Essas águas, com os mares na superfície da Terra, podem ser consideradas suficientes para afogar o globo inteiro, pois as águas agora em sua superfície são quase três quartos do todo, como foi determinado com precisão pelo Dr. Long. Veja a nota em Gênesis 1:10 .

Pela abertura das janelas do céu, provavelmente se entende a precipitação de todos os vapores aquosos que estavam suspensos em toda a atmosfera, de modo que, como Moisés o expressa, Gênesis 1: 7 , as águas que estavam acima do firmamento foram novamente unidas ao águas que estavam abaixo do firmamento, das quais no segundo dia da criação haviam sido separadas. Uma infinidade de fatos provou que a própria água é composta de dois ares, oxigênio e hidrogênio; e que 85 partes da primeira e 15 da última, perfazendo 100 no total, produzirão exatamente 100 partes de água. E assim, verifica-se que esses dois ares formam as partes constituintes da água nas proporções acima. A faísca elétrica, que é igual a um raio, passando por esses ares, os decompõe e os converte em água. E a essa causa provavelmente atribuímos a chuva que segue imediatamente o relâmpago e o trovão. Deus, portanto, por meio do raio, poderia ter convertido toda a atmosfera em água, com o objetivo de afogar o globo, se não houvesse suficiência de vapores meramente aquosos suspensos na atmosfera no segundo dia da criação. E se o fluido elétrico foi usado nessa ocasião para a produção de água, o brilho incessante dos raios e os contínuos trovões devem ter acrescentado horrores indescritíveis à cena. Veja a nota em Gênesis 8: 1 . , to mix, mingle, confound, confuse, because the aqueous and terrene parts of the globe were then mixed and confounded together; Essas duas causas concordantes foram amplamente suficientes, não apenas para transbordar a terra, mas provavelmente para dissolver todo o tecido terreno, como supunham alguns naturalistas criteriosos: de fato, isso parece determinado pela palavra ???? mabbul , inundação traduzida, derivada de ?? bal ??? ou balal , para misturar, misturar, confundir, confundir, porque as partes aquosa e terrene do globo foram misturadas e confundidas; e quando a causa sobrenatural que produziu essa poderosa mudança suspendesse suas operações, as diferentes partículas de matéria se assentariam de acordo com suas gravidades específicas e formariam os vários estratos ou leitos dos quais a Terra parece ter sido construída internamente. Alguns naturalistas contestaram esse sentimento, porque em alguns casos a estrutura interna da Terra não parece justificar a opinião de que as várias partes da matéria haviam se estabelecido de acordo com suas gravidades específicas; mas essas anomalias podem ser facilmente explicadas, pelas grandes mudanças que ocorreram em diferentes partes da terra desde o dilúvio, por erupções vulcânicas, terremotos, etc. Alguns filósofos muito eminentes são da opinião “de que, pela ruptura das fontes das grandes profundezas, devemos entender uma erupção das águas do Oceano Antártico “. Kirwan supõe “que isso é bastante evidente em animais como o elefante e o rinoceronte sendo encontrados em grandes massas na Sibéria, misturadas com diferentes substâncias marinhas; enquanto que nenhum animal ou outra substância pertencente às regiões do norte foi encontrado nos climas do sul” Se esses animais tivessem morrido mortes naturais em seu clima adequado, seus corpos não teriam sido encontrados em tais massas, mas como não foram transportados para o norte além da Sibéria, é evidente que não há restos de nenhum animal além dos encontrados nas baleias. as montanhas da Groenlândia.que essa grande onda de águas fosse do sul ou sudeste é mais evidente, ele pensa, dos lados sul e sudeste de quase todas as grandes montanhas sendo muito mais íngremes do que os lados norte ou noroeste , como seriam necessariamente se a força de um grande corpo de água caísse sobre eles nessa direção “. Em um assunto como esse, os homens podem diferir inocentemente. Muitos pensam que a primeira opinião está de acordo com o texto hebraico e com os fenômenos da natureza, pois as montanhas nem sempre apresentam a aparência acima.

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 7:11 . Segundo mês – décimo sétimo dia, etc. – O historiador sagrado é exato ao apontar o período desse terrível evento; que aconteceu no décimo sétimo dia do segundo mês daquele ano, que era o sexagésimo sexto da vida de Noé. Agora, antes da libertação dos israelitas do Egito, o segundo mês era Marchesvan, que começa em meados de outubro e termina em meados de novembro: de modo que no décimo sétimo dia do segundo mês, de acordo com a generalidade dos expositores , é sobre o começo de novembro: o dia 6 de novembro, diz Locke.

As fontes do grande abismo rompem – No relato original do descarte da água, somos informados de que tudo o que foi criado foi carregado no alto ou nas nuvens ou reunido no grande receptáculo de comunicação, chamado mar . Veja cap. 1: E, de acordo com este relato, somos informados de que o dilúvio foi ocasionado pela união da água de cima e de baixo: as fontes das grandes profundezas foram quebradas; e as janelas ou comportas do céu foram abertos. Assim, as águas novamente prevaleceram sobre a face da terra, pois no início cobriram a massa caótica. A palavra original para as janelas do céu, ou as comportas, como diz a margem de nossas Bíblias, é ???? aruboth, que significa adequadamente aberturas, rachaduras ou fissuras de qualquer tipo, como aparecerá por referência a 2 Reis 7: 19 e Malaquias 3:10 .

REFLEXÕES.— Duas causas secundárias são aqui designadas para o dilúvio; as profundezas foram quebradas e as janelas do céu se abriram. Quando Deus quer vingar sua briga, todas as criaturas acima, abaixo, ao nosso redor, são instrumentos prontos para seus julgamentos.

(1) As fontes do grande abismo foram destruídas. A terra é fundada sobre as inundações; suas entranhas contêm o suficiente para destruí-lo, se Deus soltar as águas de suas prisões. (2.) As janelas do céu foram abertas: as nuvens caíram torrentes incessantes quarenta dias e noites. Aprenda aqui: 1. As maiores bênçãos podem ser feitas rapidamente nos julgamentos mais pesados. 2. Olhar além da segunda causa para a primeira. Se inundações inundam ou terremotos engolem, há quem dê a cada elemento sua comissão e cada julgamento suas ordens. 3. Que há na terra, como nos céus acima, depósitos de fogo, assim como água; e que este mundo está condenado um dia a experimentar sua influência fatal. Seja nosso cuidado, então, assegurar um disfarce da tempestade iminente Nele que é o único refúgio; e então, quando passares pelas águas, elas não te transbordarão; e quando passares pelo fogo, não te queimarás. Isaías 43: 2 .

Comentário de John Calvin

11. No mesmo dia foram quebradas todas as fontes do grande abismo . Moisés recorda o período da primeira criação em nossa memória; pois a terra estava originalmente coberta de água; e pela bondade singular de Deus, eles foram feitos para retroceder, para que algum espaço fosse deixado livre para os seres vivos. E isso, os filósofos são obrigados a reconhecer, que é contrário ao curso da natureza que as águas diminuam, para que uma parte da terra possa subir acima delas. E as Escrituras registram isso entre os milagres de Deus, que ele restringe a força do mar, como com barreiras, para que não sobrecarregue a parte da terra que é concedida aos homens como habitação. Moisés também diz, no primeiro capítulo, que algumas águas foram suspensas acima no céu; e Davi, da mesma maneira, declara que eles são mantidos fechados como em uma garrafa. Por fim, Deus criou para os homens um teatro na região habitável da terra; e causou, por seu poder secreto, que as águas subterrâneas não irrompessem para nos dominar, e as águas celestes não deveriam conspirar com elas para esse fim. Agora, no entanto, Moisés afirma que, quando Deus resolveu destruir a Terra por um dilúvio, essas barreiras foram derrubadas. E aqui devemos considerar o maravilhoso conselho de Deus; pois ele poderia ter depositado, em certos canais ou veias da terra, tanta água quanto seria suficiente para todos os propósitos da vida humana; mas ele nos colocou entre dois túmulos, para que, em segurança fantasiosa, devêssemos desprezar a bondade da qual nossa vida depende. Pois o elemento água, que os filósofos consideram um dos princípios da vida, nos ameaça com a morte de cima e de baixo, exceto na medida em que é contida pela mão de Deus. Ao dizer que as fontes foram quebradas e as cataratas se abriram, sua linguagem é metafórica e significa que nem as águas corriam da maneira que costumavam, nem a chuva se distilava do céu; mas que as distinções que vemos foram estabelecidas por Deus, sendo agora removidas, não havia mais impedimentos para conter a violenta irrupção.

Comentário de Joseph Benson

Gênesis 7:11 . No sexagésimo sexto ano da vida de Noé, segundo mês, décimo sétimo dia – Deve-se observar aqui que o ano entre os hebreus era duplo: o sagrado, para a celebração de festas, começando em março, Êxodo 12: 12 ; o outro civil, para assuntos políticos ou civis de homens, a partir de setembro. Consequentemente, este segundo mês foi considerado por alguns como parte de abril e parte de maio, a época mais agradável do ano, quando uma inundação era menos esperada ou temida; por outros, parte de outubro e parte de novembro, pouco depois que Noé se reuniu nos frutos da terra e os depositou na arca: de modo que o dilúvio entrou com o inverno e foi, aos poucos, secado por o calor do verão seguinte. E essa última opinião parece mais provável, porque o mais antigo e o primeiro começo do ano foi em setembro; e o outro começo, em março, uma instituição posterior, que ocorreu entre os judeus, com respeito apenas a festas e assuntos religiosos, que não são considerados aqui. As fontes das grandes profundezas foram quebradas – Não havia necessidade de nova criação de águas; Deus depositou as profundezas em armazéns, Salmos 33: 7 ; e agora ele quebrou aquelas lojas. Deus havia criado na criação barras e portas para as águas do mar, para que não voltassem a cobrir a terra, Salmos 104: 9 ; Jó 38: 9-11 ; e agora ele apenas removeu esses montes e cercas antigas, e as águas voltaram a cobrir a terra, como haviam feito inicialmente, cap. Gênesis 1: 9 . E as janelas do céu foram abertas – E as águas que estavam acima do firmamento foram derramadas sobre o mundo; aqueles tesouros que Deus reservou contra o tempo da angústia, o dia da batalha e da guerra, Jó 38: 22-23 . A chuva, que normalmente desce em gotas, cai em riachos. Lemos, Jó 26: 8 , que Deus prende as águas em suas densas nuvens, e a nuvem não se rasga debaixo delas; mas agora o vínculo estava solto, a nuvem estava rasgada e as chuvas caíam como nunca se sabia antes ou depois.

Comentário de John Wesley

No seiscento ano da vida de Noé, no segundo mês, no décimo sétimo dia do mês, no mesmo dia foram todas as fontes do grande abismo, quebradas e as janelas do céu foram abertas.

O seiscentos anos da vida de Noé, foi 1656 anos desde a criação.

No segundo mês, no décimo sétimo dia do mês – o que é estimado para o início de novembro; de modo que Noé já havia feito uma colheita antes da qual armaria sua arca.

No mesmo dia, as fontes das grandes profundezas foram destruídas – Não havia necessidade de nova criação de águas; Deus estendeu as profundezas dos armazéns, Salmos 33: 7 , e agora ele destruiu essas lojas. Deus havia criado na criação barras e portas para as águas do mar, para que não voltassem a cobrir a terra, Salmo 104: 9 ; Jó 38: 9-11 , e agora ele apenas removeu esses montes e cercas antigas, e as águas do mar voltaram para cobrir a terra, como haviam feito inicialmente, Gênesis 1: 9 . E as janelas do céu foram abertas – E as águas que estavam acima do firmamento foram derramadas sobre o mundo; aqueles tesouros que Deus reservou contra o tempo da angústia, o dia da batalha e da guerra, Jó 38: 22,23 . A chuva, que normalmente desce em gotas, cai em riachos. Lemos, Jó 26: 8 . Que Deus une as águas em suas densas nuvens, e a nuvem não se rasga debaixo delas; mas agora o vínculo estava solto, a nuvem estava rasgada e as chuvas caíam como nunca se sabia antes ou depois.