Estudo de Isaías 11:8 – Comentado e Explicado

A criança de peito brincará junto à toca da víbora, e o menino desmamado meterá a mão na caverna da áspide.
Isaías 11:8

Comentário de Albert Barnes

E a criança que chupa – Um emblema aqui de inofensividade e inocência. A mudança no mundo, sob o Messias, será tão grande quanto se um bebê que chupasse pudesse brincar ileso com uma serpente venenosa.

Brincará – Se deleitará ( ?????? shi^?asha ? ) quando as crianças geralmente praticam esportes; compare Provérbios 8: 30-31Provérbios 8: 30-31 ; Salmos 119: 24Salmo 119: 24 .

No buraco do asp – Sobre, ou ao redor da caverna, buraco ou local de retirada do asp. Ele deve tocar naquele lugar com tanta segurança como se a natureza do asp tivesse mudado, e ele se tornasse inócuo. A palavra hebraica traduzida aqui “asp” ( ??? pethen ) denota a serpente geralmente chamada asp, cujo veneno é tão rápido que mata quase instantaneamente: ver Jó 20:14 , Jó 20:16 ; Salmo 58: 4 ; Salmo 91:13 ; Deuteronômio 32:33 . A palavra não ocorre em nenhum outro lugar do Antigo Testamento. Essa serpente é pequena. É encontrado particularmente no Egito, embora também em outros lugares; veja a nota em Jó 20:14 . É usado aqui como o emblema das paixões mais repentinas, malignas e violentas; e a idéia é que, sob o Messias, uma mudança seria realizada em pessoas de paixões malignas e mortais como sinal “como se” o aspirador ou adicionador perdesse o veneno e se tornasse inócuo para uma criança.

E a criança desmamada – Mas ainda assim, uma criança jovem e desamparada. A imagem é variada, mas a mesma ideia é mantida.

Põe a mão – Isto é, ele deve fazê-lo com segurança ou sem ferimentos.

No cockatrice ‘den – Margin, ‹Adder’s.’ A palavra traduzida aqui “cockatrice” ( ?????? tsi^p?ôni^y ) ocorre apenas nos lugares de estudo: Isaías 14:29 ; Isaías 11: 8 ; Isaías 59: 5 ; Provérbios 23:32 ; Jeremias 8:17 . Em todos esses lugares, é tornado cockatrice, exceto em Provérbios 23:32 . O “cockatrice” era um tipo fabuloso de serpente, que deveria nascer do ovo de um galo. A serpente aqui designada é, sem dúvida, uma espécie de “somador”, talvez mais venenosa que o ??? pethen, mas ainda pertencendo à mesma espécie. Bochart (“Hieroz”. P. Ii. Lib. Iii. Cap. Ix.) Supõe que o “basilisco” se destina – uma espécie de serpente que, segundo ele, deveria envenenar mesmo com a respiração. A idéia geral é a mesma aqui acima. É em vão tentar espiritualizar essas expressões e mostrar que elas se referem a certos indivíduos, ou que os animais aqui designados se referem a classes particulares dos inimigos do evangelho. É uma mera descrição poética, denotando grande paz e segurança; e todas as mudanças nas paixões loucas, malignas e envenenadas das pessoas, que podem ser necessárias para produzir e perpetuar essa paz. Pope versificou esta descrição da seguinte maneira bonita:

Os cordeiros com lobos pastam o hidromel verdejante,

E meninos, em faixas floridas, os tigres lideram.

O boi e o leão em um berço se encontrarão,

E serpentes inofensivas lambem os pés do peregrino.

O bebê sorridente em sua mão deve

O basilisco com crista e cobra manchada;

Satisfeito, o brilho verde da pesquisa de escalas,

E, com a língua bifurcada, brincará inocentemente.

Messias.

Comentário de Adam Clarke

O covil da covardia – Isso é suposto, tanto pelo Targum quanto por Kimchi, como a pupila do olho dessa serpente. “Quando”, diz Kimchi, “ele está na boca de sua cova, em um lugar obscuro, então seus olhos brilham demais: a criança, vendo isso e supondo que seja um pedaço de cristal ou pedra preciosa, produz sua mão para segurá-lo. O que seria muito perigoso em outro momento, estará seguro nos dias do Messias; pois a serpente não machucará a criança. ”

Comentário de John Calvin

8. E a criança deve brincar no buraco do aspirador. Ele continua a ilustrar o mesmo sentimento, de que quando os homens forem levados a um estado de graça com Deus e forem limpos de sua depravação pelo Espírito de regeneração, eles também estarão livres de toda disposição prejudicial. Não há razão para que os homens temam o perigo ou o veneno decorrente da picada de serpentes, mas porque eles não merecem que Deus coloque todas as partes do mundo sob seu controle. E, de fato, uma vez que os animais podem ferir até crianças , isso mostra que toda a raça de Adão foi manchada pela poluição do próprio ventre.

Devemos observar novamente a comparação que afirmamos: que aqueles homens a quem um veneno oculto levou a atos de violência terão sua disposição alterada e não farão mal nem a crianças pequenas . Alguns homens são abertamente ferozes e cruéis ( Salmos 140: 3 ) e outros interiormente carregam e apreciam sua malícia como veneno ( Salmos 55:21 ), como Davi também os descreve; pois alguns homens são mais rápidos e outros mais lentos, para manifestar o desejo de causar dano. O que quer que tenham sido anteriormente, ele quer dizer que todos eles devem ser limpos da maldade, abertos e ocultos, depois de se submeterem a Cristo. Ele quer dizer também que a partir de agora a segurança, que reinará em toda parte, será usufruída mesmo por aqueles que não têm nenhum tipo de proteção; para que se aventurem livremente a se expor a perigos iminentes.