Estudo de Isaías 24:7 – Comentado e Explicado

O mosto está triste, a vinha, murcha, e os que tinham o coração em alegria suspiram.
Isaías 24:7

Comentário de Albert Barnes

O vinho novo definha – O vinho novo ( ?????? ti^yrôsh ), denota corretamente mosto ou vinho que foi recentemente expresso a partir da uva e que não foi fermentado, geralmente traduzido como ‘vinho novo’ ou ‘vinho doce’. A expressão aqui é poética. O vinho definha ou chora porque não há quem o beba; é representada como aflita porque não desempenha seu ofício habitual de alegrar o coração, e a figura é assim uma imagem da desolação da terra.

A videira definha – é doentia e infrutífera, porque não há quem a cultive como antigamente. A idéia é que toda a natureza simpatize com a calamidade geral.

Todo o coração alegre – Provavelmente a referência é principalmente para aqueles que já foram felizes no banquete abundante e nos esplêndidos entretenimentos onde abundavam os vinhos. Eles olham agora para a desolação generalizada da terra e choram.

Comentário de Thomas Coke

Isaías 24: 7-9 . O novo vinho chora – Nesta quinta gradação, temos uma descrição fina e patética de uma terra outrora florescente, totalmente arruinada e desolada por um inimigo destrutivo. Não há dificuldade nas palavras, nem no fato, que é mais notório da história; pois, neste período, diz o autor do livro de Macabeus, houve um luto tão grande em Israel que até todo noivo ficou lamentado, e ela que estava sentada na câmara do casamento estava pesada: alegria foi tirada de Jacó, e o cachimbo com a harpa cessou. 1 Macabeus 1:27 ; 1 Macabeus 3:45 .

Comentário de Joseph Benson

Isaías 24: 7-9 . O novo vinho chora, & c. – Nestes versículos, temos uma descrição, em linguagem metafórica, da ruína e desolação provocada em uma terra outrora florescente por um inimigo destrutivo. O vinho, figurativamente falando, lamenta, porque não há, senão inimigos de Deus e de Israel, para beber. A videira definha – porque não resta mais ninguém para vestir ou colher suas uvas; ou porque está quebrado e estragado pelo inimigo. Em outras palavras, as vinhas são destruídas e os frutos da terra consumidos por invasões hostis. A alegria dos tabrets cessa – Não há lugar para alegria ou regozijo, muito menos para as expressões usuais, quando os homens estão sob tais calamidades. Eles não beberão vinho com uma canção – Aqueles que podem comandar vinho sob essa escassez não terão coragem de beber: nem seriam, se bêbados, capazes de animar seus espíritos em meio a tantos problemas.

Comentário de John Calvin

7. O vinho falhou. O mesmo assunto continua, e o Profeta ameaça principalmente contra os judeus a desolação da terra. Ele faz uma longa descrição para afetá-los mais profundamente e impressioná-los com a convicção do julgamento de Deus. Seu luxo, intemperança e banquete são rapidamente pesquisados, porque em meio a tanta abundância que orgulhosamente desobedeceram a Deus. Essa ingratidão não era peculiar aos judeus ou àquela época, mas é universalmente descoberto que aqueles que desfrutam da abundância se rebelam contra Deus e se entregam muito livremente. Por esse motivo, o Profeta os censura; como se ele tivesse dito: “Até agora você foi mergulhado em luxos e prazeres, mas o Senhor fará com que você leve um tipo de vida muito diferente”. Isaías fala do futuro como se estivesse presente, para colocá-lo mais claramente diante dos olhos deles.

Comentário de John Wesley

O vinho novo lamenta, a videira definha, todos os alegres suspiram.

Mourneth – Porque não há ninguém para beber. O sofrimento é atribuído a criaturas sem sentido por uma figura usual em todos os autores.

Languisheth – Porque não há pessoas para vestir ou colher suas uvas.

Os alegres – Isso alegrou seus corações com o vinho.