Dentro de um ano e alguns dias, tremereis, indolentes, porque a vindima estará perdida e a colheita, frustrada.
Isaías 32:10
Comentário de Albert Barnes
Muitos dias e anos – Margem, ‹Dias acima de um ano. Esta é uma tradução literal do hebraico. Septuaginta: Faça menção de um dia do ano em tristeza, com esperança. Targum, ‹Dias com anos. Kimchi supõe que isso significa “dois anos”. Grotius supõe que isso signifique ‘dentro de três anos’. Várias outras interpretações podem ser vistas na Sinopse de Poole. Gesenius a traduz: ‹Por um ano, ‘de acordo com a expressão comum’ um ano e um dia ‘, denotando um ano completo, e supõe que isso significa um tempo considerável, um longo período. A frase significa literalmente os dias. após (ou além) de um ano ‘e pode denotar muito tempo; como os dias inteiros em um ano denotariam um longo período de sofrimento. Lowth a traduz, não de acordo com o hebraico: ‘Anos e anos.’ Noyes, ‹Mais um ano, e tremereis. Talvez isso expresse o sentido; e então denotaria não o período de tempo que sofreria, mas indicaria que as calamidades logo viriam sobre eles.
Pois a colheita falhará – Uma grande parte da riqueza e do luxo da nação consistia na colheita. Quando a videira falhasse, certamente haveria grande angústia. O sentido é que, em conseqüência da invasão dos assírios, o povo deixaria de cultivar as terras ou deixaria de colher a colheita. Isso pode ocorrer pelo medo da invasão ou porque o assírio destruiria tudo em sua marcha.
Comentário de John Calvin
10. Dias acima de um ano. (339) Com essas palavras, ele declara que a calamidade será de longa duração; pois não é um consolo leve na adversidade, quando as angústias que, de outra forma, deveriam ter sido suportadas por nós com tristeza e tristeza passam rapidamente. Mas quando não há fim nem mitigação das dores, nenhum conforto ou esperança de libertação nos é dada, o que resta, a não ser o desespero? Portanto, ele ameaça não apenas que eles os suportem por um ano, mas que depois eles devem procurar novas aflições.
Você deve tremer. Por essa palavra, ele indiretamente pica a preguiça deles, declarando que aqueles que relutam em ouvir instruções calmas serão arrastados adiante com tremor e alarme. Como os judeus estavam excessivamente ansiosos com as bênçãos terrenas e comidas que pereciam, ele se dirige a seus sentidos, ameaçando uma escassez de vinho e trigo. Se eles tivessem sido mais completamente purificados de desejos terríveis, ele preferiria ter ameaçado o que Jeremias deplora em suas Lamentações, que
“Os sacrifícios e festivais haviam cessado e as assembléias sagradas foram interrompidas”. ( Lamentações 1: 7. )
Mas, porque eles estavam afundados em seus prazeres e não tinham feito tanta proficiência para conhecer o valor das bênçãos espirituais, o Profeta se adapta à sua ignorância e dirige-se às barrigas, e não aos entendimentos. Ele fala da desolação dos campos, que seria a conseqüência necessária dessa calamidade; pois abundância e abundância geralmente dão origem a facilidade e indiferença. “O Senhor, portanto,” diz ele, “privará você de toda a comida, sacudirá a preguiça e tirará todo o terreno da confiança”. Por conseguinte, somos lembrados aqui de que não devemos dormir no meio da prosperidade, nem imaginar que estamos seguros, como se pudéssemos esperar prosperidade ininterrupta no mundo. Mas devemos usar com moderação os dons de Deus, se não desejamos ser despertados repentinamente, e ser esmagados quando estamos desprevenidos, e sentir a angústia mais pesada porque não procuramos uma mudança nos nossos assuntos. .
Comentário de John Wesley
Muitos dias e anos sereis perturbados, mulheres descuidadas; porque a colheita falhará, a reunião não virá.
A safra falhará – Durante o tempo da invasão assíria.
A reunião – Das outras frutas da terra.
Referências Cruzadas
Isaías 3:17 – o Senhor rapará a cabeça das mulheres de Sião; o Senhor porá a descoberto as suas vergonhas”.
Isaías 7:23 – Naquele dia, todo lugar onde havia mil videiras no valor de doze quilos de prata será deixado para as roseiras bravas e para os espinheiros.
Isaías 16:10 – Foram-se a alegria e a exultação dos pomares; ninguém canta nem grita nas vinhas; ninguém pisa as uvas nos lagares, pois fiz cessar os gritos de alegria.
Isaías 24:7 – O vinho novo vai-se, e a videira murcha; todos os que se divertiam gemem.
Jeremias 8:13 – ” ‘Eu quis recolher a colheita deles, declara o Senhor. Mas não há uvas na videira nem figos na figueira; as folhas estão secas. O que lhes dei será tomado deles’.
Jeremias 25:10 – Darei fim às vozes de júbilo e de alegria, às vozes do noivo e da noiva, ao som do moinho e à luz das candeias.
Oséias 2:12 – Arruinarei suas videiras e suas figueiras, que, segundo ela, foi pagamento recebido de seus amantes; farei delas um matagal, e os animais selvagens as devorarão.
Oséias 3:4 – Pois os israelitas viverão muitos dias sem rei e sem líder, sem sacrifício e sem colunas sagradas, sem colete sacerdotal e sem ídolos da família.
Joel 1:7 – Arrasou as minhas videiras e arruinou as minhas figueiras. Arrancou-lhes a casca, e derrubou-as, deixando brancos os seus galhos.
Joel 1:12 – A vinha está seca, e a figueira murchou; a romãzeira, a palmeira e a macieira, todas as árvores do campo secaram. Secou-se, mais ainda, a alegria dos homens.
Habacuque 3:17 – Mesmo não florescendo a figueira, não havendo uvas nas videiras; mesmo falhando a safra de azeitonas, não havendo produção de alimento nas lavouras, nem ovelhas no curral nem bois nos estábulos,
Sofonias 1:13 – A riqueza deles será saqueada, suas casas serão demolidas. Embora construam novas casas, nelas não morarão; plantarão vinhas, mas não beberão o vinho.
