Abafarei seus gritos de alegria e os cânticos de júbilo, a voz do esposo e da esposa, e amortecerei o ruído da mó e o brilho da lâmpada.
Jeremias 25:10
Comentário de Albert Barnes
Tire deles … o som das pedras de moer e a luz da vela – (ou lâmpada). Para denotar toda a cessação da vida doméstica. Um era o sinal da preparação da refeição diária, o outro da montagem da família após o término dos trabalhos do dia.
Comentário de Thomas Coke
Jeremias 25:10 . A voz do noivo, etc. – A canção do noivo e a canção da noiva; as canções do moinho e a luz da lâmpada. Pelas canções do moinho, entendem-se as canções daquelas escravas, que antigamente costumavam moer no moinho. Veja Mateus 24:41 . As idéias em Apocalipse 18:23 são semelhantes às de nosso profeta; e o significado geral é que toda voz de alegria e negócios se calará; e toda a terra despovoada, e a desolação universal reinando.
O som dos marcos e a luz da vela – o Sr. Harmer tem uma excelente observação crítica sobre esse lugar, que não posso fazer melhor do que apresentar o leitor em geral.
“A hora de moer o milho é a manhã; essa consideração faz com que o profeta selecione o barulho dos marcos e acenda as velas, como circunstâncias pertencentes a lugares habitados, aparecem em uma visão que nenhum comentarista que eu examinei: já tomei conhecimento. ”
Sou grato ao Manuscrito de Sir John Chardin pelo conhecimento desse fato. Ele nos informa que “no Oriente eles moem seu milho ao raiar do dia; e que quando alguém sai de manhã, ouve em todos os lugares o barulho do moinho; e que é o barulho que muitas vezes desperta as pessoas”.
“É sabido que eles assam todos os dias; e que geralmente moem o milho como querem; mas essa passagem nos informa que é o primeiro trabalho realizado em uma manhã e que essa moagem de seus moinhos faz um ruído considerável e atrai todos os ouvidos; e quando a iluminação das velas começa a noite, observa-se um contraste agradável nessas palavras: Além disso, tirarei de ti a voz de alegria e a voz de alegria, a voz de alegria. o noivo e a voz da noiva, o som dos marcos e a luz da vela. E toda a sua terra será uma desolação. Sombrio será o silêncio da manhã, melancólico as sombras da tarde, sem barulho alegre. para animar um, nenhum raio revigorante para suavizar a escuridão do outro. A desolação reinará em todos os lugares. No Oriente, onde nenhum marco é ouvido pela manhã, nenhuma luz vista à noite, deve ser uma triste e sombria solidão. ” CH. 4 Obs. 4. Ver também cap. 3 Obs. 18
Comentário de Joseph Benson
Jeremias 25:10 . Além disso, tirarei deles a voz da alegria, etc. – Veja a nota em Jeremias 7:34 ; Jeremias 16: 9 . O som das pedras de moer e a luz da vela – Não haverá mais marcas comerciais, mesmo respeitando as necessidades comuns da vida, como a moagem de milho; e não haverá uso de velas, onde os habitantes são dispersos e destruídos; nem haverá ocasião para as iluminações habituais nas solenidades do festival, no tempo da desolação geral, Jeremias 25:11 . Veja as expressões similares usadas, Apocalipse 18:22 ; onde podemos observar que São João segue exatamente o texto hebraico; enquanto o LXX., neste local, em vez do som das pedras de moer , lê ôsµ?? µ???? , o cheiro de pomada. A partir da qual, e em vários outros lugares do Novo Testamento, parece que os apóstolos e evangelistas não seguiram implicitamente a tradução grega, mas apenas quando a consideraram consistente com o texto original. Veja Lowth. Harmer tem uma excelente observação sobre esse lugar, que o leitor ficará feliz em ver. “A hora de moer o milho é de manhã; essa consideração faz com que o profeta selecione o barulho das pedras de moer e acenda as velas, como circunstâncias pertencentes a lugares habitados, aparecendo em uma visão da qual nenhum comentarista, que eu examinei, tenha notado. Sou grato ao MS de Sir John Chardin. pelo conhecimento desse fato. Ele nos informa que ‘no Oriente eles moem seu milho ao raiar do dia; e que quando alguém sai de manhã, ouve em todo lugar o barulho do moinho e que é o barulho que muitas vezes desperta as pessoas. É sabido que eles assam todos os dias; e que eles geralmente moem o milho como querem; mas esta passagem nos informa que esse é o primeiro trabalho realizado pela manhã e que essa moagem de seus moinhos produz um ruído considerável e atrai todos os ouvidos; e quando a iluminação das velas começa a noite, há um contraste agradável observável nessas palavras, que retirarei de você, etc., o som das pedras de moer e a luz da vela. E toda a sua terra será uma desolação – Sombrio será o silêncio da manhã, melancólico as sombras da tarde; nenhum barulho alegre para animar um, nenhum raio animador para suavizar a melancolia do outro. A desolação reinará em todos os lugares. Uma terra pode estar repleta de habitações e fornecer uma morada agradável, onde a voz da alegria não é ouvida; nenhuma das canções, a música e as danças de solenidades nupciais; mas no leste, onde não são ouvidas pedras de moinho pela manhã, nem luz vista à noite, deve ser uma triste e sombria solidão. ” – Indivíduo. 4. obs. 4. Veja também o cap. 3. obs. 18
Comentário de Adam Clarke
Vou tirar deles – Veja Jeremias 7:34 e Jeremias 16: 9 .
O som das pedras de moinho e a luz da vela – Estas duas estão juntas, porque geralmente moem o milho antes do dia, à luz da vela. Sir J. Chardin comentou que em todos os lugares pela manhã pode ser ouvido o barulho dos moinhos; pois geralmente moem todos os dias o necessário para o consumo do dia. Onde então o barulho da churrasqueira não é ouvido, nem a luz da vela vista, deve haver desolação; porque essas coisas são ouvidas e vistas em todos os países habitados.
Comentário de John Calvin
Ele confirma aqui o que acabei de dizer: que os judeus não deveriam ser castigados de maneira comum, mas expostos a extrema angústia. Pois, embora nem todas as coisas estejam conosco prósperas e de acordo com nossos desejos, os casamentos ainda podem ser celebrados, e alguma hilaridade pode permanecer; ainda podemos comer, beber e desfrutar das necessidades da vida, embora não tenhamos prazeres; mas o Profeta mostra aqui que tal seria a devastação da terra, que não haveria pensamentos sobre casamentos, que toda hilaridade e alegria cessariam, que não haveria preparações de comida, nem moagem de milho e que, em resumindo, todas as festas geralmente mantidas à luz das velas não seriam mais celebradas. Aqui, então, ele descreve à vida a devastação que havia sido mencionada anteriormente. (131)
O Profeta sem dúvida condena indiretamente a insensibilidade pela qual o diabo possuiu a mente do povo; porque, embora os profetas os ameaçassem continuamente, ainda assim não havia fim para suas exultação nem moderação, conforme diz Isaías, que se queixa de tanta devassidão, que disse: “Vamos banquetear, amanhã morreremos; ” e quem também diz
Chamei-o de saco e de cinzas, mas vocês foram à harpa e aos banquetes.
( Isaías 22:12 )
Quando, portanto, o Profeta fala aqui da voz de alegria e alegria, do barulho de pedras de moer e de lâmpadas, ele sem dúvida os censura com sua estúpida segurança; pois não temiam nada e se consideravam seguros mesmo quando Deus estava se mostrando, como com uma mão estendida, para ser seu juiz vingador. Segue-se, –
10. Porque farei cessar entre eles a voz da exultação e a voz da alegria, a voz do noivo e a voz da noiva, a voz da pedra de moinho e a luz da lâmpada.
A hora de moer era a manhã; a primeira coisa de manhã era esse trabalho e era feito todos os dias. A hora da luz da lâmpada era a tarde; quando isso desaparece, é uma evidência de que não há habitantes. – Ed .
Comentário de E.W. Bullinger
Eu vou tirar deles. Citado em Apocalipse 18:23 . Compare Jeremias 7:34 ; Jeremias 16: 9 ; Jeremias 33:11 .
vela = lâmpada.
Comentário de John Wesley
Além disso, tirarei deles a voz da alegria, a voz da alegria, a voz do noivo e a voz da noiva, o som das pedras de moer e a luz da vela.
Além disso – Não, eu não vou apenas privá-lo de sua alegria, mas daquelas coisas que são necessárias para você, tão necessárias quanto pão e luz, a pedra de moinho não se moverá, você não terá a luz tanto quanto uma vela.