Estudo de Isaías 41:7 – Comentado e Explicado

O fundidor estimula o ourives, e o malhador, o ferreiro: A solda é boa, diz. Ele a reforça com rebites para que não oscile.
Isaías 41:7

Comentário de Albert Barnes

Então, o carpinteiro – (Veja a nota em Isaías 40:19 ).

Encorajou o ourives – Margem, ‘O fundador’ (veja a nota em Isaías 40:19 ). A palavra significa apropriadamente quem derrete ou funde metais de qualquer tipo; e pode ser aplicado a quem trabalha em ouro, prata ou latão. A imagem aqui é de pressa, ansiedade, solicitude. Um operário na fabricação de ídolos encorajava outro, a fim de que os ídolos pudessem ser terminados o mais rápido possível e, assim, o favor dos deuses pudesse ser propiciado, e o perigo iminente evitado.

Aquele que alisa com o martelo – isto é, ele encoraja ou fortalece o que bate na bigorna. O ídolo era comumente fundido ou fundado e, é claro, estava em um estado difícil. Isso precisava ser alisado ou polido, e isso foi em parte feito sem dúvida por um pequeno martelo.

Aquele que feriu a bigorna – O operário cujo cargo era trabalhar na bigorna – formando partes do ídolo, ou talvez corrente.

Está pronto para a soldagem – As peças estão prontas para serem soldadas ou soldadas juntas. Tudo isso é descritivo de pressa e ansiedade em realizar o trabalho; e o objetivo do profeta é evidentemente ridicularizar sua vaidosa solicitude de se defender dos planos e propósitos de Deus por esforços desse tipo.

E ele a prendeu com pregos – ele a fixou em seu lugar no templo ou na habitação; e assim mostrou um propósito em que a adoração ao ídolo deveria ser permanente e fixa. Ganchos, ou pregos, eram necessários para mantê-lo no lugar e evitar que caíssem. Quando o ídolo foi fixado, eles supuseram que seus reinos estavam seguros. Eles julgaram que os deuses se interporiam para protegê-los e defendê-los de seus inimigos. Essa é uma bela descrição da ansiedade, das dores e da consternação dos pecadores quando a calamidade os atinge, e da natureza de suas confianças. O que esses ídolos idiotas – essas massas de latão, prata ou pedra, poderiam fazer para protegê-los? E da mesma maneira, o que todos os refugiados dos pecadores podem fazer quando Deus os julgar, e quando as calamidades relacionadas à morte e ao julgamento as ultrapassarão? Eles são tão cheios de consternação quanto os pagãos aqui descritos; e todos os seus refúgios serão tão pouco confiáveis ??como as imagens sem sentido que os pagãos fizeram para sua defesa.

Comentário de Adam Clarke

Para que não deva ser movido “Para que não se mova” – Cinco MSS., (Duas versões antigas) e as versões antigas, adicione a conjunção ? vau “e” lendo ??? velo “e não”, o que parece esteja certo.

Comentário de John Calvin

7. Os operários encorajaram o fundador. Este versículo é explicado de várias maneiras e, de fato, é um tanto obscuro; e mesmo os escritores judeus não estão de acordo quanto ao significado das palavras. Não vejo razão para que cher?? (acalentar) aqui seja entendido como simplesmente um carpinteiro, pois significa qualquer tipo de trabalhador. (139) A palavra ????? , (mahalik), que significa uma que ataca, é geralmente traduzida no caso acusativo; Eu prefiro traduzi-lo, no caso nominativo. Pag (pagnam) (140) é geralmente traduzida como bigorna e, por outros, um martelo menor; mas; como algumas vezes significa por turnos, essa interpretação parece concordar melhor com o contexto; para o Profeta significa que os trabalhadores, batendo “por sua vez”, se excitam mutuamente, porque, ao serem diligentemente empregados no mesmo trabalho, aquecem, e cada um deles incentiva e desperta o outro, a desempenhar no menor tempo possível. o que eles empreenderam. Em resumo, ele descreve a rebelião e a loucura dos idólatras, pelos quais eles se excitam para se oporem a Deus.

A partir desta passagem e de todas as histórias, é manifesto que esse vício não era peculiar a uma única era, e atualmente o conhecemos por experiência mais do que o desejável. Vemos como os homens, por múmia persuasão, se instigam a defender a superstição e a adoração de ídolos; e quanto mais brilhantemente a verdade de Deus se manifesta, mais obstinadamente eles seguem um caminho oposto, como se declaradamente pretendessem continuar em guerra com Deus. Desde que a religião foi restaurada para maior pureza, os ídolos foram multiplicados e criados em hostilidade a ela em muitos lugares; peregrinações, missas, votos ilegais e, em alguns casos, aniversários, foram mais numerosos do que antes. Durante essa antiga ignorância, houve algum tipo de moderação; mas agora os idólatras, como se tivessem sido tomados pela loucura, correm e são impelidos por um impulso cego. Não há nada que eles não tentem para sustentar uma superstição estridente e ídolos vacilantes. Em uma palavra, eles dão as mãos e prestam ajuda mútua, a fim de resistir a Deus. E se alguém quiser jogar a culpa em seu irmão, nada ganhará; pois adere a cada um de tal maneira que não pode de forma alguma ser removido. Todos são devotados à falsidade, e quase declaradamente inventam métodos de impostura e, confiando em seu grande número, cada um deles se coloca e outros acima de Deus. Eles se entusiasmam com a adoração de ídolos e ardem com tanta loucura de desejo que quase todo o mundo é aceso por ela.

Comentário de John Wesley

Então o carpinteiro encorajou o ourives, e aquele que alisa com o martelo o que feriu a bigorna, dizendo: Está pronto para a queima; e o prendeu com pregos, para que não se movesse.

Fixou – Na parede ou pilar.