Estudo de Jeremias 13:1 – Comentado e Explicado

Disse-me o Senhor: Vai e compra um cinto de linho e coloca-o sobre os rins, sem contudo mergulhá-lo na água.
Jeremias 13:1

Comentário de Albert Barnes

Um cinto de linho – O vestido designado da ordem sacerdotal ( Levítico 16: 4 , …).

Não o coloque na água – ou seja, não o lave e, portanto, represente a poluição profunda das pessoas.

Comentário de Thomas Coke

Jeremias 13: 1 . Vá e pegue um cinto de linho – O profeta aqui começa um novo discurso. Ele mesmo nos dá uma explicação do significado da ação simbólica aqui relacionada. Veja a nota no cap. Jeremias 1:11 . Ele é ordenado a não colocar o cinto na água, para limpá-lo, a fim de significar que o povo de Israel havia contraído esses locais por sua idolatria, pois não seria lavado.

Comentário de Joseph Benson

Jeremias 13: 1-2 . Assim diz o Senhor para mim : O profeta aqui começa um novo discurso. Vá e pegue um cinto para você, & c. – “Deus explica, em Jeremias 13:11 , o que significava o símbolo do cinto, ou faixa, usado nos lombos, a saber, seu povo Israel, a quem ele resgatou da antiguidade, e se uniu a ele por uma aliança especial; que, como um cinto, servia de ornamento ao utente, eles deveriam ser subservientes à honra e glória de seu nome. Mas acrescenta-se: Eles não quiseram ouvir ou se conformaram às suas intenções; portanto, sendo poluídos pela culpa de sua desobediência, eles eram, naquele estado e exatamente por isso, levados em cativeiro; de acordo com o qual o profeta foi ordenado a não colocar o cinto na água, ou seja, não lavá-lo, mas deixá-lo no estado de imundície que havia contratado ao usar. ” Então eu peguei o cinto, de acordo com a palavra do Senhor – isto é, de acordo com a ordem de Deus. E coloque no meu lombo – usei como Deus me instruiu, sem contestar a razão pela qual Deus me ordenou que fizesse uma coisa dessas.

Comentário de Adam Clarke

Assim diz o Senhor para mim: Esse discurso deveria ter sido proferido sob o reinado de Jeconias, filho e sucessor de Jeoiaquim, que subiu ao trono no décimo oitavo ano de sua idade; quando os generais caldeus acamparam perto de Jerusalém, mas não a sitiaram em forma até Nabucodonosor chegar com o grande corpo do exército. Nessas circunstâncias, o profeta prediz o cativeiro; e, por uma representação simbólica de um cinto podre, mostra ao povo seu estado totalmente corrupto; e por outra de garrafas cheias de vinho, mostra a destruição e a loucura de seus conselhos, e a confusão que deve ocorrer.

Vá e pegue um cinto de linho para você – Essa era uma visão, ou Deus simplesmente descreve a coisa para que o profeta possa usá-la como ilustração.

Não o coloque na água – Depois de usá-lo, não o lave, para que possa representar mais adequadamente a impureza dos israelitas; pois eles eram representados pelo cinto; pois “como o cinto se apega aos lombos de um homem, assim eu fiz apegar-me toda a casa de Israel e toda a casa de Judá”. E como um cinto é tão bom para enfeite quanto para uso; Deus os tomou por um nome, e por um louvor e por uma glória, Jeremias 13:11 .

Comentário de E.W. Bullinger

o Senhor. Hebraico. Jeová . App-14

um cinto de linho. Cintas macias, feitas de seda ou linho, ainda usadas pelas classes altas. Compare Ezequiel 16:10 . Alguns bordados ( Daniel 10: 5. Apocalipse 1:13 ; Apocalipse 15: 6 ).

não na água. Para que a causa de seu desfecho não se engane.