Toma o cinto que compraste e que trazes contigo e encaminha-te para as margens do Eufrates. Lá ocultarás esse cinto na cavidade de um rochedo.
Jeremias 13:4
Comentário de Albert Barnes
Em um buraco da rocha – “ Em uma fenda da rocha”. Como não há rochas fissuradas na Babilônia, o lugar onde Jeremias escondeu a cintura deve estar em algum lugar na parte superior do rio.
Comentário de Thomas Coke
Jeremias 13: 4 . Vá para o Eufrates – Muitos comentaristas duvidaram de respeitar esse particular, e não pensaram ser possível que o profeta desse modo fosse para trás e para frente às margens do Eufrates; consequentemente, eles deram diferentes interpretações da palavra. Bochart supõe que Euphrata se entende; e toda a dificuldade, diz Houbigant, será removida, se você a ler, ??? pherath, de acordo com o hebraico, entendendo assim algum lugar vizinho, onde Jeremias poderia comodamente esconder seu cinto e trazê-lo de volta ao comando do Senhor . Veja Boch. em Phaleg. Dissertação. de Transportatione Jesu Christi em Montem, p. 954. Mas apreendo que não há razão para tomar essas ações simbólicas na carta. Muitos deles passaram inquestionavelmente em visão; e é mais provável que o presente fosse desse tipo. Nesta visão, a parábola não perde força; e podemos então compreender com propriedade o significado do Eufrates , o que certamente concorda melhor com a parábola e é significativo da nação para a qual esse povo apóstata deveria ser levado cativo. Veja o Script do Dr. Waterland. Vind. parte. 3: p. 72
Comentário de Joseph Benson
Jeremias 13: 4 . Levante-se, vá para o Eufrates – Deus ordenou que o profeta fosse esconder o cinto na margem do Eufrates, para significar que os judeus deveriam ser levados cativos sobre aquele rio, chamados águas da Babilônia, Salmos 137: 1 . Na margem de nossas antigas Bíblias inglesas, observa-se que “porque este rio Perath, ou Eufrates, estava longe de Jerusalém, é evidente que isso foi feito em uma visão”. E a generalidade dos melhores comentaristas tem sido desta opinião; não sendo provável que o profeta tenha sido enviado duas vezes em uma jornada de tamanho e dificuldade considerável, para a perda muito grande de seu tempo, meramente sobre as tarefas aqui mencionadas, a saber, levar o cinto ao Eufrates e recupere-o quando, ao que parece, todos os propósitos também tivessem sido respondidos se a transação tivesse sido representada em visão. Várias coisas, deve-se observar, são relatadas nas Escrituras como realmente foram feitas, mas que certamente foram realizadas apenas em visões. Por exemplo, temos Jeremias 25: 15-29 , em que Jeremias é ordenado que tome um copo de vinho na mão e faça com que vários reis e nações, ali enumerados, bebam dele: pois seria um absurdo perfeito acreditar que ele foi de fato a todos aqueles reis e nações, e os fez beber o conteúdo do seu copo. E, no entanto, ele não faz mais distinção neste último caso, do que no agora diante de nós, entre ação mental e corporal. Outro exemplo notável é Gênesis 15: 5 , onde o texto diz que Deus trouxe Abraão para fora do país e ordenou que ele dissesse às estrelas; e, no entanto, parece, em um versículo subseqüente, que o sol não se pôs então. De fato, em todos esses casos, e em muitos outros que poderiam ser mencionados de um tipo semelhante, não fazia diferença quanto ao fim que Deus tinha em vista, se as transações relacionadas eram visionárias ou reais; de qualquer maneira, eles serviram igualmente para representar os eventos que era o prazer de Deus tornar conhecidos. Veja Lowth e Blaney.
Comentário de Adam Clarke
Vá para o Eufrates e esconda-o ali – com a intenção de apontar, por esse lugar distante, o país em que eles seriam levados cativos.
Comentário de E.W. Bullinger
Oitava Profecia de Jeremias (consulte os comentários do livro para Jeremias).
Eufrates. No caminho para a Babilônia, esse rio seria encontrado em Carquemis, depois mantido pelos egípcios ( Jeremias 46: 2 ).
Referências Cruzadas
Salmos 137:1 – Junto aos rios da Babilônia nós nos sentamos e choramos com saudade de Sião.
Jeremias 51:63 – Quando você terminar de ler este rolo, amarre nele uma pedra e atire-o no Eufrates.
Miquéias 4:10 – Contorça-se em agonia, ó cidade de Sião, como a mulher em trabalho de parto, porque agora terá que deixar os seus muros para habitar em campo aberto. Você irá para a Babilônia, e lá você será libertada. Lá o Senhor a resgatará da mão dos seus inimigos.
