E quando terminares a leitura do que nele se acha escrito, tu o ligarás a uma pedra e o lançarás ao Eufrates,
Jeremias 51:63
Comentário de John Calvin
Depois ele acrescenta: E quando você terminar de ler, amarrará uma pedra nela e a lançará no Eufrates, e dirá: Assim que afundará Babilônia Aqui é adicionado um símbolo externo para confirmar a fé de Seraías. Devemos ainda ter em mente que isso não foi dito a Seraías apenas por causa dele, mas que o povo também poderia saber que o mensageiro do rei, que fora enviado para conciliar, também era o mensageiro de Deus e do Profeta, que poderia ter sido desprezado pelo povo. Quando, portanto, os fiéis sabiam disso, eles não eram de modo algum confirmados na verdade da profecia. Jeremias, então, não apenas consultou o benefício de Seraías sozinho, mas o de todos os piedosos; pois, embora isso fosse desconhecido há muito tempo, o mensageiro reconheceu depois que Jeremias recebeu esse mandamento, e que ele pegou o livro e o lançou no Eufrates. Isso, então, foi dado como uma confirmação a todos os piedosos.
Quanto aos símbolos pelos quais Deus selou as profecias nos tempos antigos, falamos em outro lugar; Por isso, passo-os um pouco agora: só devemos ter em mente uma coisa: esses sinais eram apenas sacramentos temporários; pois os sacramentos comuns são permanentes, como a santa ceia e o batismo. Mas o sinal mencionado aqui era temporário e se referia, como se costuma dizer, a uma ação especial: ainda tinha a força e o caráter de um sacramento, quanto ao seu uso, a confirmação desta profecia. Seraías foi então convidado a amarrar uma pedra no livro e depois jogá-la no Eufrates: por que? que o volume não pode nadar na superfície da água, mas ser afundado até o fundo; e a aplicação segue, dirás, etc. Vemos que as palavras devem estar sempre conectadas com sinais. Concluímos, portanto, quão fatuosos são os papistas, que praticam muitas cerimônias, mas sem conhecimento. São, de fato, coisas mortas e vazias, quaisquer que sejam os sinais que os homens possam inventar para si mesmos, exceto que a palavra de Deus seja acrescentada. Dirás então : Assim afundará Babilônia, e não se levantará do mal que eu trarei sobre ela. Em resumo, Seraías foi ordenado, como mensageiro do Profeta, a prever por si mesmo a respeito da queda de Babilônia; mas foi por causa de todos os piedosos que depois foram ensinados o que havia sido feito. (114)
O emendador, Houbigant, propõe ler a palavra ????? , “e eles chegarão ao fim”. Isso concorda quase com o Targ . , “E eles falharão.” – Ed