Acaso será Conias algum traste desprezível, que ninguém mais tem em conta? Por que são repelidos, ele e sua raça, e atirados a uma terra que não conhecem?
Jeremias 22:28
Comentário de Albert Barnes
Ídolo – Pelo contrário, navio. Coniah é um mero pedaço de barro comum em que o oleiro não tem prazer e, portanto, o quebra? É uma lamentação sobre o destino difícil de Joaquim e o de sua semente. Este e os dois versículos seguintes podem ter sido escritos depois que o rei foi levado em cativeiro.
Comentário de Thomas Coke
Jeremias 22:28 . Este homem Coniah é um ídolo quebrado desprezado? – Potsherd? Houbigant, que apresenta a última cláusula, de que expulsaram ele e sua semente em uma terra, etc. “Alguém pensaria que esse homem, que foi investido com dignidade real, não se tornaria melhor do que uma imagem quebrada da realeza, um mero fragmento de panelas, totalmente desprezível e inútil?”
Comentário de Adam Clarke
Este homem Coniah é um ídolo quebrado desprezado? – Estas são provavelmente as exclamações do povo, quando ouviram essas denúncias solenes contra seu rei e seu país.
Comentário de John Calvin
Como o Profeta dificilmente conseguiu convencer os judeus do que havia predito, ele confirma a mesma coisa; mas ele fala aqui como o que foi incrível. Ele assume o caráter de alguém que se pergunta muito, que outros podem deixar de se perguntar. Ele então pergunta se era possível que Jeconiah fosse levado ao exílio e aí perecesse miseravelmente? Vemos agora o desígnio do Profeta, de que, como os judeus pensavam que o reino seria perpétuo, era necessário afastar essa noção, para que pudessem saber que Deus em vão não havia ameaçado em vão o que já notamos. Mas há nessas perguntas uma espécie de ironia, pois o Profeta poderia ter feito uma afirmação positiva em palavras claras; mas, em relação aos outros, ele hesita, maravilhado, ou parece duvidar de algo monstruoso.
Ele é uma estátua? ele diz; alguns traduzem “um vaso”; mas parece ser tomada aqui, como em outros lugares, em seu sentido próprio, uma estátua. Então, esse homem Coniah é uma estátua desprezada e quebrada? para ??? , põe, é ao mesmo tempo falhar e quebrar. (69) Dissemos que uma parte de seu nome foi deixada de fora por desprezo; ainda assim, como os judeus estavam tão cegos pela dignidade real que não podiam acreditar na profecia, ele pergunta respeitando-a como algo incrível. Ele é um navio? etc., ele acrescenta. A palavra hebraica ??? , cali, sabemos, é usada para qualquer tipo de vaso; para os antigos chamados todos os tipos de embarcações de móveis. Ele pergunta, então, ele é um vaso desprezível? Ele é um vaso no qual não há deleite? Ele já havia dito que era uma estátua desprezada. Por que eles são lançados, ele e sua semente, e lançados em uma terra que eles não conheceram? isto é, em uma terra remota? (70) E sabemos que é muito difícil quando alguém é levado para longe de seu próprio país. Não há dúvida, porém, de que o Profeta aumenta a tristeza do mal quando fala de um país desconhecido: pois Zedequias, que foi posto no trono, era seu tio; e de sua posteridade, o primeiro foi Salathiel, nascido no exílio. Agora segue –
28. Um ídolo desprezível e quebrado! Este é o homem Coniah? Ele é um vaso no qual não há deleite? Por que eles são expulsos, ele e sua semente, e enviados para uma terra que não conheceram?
Há o parente que entendeu depois de “embarcação” na terceira linha. O galês, que neste tipo de idioma é exatamente o mesmo que o hebraico, admite o mesmo tipo de elipse:
(lang. cy) Você ainda está esperando o que?
O que é verbalmente o hebraico: “Ele é um vaso sem deleite?” O “expulsão” era da terra de Canaã, e o “envio” era para a terra desconhecida. – Ed .
Comentário de E.W. Bullinger
homem. Hebraico. “ish. App-14.
Comentário de John Wesley
Este homem Coniah é um ídolo quebrado desprezado? ele é um vaso em que não há prazer? por que são expulsos, ele e sua semente, e são lançados em uma terra que não conhecem?
É isso – o profeta fala isso na pessoa de Deus, afirmando que esse príncipe, que era o ídolo do povo, agora se tornou como um ídolo quebrado.
Um vaso – Tão rachado, ou tão contaminado, que eles não podem usá-lo.
Referências Cruzadas
1 Samuel 5:3 – Quando o povo de Asdode se levantou na madrugada do dia seguinte, lá estava Dagom caído, rosto em terra, diante da arca do Senhor! Eles levantaram Dagom e o colocaram de volta em seu lugar.
2 Samuel 5:21 – Como os filisteus haviam abandonado os seus ídolos ali, Davi e seus soldados os apanharam.
1 Crônicas 3:17 – Estes foram os filhos de Joaquim, que foi levado para o cativeiro: Sealtiel,
Salmos 31:12 – Sou esquecido por eles como se estivesse morto; tornei-me como um pote quebrado.
Jeremias 14:18 – Se vou para o campo, vejo os que morreram pela espada; se entro na cidade, vejo a devastação da fome. Tanto o profeta como o sacerdote percorrem a terra sem nada compreender’ “.
Jeremias 22:24 – “Juro pelo meu nome”, diz o Senhor, “que ainda que você, Joaquim, filho de Jeoaquim, rei de Judá, fosse um anel de selar em minha mão direita, eu o arrancaria.
Jeremias 22:30 – Assim diz o Senhor: “Registrem esse homem como homem sem filhos. Ele não prosperará em toda a sua vida; nenhum dos seus descendentes prosperará nem se assentará no trono de Davi nem governará em Judá”.
Jeremias 48:38 – Em todos os terraços de Moabe e nas praças não há nada senão pranto, pois despedacei Moabe como a um jarro que ninguém deseja”, declara o Senhor.
Oséias 8:8 – Israel é devorado; agora está entre as nações como algo sem valor.
Oséias 13:15 – embora ele floresça entre os seus irmãos. Um vento oriental virá da parte do Senhor, soprando desde o deserto; sua fonte falhará, e seu poço secará. Todos os seus tesouros serão saqueados dos seus depósitos.
Mateus 1:12 – Depois do exílio na Babilônia: Jeconias gerou Salatiel; Salatiel gerou Zorobabel;
Romanos 9:21 – O oleiro não tem direito de fazer do mesmo barro um vaso para fins nobres e outro para uso desonroso?
2 Timóteo 2:20 – Numa grande casa há vasos não apenas de ouro e prata, mas também de madeira e barro; alguns para fins honrosos, outros para fins desonrosos.
