Estudo de Jeremias 29:5 – Comentado e Explicado

construí casas e nelas morai, plantai pomares e comei seus frutos.
Jeremias 29:5

Comentário de Adam Clarke

Construa casas – prepare-se para uma longa continuidade em seu cativeiro atual. Providencie-se do necessário da vida e multiplique-se na terra, para que sejais um povo poderoso.

Comentário de John Calvin

Deus ordenou aos cativos que construíssem casas na Caldéia, plantassem vinhas e também se casassem com esposas e gerassem filhos, como se estivessem em casa. Na verdade, não era o propósito de Deus que eles colocassem seus corações na Caldéia; pelo contrário, eles sempre pensariam em seu retorno: mas até o final dos setenta anos, era vontade de Deus que eles continuassem calados, e não tente isso ou aquilo, mas continue os negócios da vida como se estivessem em seu próprio país. Quanto à esperança deles, então, era a vontade de Deus que suas mentes ficassem em estado de suspense até o momento da libertação.

À primeira vista, essas duas coisas pareciam inconsistentes – que os judeus viveriam setenta anos como se fossem os nativos do lugar, e que suas habitações não fossem mudadas – e, no entanto, que esperariam ansiosamente por um retorno. Mas essas duas coisas podem muito bem concordar: foi uma prova de obediência quando reconheceram que foram castigadas pelas mãos de Deus e, assim, tornaram-se voluntariamente submissas ao final dos setenta anos. Mas a esperança deles, como acabei de observar, era permanecer em suspense, a fim de que não ficassem agitados com descontentamento, nem fossem levados por algum sentimento violento, mas que pudessem passar o tempo para suportar seu exílio. de maneira a agradar a Deus; pois havia uma esperança certa de retorno, desde que esperassem, de acordo com a vontade de Deus, até o fim dos setenta anos. É então esse assunto sobre o qual Jeremias agora fala, quando diz: Construa casas e habite nelas; plantar vinhedos e comer de seus frutos. Todo esse discurso deve ser referido ao tempo do exílio, antes de ele ter falado sobre seu retorno; e isso veremos em seu devido lugar.

Mas os judeus não poderiam ter esperado nada de bom, exceto que eles se resignaram a ponto de sofrer sua correção e, assim, realmente provaram que não rejeitavam o castigo imposto a eles.

Vemos agora que Jeremias não encorajou os judeus a se entregarem a prazeres, nem os persuadiu a se estabelecerem para sempre na Caldéia. Era, de fato, uma terra fértil e agradável; mas ele não os encorajou a morar lá em prazer, a se entregar e a esquecer seu próprio país; de maneira alguma: mas ele confinou o que disse ao tempo do cativeiro, até o fim dos setenta anos. Durante esse período, ele desejou que desfrutassem da terra da Caldéia e de todas as suas vantagens, como se não fossem exilados, mas nativos do lugar. Para qual propósito? não que eles se entreguem à preguiça, mas que eles não, ofendendo as devoções, ofendam a Deus e, de certa maneira, fechem contra si mesmos a porta da sua graça, pois era de se esperar o tempo que ele havia fixado. Pois quando somos impelidos por um desejo veemente, repelimos de certa maneira o favor de Deus; não permitimos que ele aja como ele se torna: e quando lhe tiramos seus próprios direitos e vontades, é o mesmo que se não estivéssemos dispostos a receber sua graça. Este teria sido o caso, se eles não tivessem suportado silenciosamente e com resignação sua calamidade na Caldéia até o fim do tempo que havia sido fixado por Deus.

Agora percebemos que a mensagem do Profeta se referia apenas ao tempo do exílio; e também percebemos qual era o objetivo disso, até para torná-los obedientes a Deus, para que pudessem mostrar, com sua paciência, que eram realmente penitentes e que também não esperavam um retorno senão somente pelo favor de Deus.