Portanto, escutai, ó nações: saiba a assembléia o que lhe vai acontecer.
Jeremias 6:18
Comentário de Albert Barnes
Deus convoca três testemunhas para ouvir Sua sentença.
(1) os gentios.
(2) toda a humanidade, judeus e gentios.
(3) natureza (ver Jeremias 6:19 ).
O que há entre eles – Antes, o que acontece neles; ou seja, “Saiba que grandes coisas eu farei com eles.”
Comentário de Thomas Coke
Jeremias 6:18 . Ouvi, pois, nações : “Vocês, caldeus e todas as várias pessoas que compõem o exército que vem contra Jerusalém; que todo o mundo ( Jeremias 6:19 .) Seja testemunha das resoluções que tomei contra o meu povo, em justa vingança por seus pecados “,
Comentário de Joseph Benson
Jeremias 6: 18-19 . Portanto, ouçam, nações – Os muito pagãos são chamados a tomar conhecimento dessas ameaças e denúncias da ira de Deus contra os judeus, para que não pensem que as calamidades que logo cairiam sobre aquelas pessoas aconteceram por acaso, e não por a nomeação daquele Deus a quem eles desonraram e se recusaram a obedecer; e sabe, ó congregação – de Israel, a saber, a assembléia geral do povo em Jerusalém; o que há entre eles – Antes, o que decretei contra eles. Deus teria todo o mundo a saber que os julgamentos que estavam chegando sobre os judeus haviam sido preditos por ele e infligidos pelo castigo de seus pecados. Ouça, ó terra – o povo de Deus, significado, ao que parece, pela palavra congregação, na cláusula anterior; e as nações pagãs são justamente equivalentes à terra. Eis que trarei o mal sobre este povo – o exército caldeu, com todo o efeito nefasto dele; até o fruto de seus pensamentos – Eles podem agradecer a si mesmos pelo que está vindo sobre eles, sendo fruto de seus artifícios e imaginação pecaminosa. Como semearam, assim colherão. Eles pensaram em se fortalecer por suas alianças com estrangeiros, que formaram independentes de mim, e em oposição à minha proibição expressa, e recorrendo a várias espécies de idolatria e outras superstições; e essas mesmas coisas os arruinarão.
Comentário de John Calvin
Ele se volta agora para se dirigir às nações, que nunca ouviram nada da verdadeira religião. Mas o objetivo do apóstrofo era fazer os judeus se envergonharem de sua insensibilidade e surdez, pois mais atenção e entendimento foram encontrados entre as nações pagãs. Isso certamente foi uma vergonha muito grande: os judeus haviam sido claramente ensinados pela Lei e pelos Profetas, Deus continuava de manhã e à noite a repetir-lhes as mesmas coisas, que as nações que nunca ouviram os profetas e a quem a Lei não havia sido dado, ainda deveria ser dotado de mais compreensão e julgamento do que os judeus – isso era muito vergonhoso e realmente monstruoso. Assim, o desígnio do Profeta era expor sua conduta vergonhosa dirigindo-se às nações e dizendo: Ouça, vós nações
Então ele diz: Sabe, assembléia. As palavras usadas são : , ? , doi e ??? , ode; e, embora as letras sejam invertidas, ainda existe uma aliteração de maneira alguma ingrata. No que diz respeito ao significado, o Profeta mostra que ele não encontrou discípulos entre o povo eleito, pois eram como animais brutais, pedras ou baús; ele, portanto, voltou-se para dirigir-se às nações, como se desesperava de qualquer fruto para seus trabalhos entre os judeus: vós nações, então, ouçam e saibam, assembléia (a referência é a qualquer povo) o que será para eles Alguns intérpretes aplique isso aos seus vícios e dê a esta versão: “Qual é o estado deles “ ou “Quais vícios atrozes prevalecem e reinam entre eles”. Mas prefiro aplicá-lo à punição deles, embora não afirme essa opinião, pois há uma probabilidade a favor do outro. Mas o Profeta parece aqui enviar para as nações, para que elas sejam testemunhas da justa vingança de Deus, porque a impiedade do povo se tornou irrecuperável. “Ouça então o que deve ser feito com eles.” Ele havia ameaçado os judeus como havia feito antes, e como muitas vezes fará a seguir; mas seu objetivo neste lugar era censurá-los por serem tão intratáveis; pois ele esperava que seus trabalhos produzissem mais frutos entre as nações do que entre elas. (179)
18. Ouvi, pois, nações, e conhece o testemunho que está contra elas;
19. Sim, ouve a terra: Eis que estou trazendo um mal a este povo, fruto de seus próprios artifícios, porque às minhas palavras eles não deram ouvidos; E minha lei, eles já a rejeitaram.
A preposição ? é encontrada após o verbo, para testemunhar, e é até prestada a favor ou contra; e depois do testemunho substantivo, deve ser prestado o mesmo. – Ed
Comentário de E.W. Bullinger
congregação = assembléia (em seu aspecto civil). Hebraico. (reference to Pentateuch) App-92. “edah, uma palavra técnica do Pentateuco. Primeira ocorrência em Êxodo 12: 3 , Êxodo 12: 6 , Êxodo 12:19 , Êxodo 12:47 . Usada tecnicamente em Israel, quinze vezes em Êxodo; doze em Levítico; oitenta e três vezes em Números: Encontrados nos profetas somente aqui: Jeremias 30:20 e Oséias 7:12 (referência ao Pentateuco) App-92.
Comentário de John Wesley
Portanto, ouçam, nações, e saibam, ó congregação, o que há entre elas.
Nações – Ele chama as nações ao redor para serem espectadores de sua severidade contra Judá.
O que – A grandeza de seu castigo, como o efeito da grandeza de seus pecados.
Referências Cruzadas
Deuteronômio 29:24 – Todas as nações perguntarão: “Por que o Senhor fez isto a esta terra? Por que tanta ira e tanto furor? “
Salmos 50:4 – Ele convoca os altos céus e a terra, para o julgamento do seu povo:
Isaías 5:3 – “Agora, habitantes de Jerusalém e homens de Judá, julguem entre mim e a minha vinha.
Jeremias 4:10 – Então eu disse: “Ah, Soberano Senhor, como enganaste completamente este povo e a Jerusalém dizendo: ‘Vocês terão paz’, quando a espada está em nossa garganta”.
Jeremias 31:10 – “Ouçam a palavra do Senhor, ó nações, e proclamem nas ilhas distantes: ‘Aquele que dispersou Israel os reunirá e, como pastor, vigiará o seu rebanho’.
Miquéias 6:5 – Meu povo, lembre-se do que Balaque, rei de Moabe, pediu e do que Balaão, filho de Beor, respondeu. Recorde a viagem que você fez desde Sitim até Gilgal, e reconheça que os atos do Senhor são justos”.
