Povo meu, lembra-te dos desígnios de Balac, rei de Moab, e a resposta que lhe deu Balaão, filho de Beor; lembra-te {da etapa} entre Setim e Gálgala, para reconheceres os benefícios do Senhor.
Miquéias 6:5
Comentário de Albert Barnes
Lembre-se agora – A palavra traduzida agora é muito delicada, como o nosso “lembre-se agora” ou “lembre-se”, suplicando em vez de ordenar. Dionísio: “Eu posso ordenar, mas falo ternamente, para te levar a possuir a verdade.” “O que Balaque, rei de Moabe, consultou, e o que Balaão, filho de Beor, lhe respondeu.” Deus não apenas levantou Moisés, Arão e Miriã dos irmãos deles, mas transformou a maldição do estrangeiro Balaão em uma bênção; e isso, não por sua justiça (pois mesmo assim eles eram rebeldes), mas contra seus desertos, por Sua própria verdade e justiça. Não que a maldição de Balaão pudesse em si mesma os ter ferido; mas, proporcionalmente à sua reputação, isso teria injetado grande energia em seus inimigos: e sua reversão deve ter causado um grande pânico neles e em outros. O ser humano pode ter falhado em Sihon e Og, Balak procurou sobre-humano. Deus mostrou a eles por seu próprio adivinho, que era contra eles. Mesmo depois de terem seduzido Israel, por meio do conselho diabólico de Balaão, Midian parece ter sido atingido por Deus em pânico, e não ter atingido um golpe Números 31:49 .
De Shittim a Gilgal – As palavras são separadas pelo sotaque hebraico do que foi antes. É então provavelmente dito em energia concisa para: “Lembre-se de Shittim muito para Gilgal”, ou seja, todas as grandes obras de Deus “de Shittim”, o último acampamento de Israel fora da terra prometida, onde eles pecaram em Baal -peor, “até Gilgal”, o primeiro na terra prometida, onde entraram por milagre, onde a Arca descansou em meio às vitórias que lhes foram dadas, onde a Aliança foi renovada e “a reprovação do Egito foi lançada” Josué 5: 9 Lembre-se de tudo, desde o seu próprio pecado profundo e rebelião até a profunda misericórdia de Deus.
Para que você possa conhecer a justiça – (justiça) do Senhor, Sua Fidelidade ao cumprir Suas promessas a Abraão, Isaque e Jacó. Deus fala de Suas promessas, não como o que elas eram em si mesmas, mera misericórdia, mas como o que elas se tornaram, através daquela promessa graciosa e livre, justiça, na medida em que Ele se comprometeu a cumprir o que tinha, por mera graça, prometido . Assim, no Novo Testamento, Ele diz: “Deus não é injusto, para que esqueça as tuas obras e trabalhos que produzem amor” Hebreus 6:10 ; e: “Ele é fiel e justo para perdoar nossos pecados” 1 João 1: 9 . Miquéias fala, por um idioma raro, das justas do Senhor, cada ato de misericórdia sendo uma efluência separada de Sua Justiça. Os próprios nomes dos lugares sugerem os atos justos de Deus, os injustos de Israel: “Mas nós também, que desejamos com rosto revelado contemplar a glória do Senhor, e ter Abraão realmente para nosso pai, deixe-nos, quando quisermos. pecaram, ouvimos Deus implorando contra nós e nos reprovando pela multidão de Seus benefícios. Pois também uma vez servimos o faraó e o povo do Egito, trabalhando em obras de lama e argila; e Ele nos redimiu, que se deu uma redenção para todos; para que nós, os remidos do Senhor, “a quem Ele redimiu da mão do inimigo e se reunisse das terras, digamos: Sua misericórdia dura para sempre” Salmo 107: 1-3 . Ele enviou também diante de nossa face Moisés, a lei espiritual, e Arão, o Sumo Sacerdote, não portando o típico Éfode e Urim, mas tendo na testa o selo de santidade que Deus, o Pai, selou; e Miriam, a predição de profetas. Também nos lembramos o que ele pensava contra nós, que desejava nos devorar, o verdadeiro Balaque, Satanás, que nos deixou armadilhas por Balaão, o destruidor do povo, temendo que não devêssemos cobrir sua terra e ocupá-la, retirando a mente terrena do seu império. ”
Comentário de Thomas Coke
Miquéias 6: 5 . De Shittim a Gilgal – De Shittim até os lugares montanhosos, para onde Balaque levava Balaão, para que pudesse amaldiçoar o povo de Israel. A palavra original é ????? hagilgal, a raiz da qual é gal ? gal, um monte ou lugar alto. Veja Gênesis 46:34 ; Gênesis 46:34 . Balaque estava além do Jordão, na sua margem oriental, onde não lemos que houve algum lugar como Gilgal; pois o Gilgal, onde a arca continuou por algum tempo, ficou do lado Jordão. Em vez de justiça, Houbigant lê a bondade. Veja a nota dele e Calmet.
Comentário de Joseph Benson
Miquéias 6: 5 . Ó meu povo, lembre-se, & c. – Chame para lembrar o que Balaão disse em resposta a Balaque, quando o consultou, a saber, que não havia encantamento contra Jacó, etc., nada que pudesse ser feito contra eles, nada que pudesse derrubá-los, mas seus próprios pecados; que eles foram abençoados e que nada poderia ser revertido senão o próprio abandono de Deus e seu serviço, sob cuja proteção particular eles estavam. De Shittim a Gilgal – Do acampamento em Shittim, Números 25: 1 , a caminho de Gilgal, Josué 4:19 . Balaão deu respostas diferentes no intervalo entre esses lugares. Mas alguns pensam que esta frase não deve estar relacionada com o que se passa antes, mas que começa uma nova frase, cujo objetivo é: Lembre-se, meu povo, de Shittim a Gilgal; isto é, o que eu fiz, quais os benefícios que lhe dei, desde o tempo em que esteve em Shittim até a sua vinda para Gilgal. De fato, Deus havia lhes concedido grandes benefícios, mas naquele momento em particular eles receberam mais do que exemplos comuns de sua bondade para com eles, principalmente ao fazer correr as águas do Jordão, para deixá-los passar; e na queda dos muros de Jericó. Para que você possa conhecer a justiça do Senhor – Sua misericórdia, justiça, verdade e fidelidade.
Comentário de John Wesley
Ó meu povo, lembre-se agora do que Balaque, rei de Moabe, consultou, e do que Balaão, filho de Beor, respondeu de Shittim a Gilgal; para que conheçais a justiça do Senhor.
Shittim – Este é o lugar onde Balaque começou pelas mulheres de Midiã a debochar de Israel como Baalim havia aconselhado, e assim continuou, até Gilgal, ao longo das fronteiras de seu domínio.
A justiça – Sua misericórdia, justiça e veracidade.
Comentário de Adam Clarke
Lembre-se agora do que Balaque, rei de Moabe, consultou – Ele enviou Balaão para amaldiçoar seus pais; mas por minha influência ele foi obrigado a abençoá-los. Veja Números 22 (nota) e Números 23 (nota) e as notas ali, onde esse assunto é amplamente considerado.
De Shittim a Gilgal – Do acampamento em Shittim, Números 25: 1 , a caminho do de Gilgal, Josué 4:19 . Balaão deu respostas diferentes no intervalo entre esses lugares. Podemos supor que os acampamentos de Israel avançaram lentamente para a parte do Jordão que era oposta a Gilgal. Os caldeus disseram: “Não foram feitas coisas maravilhosas em seu favor, desde o vale de Shittim até a casa de Gilgal?” Ver Josué 3: 1 ; Josué 4:20 . Assim, haverá uma referência à passagem milagrosa sobre o Jordão. Veja Newcome.
Para que você possa conhecer a justiça – O trato justo, equitativo e misericordioso do Altíssimo. Lembre-se dessas coisas, para que você tenha uma impressão adequada disso. Existem muitas interpretações desta cláusula bastante obscura; o que propus me parece o mais simples.
Esta é a soma do endereço; e aqui termina o caso do autor, sendo chamados os prisioneiros para mostrar por que a sentença da lei não deve ser pronunciada. Não peço desculpas pelo uso de termos forenses, pois as passagens diante de nós se referem a um caso levado a um tribunal a ser julgado, e os termos no original são todos adequados para um tribunal de justiça; e a coisa em si é chamada controvérsia do Senhor, ???? ??? rib Yehová , processo judicial de Jeová. E, portanto, diz-se: Ele irá pleitear, litigar com Israel.
Comentário de E.W. Bullinger
lembre-se agora, & c. . Deuteronomy 23:4 , Deuteronomy 23:5 ). Referência ao Pentateuco ( Números 22: 5 ; Números 23: 7 ; Números 24:10 , Números 24:11 ; Números 25: 1 ; Números 31:16 . Deuteronômio 23: 4 , Deuteronômio 23: 5 ). App-92.
Balak. Não mencionado desde Juízes 11:25 .
Balaão. Não mencionado desde Josué 24: 9 , Josué 24:10 , exceto em Neemias 13: 2 . Compare 2 Pedro 2:15 e Judas 1:11 . Apocalipse 2:14 .
justiça = atos justos.
Comentário de John Wesley
Ó meu povo, lembre-se agora do que Balaque, rei de Moabe, consultou, e do que Balaão, filho de Beor, respondeu de Shittim a Gilgal; para que conheçais a justiça do Senhor.
Shittim – Este é o lugar onde Balaque começou pelas mulheres de Midiã a debochar de Israel como Baalim havia aconselhado, e assim continuou, até Gilgal, ao longo das fronteiras de seu domínio.
A justiça – Sua misericórdia, justiça e veracidade.