Estudo de Jeremias 9:21 – Comentado e Explicado

A morte assomou às nossas janelas, introduzindo-se em nossos palácios, exterminando crianças nas ruas e jovens nas praças públicas.
Jeremias 9:21

Comentário de Albert Barnes

A morte chegou … – ou seja, a morte rouba silenciosamente como um ladrão sobre suas vítimas e causa estragos que não restam crianças para ficar “sem”, nem jovens para frequentar os espaços abertos da cidade.

Comentário de Adam Clarke

Pois a morte subiu às nossas janelas – Aqui a morte é personificada e representada como escalando sua parede; e depois de matar as crianças brincalhonas sem, e a juventude vigorosa empregada nos trabalhos do campo, ele agora entra nas casas particulares para destruir os idosos e os enfermos; e nos palácios, para destruir o rei e os príncipes.

Comentário de John Calvin

E, a título de explicação, ele acrescenta: Pois a morte subiu às nossas janelas. Existe aqui uma espécie de escárnio; pois os judeus, como já foi dito, prometeram falsamente a si mesmos uma impunidade perpétua; e, portanto, o Profeta adota aqui uma comparação mais adequada. Pois enquanto dormem em segurança, quem de portas fechadas parece estar além do alcance do perigo; então os judeus naquele tempo desprezavam a Deus e a todos os seus julgamentos, como se as portas de suas casas estivessem fechadas. Por isso, o Profeta diz que a morte entrou pelas janelas; e ele zomba da tolice deles por pensar que eles poderiam escapar da mão de Deus, porque seus portões estavam fechados, como se. O poder de Deus não podia subir acima das nuvens nem entrar pelas janelas quando as portas estavam fechadas. Em suma, ele sugere que as portas não seriam abertas por Deus; pois, embora ele não estivesse disposto a quebrá-los, ele ainda podia subir imediatamente pelas janelas. Agora apreendemos o desígnio do Profeta ao dizer que a morte havia entrado pelas janelas.

E o que ele acrescenta respeitando palácios tem a mesma importância; como se ele tivesse dito: “Nossas casas foram fortificadas e não o foram. apenas habitações cômodas, mas feitas como cidadelas, mas Deus não podia ser excluído; pois seu poder pode penetrar através dos muros mais altos e mais grossos, de modo que um palácio é para ele como o chalé mais fraco e mais frágil. Vemos, portanto, que, por essa comparação, ele verifica a total confiança pela qual os judeus haviam se enganado e pela qual eles ainda estavam embriagados. A morte então subiu às nossas janelas, etc.

Ele então acrescenta: Para separar os jovens, ou crianças, dos caminhos públicos, e os jovens das ruas. (253) Por essas palavras, ele expõe o pavor da calamidade; pois os jovens não seriam capazes de se defender por sua própria força; pois por ?????? , bechurim, ele quer dizer o mais robusto. Mesmo estes não seriam capazes de repelir o aparecimento de seus inimigos; embora na flor de sua idade, seu rigor, por mais forte que seja, não os protegesse, nem crianças e bebês seriam poupados. Vemos que duas coisas são apresentadas aqui pelo Profeta – que os assaltos a seus inimigos seriam tão violentos, que os rapazes em vão os resistiriam, pois seu vigor não lhes valeria nada – e então esse seria o crueldade com seus inimigos, que nenhuma consideração seria demonstrada pela idade, pois matariam até os recém-nascidos. Segue-se –

Pois escalou a morte pelas nossas janelas, atravessou as nossas torres,
Para cortar a criança da rua, os jovens das ruas largas.

Embora os portões estivessem fechados, ainda assim a morte chegou, não apenas através das janelas ou de quaisquer aberturas que houvesse, mas também através de torres fortes. – Ed.

Comentário de E.W. Bullinger

crianças = criança.

ruas. . .

Comentário de John Wesley

Porque a morte subiu às nossas janelas e entrou nos nossos palácios, para exterminar as crianças de fora e os jovens das ruas.

Morte – A inevitabilidade da ruína é expressa metaforicamente, aludindo ao assalto a uma cidade, na qual não há respeito pelo sexo, juventude ou idade.