Estudo de Jonas 4:8 – Comentado e Explicado

Quando o sol se levantou, Deus fez soprar um vento ardente do oriente, e o sol dardejou seus raios sobre a cabeça de Jonas, de forma que o profeta, desfalecido, desejou a morte, dizendo: Prefiro a morte à vida.
Jonas 4:8

Comentário de Albert Barnes

Deus preparou um veemente – o (a margem inglesa após o caldeu, “silenciosa”, isto é, “sensual”).

Vento leste – Os ventos do leste, soprando sobre os desertos de areia, aumentam intensamente a aflição do calor. Um peregrino descreve em duas ocasiões um verão assírio. “A mudança para o verão foi tão rápida quanto a que deu início à primavera. A verdura da planície havia perecido quase em um dia. Ventos quentes, vindos do deserto, haviam queimado e levado os arbustos. O calor agora estava quase intolerável. Ventos violentos ocasionalmente varriam a face do país. “A primavera estava passando rapidamente; o calor aumentava diariamente; o grão foi cortado; e as planícies e colinas vestem suas roupas de verão, de um amarelo seco e sem brilho. “O pasto está seco, a pastagem falha; a grama verde não é. ” Também era a estação dos sherghis, ou ventos ardentes do sul, que ocasionalmente varriam a face do país, conduzindo em sua fúria de curta duração tudo à sua frente.

Todos nós fomos para baixo do solo logo após o nascer do sol e permanecemos lá (nos túneis) sem procurar novamente o ar livre até que estivesse bem no horizonte ocidental. ” O “Sherghi” deve ser o vento do leste, Sherki, de onde Sirocco. Na Sulimania, no Curdistão (cerca de 2 12 graus a leste de Nínive e 34 graus a sul) “o tão temido Sherki parece soprar de qualquer ponto, de leste a nordeste. É muito temido por sua violência e qualidades relaxantes ”,“ quente, tempestuoso, singularmente relaxante e desanimador ”. O calor sufocante é uma característica desses ventos veementes. Morier se relaciona em Bushire; Ele continua: “Novamente de 23 a 25, o vento soprava violentamente do sudeste acompanhado de um calor sufocante, e continuava soprando com a mesma força até o dia seguinte ao meio-dia, quando subitamente virou para o noroeste com uma violência igual ao que havia explodido do ponto oposto. ” E novamente (p. 97) “Quando havia uma calma perfeita, correntes de ar parciais e fortes surgiam e formavam redemoinhos que produziam altas colunas de areia por toda a planície. Eles são vistos como o sinal de um grande calor. A força deles era muito variada. Freqüentemente eles derrubavam nossas tendas.

Burckhardt, ao professamente diminuir a impressão geral sobre esses ventos, diz: “O pior efeito (do Semoum“ um vento violento do sul ”) é que seca a água das peles e coloca em risco a segurança do viajante. Numa manhã, 13 do conteúdo de uma pele com água cheia foi evaporado. Eu sempre observei toda a atmosfera aparecer como em estado de combustão; o pó e a areia são transportados para o alto, assumindo uma tonalidade avermelhada ou azulada ou amarelada, de acordo com a natureza e a cor do solo de onde o pó surge. O Semoum nem sempre é acompanhado por turbilhões: em seu grau menos violento, sopra por horas com pouca força, embora com calor opressivo; quando o turbilhão levanta a poeira, aumenta vários graus de calor. No Semoum em Esne, o termômetro subia a 121 graus na sombra, mas o ar raramente permanece mais de um quarto de hora nesse estado ou mais do que o redemoinho.

O efeito mais desagradável do Semoum sobre o homem é que ele interrompe a transpiração, seca o paladar e produz grande inquietação. ” Travels in Nubia, pp. 204-205.) “Um vento de vento soprou do sul e do leste com tanta violência, que três de nossas maiores tendas foram niveladas com o solo. O vento trouxe consigo correntes de ar tão quentes que achamos que poderia ser o precursor do “Samoun” descrito por Chardin, mas, após investigação, descobrimos que o outono era geralmente a estação para esse vento. O vento “Sam” comete grandes devastações neste distrito. Ele sopra à noite, por volta da meia-noite ao nascer do sol, vem em uma explosão quente e depois é sucedido por uma fria. Cerca de 6 anos atrás, houve um “sam” durante os meses de verão que queimaram totalmente todo o grão, depois perto de sua maturidade, que nenhum animal comia uma lâmina dele nem tocava em nenhum grão. ”

O sol batia na cabeça de Jonas – o Poucos viajantes europeus conseguem enfrentar os raios perpendiculares de um sol assírio. Até os árabes experientes procuram a sombra durante o dia e viajam à noite, a menos que sejam levados ao meio-dia por necessidade ou pelo amor à guerra. ”

Ele desejava em si mesmo morrer – (ele literalmente perguntou sobre sua alma, morrer). Ele orou pela morte. Ainda era a mesma dependência de Deus, mesmo em sua vontade própria. Ele não reclamou, mas orou a Deus para acabar com sua vida aqui. Quando os homens já estão atormentados na alma por profundas mágoas interiores, uma coisinha muitas vezes supera a paciência. As esperanças de Jonah foram revividas pela misericórdia do palm-christ; eles pereceram com isso. Talvez ele tivesse diante de si o pensamento de seu grande predecessor, Elijah, como ele também desejava morrer, quando parecia que sua missão era infrutífera. Eles diferiam em amor. A pregação, os milagres, a labuta, os sofrimentos de Elias lhe pareciam não apenas em vão, mas (como devem, se em vão), para aumentar a culpa de seu povo. Deus o corrigiu também, mostrando-lhe sua própria visão de curto prazo, que ele não conhecia “os sete mil que não haviam dobrado os joelhos para Baal”, que eram, em parte, sem dúvida, “o trabalho de sua alma”. A missão de Jonas a seu povo também parecia infrutífera; suas esperanças pelo bem-estar estavam chegando ao fim; as misericórdias temporais das quais ele fora profeta estavam esgotadas; Nínive foi poupada; sua última esperança se foi; o futuro flagelo de seu povo foi mantido em poder. A alma se encolhe ao ver a iminente visitação de seu país. Mas o zelo de Elias era “apenas” para o seu povo e a glória de Deus nele, e por isso era puro amor. O de Jonas foi direcionado “contra” os ninivitas e, portanto, teve que ser purificado.

Comentário de Scofield

desmaiou

Cf. 1 Reis 19: 4-8 . Como lição de serviço, temos em Jonas um servo,

(1) desobediente, Jonas 1: 1-11 ;

(2) afligido, Jonas 1: 12-17 ;

(3) orando Jonas 2: 1-9 ;

(4) entregue, Jonas 2:10 ;

(5) recomissionado, Jonas 3: 1-3 ;

(6) poderoso, Jonas 3: 4-9 ;

(7) perplexo e desmaiado, mas não abandonado, Jonas 4: 1-11 .

Comentário de John Wesley

E aconteceu que, quando o sol nasceu, Deus preparou um vento leste veemente; e o sol bateu sobre a cabeça de Jonas, que ele desmaiou e desejou morrer, e disse: É melhor eu morrer do que viver.

Um vento leste – Um vento seco, abrasador e explosivo.

Desmaiou – Superado pelo calor.

Melhor morrer – Mas Jonas deve ser mais sábio, mais humilde e mais misericordioso também, antes de morrer. Antes que Deus o tenha feito, ele o ensinará a valorizar mais sua própria vida e a ser mais terno com a vida dos outros.

Comentário de Adam Clarke

Um vento leste veemente – que por si só era de natureza seca e seca; e o sol, além disso, o tornava intolerável. Esses ventos são abrasadores e sufocantes no leste, pois desertos de areia ardente se estendem a leste ou sudeste; e os ventos de leste muitas vezes traziam uma multidão de minúsculas partículas de areia em suas asas, o que aumentava enormemente o mal. Acredito que essas e as areias que elas carregam são a causa da oftalmia que prevalece tanto no Egito quanto na Índia.

Comentário de E.W. Bullinger

veemente = silencioso, imóvel. Portanto, sensual. Ocorre apenas aqui. Não é uma palavra “atrasada” , mas não precisa ser usada antes disso.

vento leste = vento quente. Não é o mesmo que no clima ocidental. Ref a Pent (Ex Jonas 10:13 , Jonas 10:19 ) App-92

vento. Hebraico. ruach . App-9.

em si mesmo = em sua alma. Hebraico. Nephesh . App-13.

Comentário de John Wesley

E aconteceu que, quando o sol nasceu, Deus preparou um vento leste veemente; e o sol bateu sobre a cabeça de Jonas, que ele desmaiou e desejou morrer, e disse: É melhor eu morrer do que viver.

Um vento leste – Um vento seco, abrasador e explosivo.

Desmaiou – Superado pelo calor.

Melhor morrer – Mas Jonas deve ser mais sábio, mais humilde e mais misericordioso também, antes de morrer. Antes que Deus o tenha feito, ele o ensinará a valorizar mais sua própria vida e a ser mais terno com a vida dos outros.