Estudo de Josue 22:17 – Comentado e Explicado

Porventura não nos basta o pecado de Fogor, do qual ainda hoje não estamos purificados, apesar do castigo que feriu a assembléia do Senhor? E vós vos desviais hoje do Senhor!
Josue 22:17

Comentário de Albert Barnes

Do qual não somos purificados até hoje – Finéias, que havia assumido uma parte conspícua na defesa da causa de Deus contra aqueles que haviam caído para Baal-peor, significa que por mais terrível que fosse o castigo, ainda havia entre eles quem ansiava pelo culto a Baal, e até o praticava em segredo. (Compare as palavras de Josué , Josué 24: 14-23 .)

Comentário de Thomas Coke

Ver. 17. A iniquidade de Peor é muito pequena para nós, etc. – “Não foram suficientes as transgressões abomináveis ??pelas quais você era culpado, respeitando o ídolo de Peor; e foi necessário, acrescentando pecado ao pecado, retirar novas males sobre a nação, e mostram-se tão imperfeitamente purificados, tão curados daquela propensão fatal à idolatria, que já nos causou tanta aflição; embora o céu ainda não nos castigou tanto pela ofensa como merecemos? ” Finéias, como podemos ver, supõe por toda parte, que os israelitas além do Jordão haviam construído altar contra altar, com visões idólatras. Para explicar sua mente, ele relembra o caso infeliz de Peor, que aconteceu no próprio país que fora designado para esses israelitas; que assim, após o zelo que demonstrara naquela ocasião, seu argumento deduzido a partir daí poderia ter um peso mais peculiar.

Comentário de Adam Clarke

little – See this history, Numbers 25:3 ; A iniquidade de Peor é muito pequena – Veja esta história, Números 25: 3 ; (nota), etc., e as notas lá. Finéias toma como certo que este altar foi construído em oposição ao altar de Deus erigido por Moisés, e que eles pretendiam ter um serviço separado, sacerdócio etc., que seria uma rebelião contra Deus e derrubaria sua maldição sobre eles. e sua posteridade; e, para mostrar que Deus tem ciúmes de sua glória, ele se refere ao negócio de Baal Peor, que ocorreu naquele mesmo país que eles estavam prestes a possuir, cujas conseqüências destrutivas ele, por seu zelo pela glória de Deus, era o meio de prevenir.

Comentário de John Wesley

A iniqüidade de Peor é muito pouco para nós, da qual não somos purificados até hoje, embora houvesse uma praga na congregação do Senhor,

De Peor – Ou seja, de nossa adoração a Baal-peor, Números 25: 3 . Provavelmente, isso é mencionado antes, porque Finéias, o primeiro comissário deste tratado, havia se manifestado nesse assunto: e porque eles estavam agora no ou perto do mesmo local onde essa iniquidade foi cometida.

Não são purificados – porque, embora Deus o tenha perdoado, quanto ao castigo nacional, Números 25:11 , eles ainda não foram completamente expurgados dela; em parte porque a vergonha e a mancha dessa prática odiosa ainda não haviam sido eliminadas; e em parte porque parte desse fermento corrupto ainda permanecia entre eles e, embora sufocada por um tempo, ainda estava pronta para irromper em todas as ocasiões, Veja Josué 24 : 33 E Deus também notou essas inclinações idólatras em determinadas pessoas e descobriu maneiras de puni-las.

Comentário de John Calvin

17. A iniquidade de Peor é muito pequena para nós? etc Eles representam o crime como mais hediondo, por sua perversa obstinação em não cessar sempre e depois de provocar o Senhor por suas abominações. Eles apresentam um exemplo de ocorrência recente. Enquanto circundavam o santuário de Deus a partir dos quatro pontos cardeais, como bons vigias de Deus, e quando receberam a forma de devida adoração e se habituaram a ela por exercício constante, permitiram-se, através das sedutoras seduções de Deus. prostitutas, a serem poluídas por superstições sujas, e tinham adorado Baal-Peor. Como todo o povo estava envolvido nesse crime, os dez embaixadores não hesitam em admitir que eram parceiros na culpa. Eles, portanto, perguntam: Não é suficiente a iniqüidade que contraímos na questão de Baal-Peor? Eles acrescentam que ainda não foram purificados, como se tivessem dito, que a lembrança ainda não estava totalmente enterrada, ou que a vingança de Deus ainda não havia sido extinta; e, portanto, eles inferem que as duas tribos e a meia tribo, embora com contumação ímpia, se afastam de Deus e sacudem o jugo dele, não apenas consultam os doentes por si mesmas, mas estão convocando uma destruição semelhante para todo o povo, porque Deus vingará o insulto oferecido a ele em uma extensão mais ampla. Isso eles confirmam pelo exemplo de Acã, que, embora estivesse sozinho quando roubou secretamente a coisa amaldiçoada, não foi o único a sofrer a punição de seu sacrilégio, mas também arrastou outras pessoas junto com ele, como se viu que alguns caíam. a linha de batalha, enquanto todos foram vergonhosamente postos em fuga, porque a poluição estava ligada ao povo.

Eles raciocinam do menor para o maior. Se a ira de Deus queimasse contra muitos pelo delito clandestino de um homem, muito menos permitiria que o povo escapasse se conivenciasse com a idolatria manifesta. Uma visão do meio, no entanto, é inserida: se as duas tribos e a meia tribo construíram um altar, e se a condição delas era pior por não residir na terra de Canaã, que elas preferissem vir e obter um assentamento também na terra de Canaã, mas não provoquem Deus por uma rivalidade perversa. (184) Por conseguinte, inferimos que eles não foram incentivados por algum ímpeto túrgido, pois, mesmo por suas próprias perdas e despesas, estão dispostos a oferecer parceria àqueles que exigiram um acordo e domicílio para si mesmos em outros lugares.

Comentário de Joseph Benson

Josué 22:17 . É a iniquidade de Peor – Ou seja, de adorar Baal-peor; muito pouco para nós? – Não basta que provocemos a ira de Deus, mas devemos provocá-lo novamente agora? Provavelmente, isso é mencionado, pois Finéias, o primeiro comissário deste tratado, havia se manifestado nesse assunto; e porque eles estavam agora ou perto do mesmo lugar em que essa iniqüidade foi cometida. Da qual não estamos purificados até hoje – Porque, embora Deus o tenha perdoado, quanto ao castigo nacional ( Números 25:11 ), eles ainda não foram completamente eliminados; em parte porque a vergonha e o borrão daquela prática odiosa ainda não haviam sido eliminados, e em parte porque ainda restava um pouco daquele fermento corrupto; e, embora sufocado por um tempo, ainda estava pronto para surgir em todas as ocasiões: ver Josué 24:33 . E Deus também notou essas inclinações idólatras em determinadas pessoas e descobriu maneiras de puni-las.

Comentário de E.W. Bullinger

iniquidade = perversidade. Avah hebraico. App-44. Peor. Compare Números 25: 3 , Números 25: 4 .