Estudo de Mateus 10:29 – Comentado e Explicado

Não se vendem dois passarinhos por um asse? No entanto, nenhum cai por terra sem a vontade de vosso Pai.
Mateus 10:29

Comentário de Albert Barnes

Não são dois pardais … – Ele os encoraja a não temer por duas considerações impressionantes: primeiro, que Deus cuida dos pardais, o menor e o menos valioso dos pássaros; e, em segundo lugar, pelo fato de Deus numerar até os cabelos da cabeça. O argumento é que, se Ele cuida de pássaros de menor valor, se considera algo tão pequeno como o cabelo da cabeça, e o numera, ele certamente o protegerá e proverá. Portanto, você não precisa temer o que o homem pode fazer com você.

Pardais – os pardais são pássaros bem conhecidos na Síria. Eles são pequenos; eles são encontrados em grandes números; eles são mansos, intrusivos e se aninham em todos os lugares. “Eles são extremamente pertinentes em afirmar seu direito de posse e não têm a menor reverência por qualquer lugar ou coisa. Davi faz alusão a essas características do pardal no Salmo 84: 1-12 , quando reclama que eles se apropriaram até dos altares de Deus para seus ninhos. A respeito de si mesmo, ele diz: eu assisto e sou como um pardal no telhado, Salmo 102: 7 . Quando um deles perde a companheira – uma questão de ocorrência cotidiana – ele se senta sozinho no telhado e lamenta a cada hora seu triste luto. Esses pássaros são enredados e apanhados em grande número, mas, por serem pequenos e pouco apreciados por comida, cinco pardais ainda podem ser vendidos por dois peões; e quando vemos seus incontáveis ??números, e a ansiedade com que são destruídos como um incômodo inútil, podemos apreciar melhor a garantia de que nosso Pai celestial, que cuida deles, para que ninguém possa cair no chão sem sua notificação. , certamente cuidará de nós, que temos mais valor do que muitos pardais. ” – ” A Terra e o Livro ” (Thomson), vol. Eu. 52,53.

Farthing – Veja as notas em Mateus 5:26 .

Sem seu Pai – isto é, Deus, seu Pai, guia e dirige sua queda. Ele cai apenas com a Sua permissão, e onde Ele escolhe.

Mateus 10:30

Os próprios cabelos da sua cabeça estão numerados – isto é, cada um exerceu o cuidado e a atenção de Deus.

Ele fixou o número; e, embora de pouca importância, ele ainda não pensa em determinar quão poucos ou quantos serão. Ele, portanto, cuidará de você.

Comentário de Joseph Benson

Mateus 10: 29-31 . Dois pardais não são vendidos por um peido – Como se ele tivesse dito: A providência particular de Deus é outra razão para você não temer. Pois isso se estende às coisas mais pequenas, até aos pardais e aos cabelos de suas cabeças, todos numerados. Em outras palavras, as criaturas mais cruéis de Deus estão sob a proteção de sua providência, de modo que nada lhes ocorra sem a sua direção; e, portanto, seus inimigos não podem tocar nem mesmo seus corpos sem a permissão de seu Pai celestial. Uma doutrina mais consoladora é essa, de fato, e uma forte razão pela qual devemos exercer uma dependência contínua de Deus, e em todas as circunstâncias e situações lançamos nosso cuidado sobre quem, assim, cuida de nós. Portanto, não temam – para que não sejamos negligenciados ou negligenciados, vós, minhas criaturas racionais e imortais, especialmente meus filhos, adotadas e regeneradas e, acima de tudo, vós ministros da minha palavra, honrados com um emprego tão importante como o da pregação meu evangelho: vós sois mais valiosos do que muitos pardais – sim, do que toda a espécie deles – e, portanto, vocês podem se assegurar de que a providência cuidará de você.

Comentário de E.W. Bullinger

por um peido. Grego. assarion. Compare Lucas 12: 6 , “cinco vendidos por dois assarions “ não é o mesmo; mas a diferença pode surgir do preço de mercado, que variava de tempos em tempos. Deissmann nos conta que um fragmento de papiro foi descoberto em Aegira (na Acaia, no golfo de Corinto), em 1899, contendo parte de uma tarifa de mercado de Diocleciano (terceiro século, DC), mostrando que os pardais eram vendidos em dezenas. A tarifa fixou o preço máximo de dez por dezesseis denários (cerca de 31/2 d. Eng. Nos dias de nosso Senhor, portanto, o valor de mercado seria Neh 1 d . Eng.) Veja App-51.

de = entre grego. ek.

em. Grego. epi.

sem seu pai: isto é, sem o conhecimento ou a vontade dele.

Comentário de John Calvin

Matthew 10:29 . Are not two sparrows sold for a farthing? Christ proceeds farther, as I have already hinted, and declares that tyrants, whatever may be their madness, have no power whatever even over the body: and that therefore it is improper in any persons to dread the cruelty of men, as if they were not under the protection of God. In the midst of dangers, therefore, let us remember this second consolation. As God is the guardian of our life, we may safely rely on his providence; nay, we do him injustice, if we do not entrust to him our life, which he is pleased to take under his charge. Christ takes a general view of the providence of God as extending to all creatures, and thus argues from the greater to the less, that we are upheld by his special protection. There is hardly any thing of less value than sparrows, (for two were then vendido por um peido, ou, como Lucas declara, cinco por dois peões), e ainda assim Deus está de olho neles para protegê-los, de modo que nada lhes aconteça por acaso. Aquele que é cuidadoso com os pardais desconsidera a vida dos homens?

Há aqui duas coisas a serem observadas. Primeiro, Cristo faz um relato muito diferente da providência de Deus do que é dado por muitos que falam como os filósofos, e nos diz que Deus governa o mundo, mas ainda assim imagina a providência como um tipo confuso de arranjo, como se Deus o fizesse. não fique de olho em cada uma das criaturas. Agora, Cristo declara que cada uma das criaturas em particular está sob sua mão e proteção, para que nada seja deixado ao acaso. Inquestionavelmente, a vontade de Deus é contrastada com contingência ou incerteza (598) . E, no entanto, não devemos ser entendidos como sustentadores do destino dos estóicos (599), pois uma coisa é imaginar uma necessidade envolvida em uma cadeia complicada. de causas e outra coisa a crer que o mundo, e todas as partes dele, são dirigidas pela vontade de Deus. Na natureza das coisas, reconheço que há incerteza: (600), mas sustento que nada acontece através de uma revolução cega do acaso, pois tudo é regulado pela vontade de Deus.

A segunda coisa a ser observada é que devemos contemplar a providência, não como as pessoas curiosas e volúveis costumam fazer, mas como um terreno de confiança e entusiasmo para a oração. Quando ele nos informa que os cabelos de nossa cabeça estão numerados, não é para incentivar especulações triviais, mas para instruir-nos a depender do cuidado paternal de Deus que é exercido sobre esses corpos frágeis.

Comentário de Adam Clarke

Are not two sparrows sold for a farthing? – ?ssa???? . A Roman As was one-tenth of a Denarius, which was about sevenpence-halfpenny, and one-tenth of sevenpence-halfpenny makes just three farthings.

The word assa???? , which we translate farthing, is found among the rabbins in the word ???? aisar , which, according to Maimonides, is equal to four grains of silver, but is used among them to express a thing of the lowest, or almost no value. Our Lord seems to have borrowed the expression, One of them shall not fall on the ground, etc., from his own countrymen. In Bereshith Rabba, sec. 79, fol. 77, it is said: In the time in which the Jews were compelled to apostatize, Rab. Simeon, Ben. Jochai, and Eliezer his son hid themselves in a cave, and lived upon dry husks. After thirteen years they came out; and, sitting at the mouth of the cave, they observed a fowler stretching his nets to catch birds; and as often as the Bath Kol said ????? dimos , escape! the bird escaped; but when it said ?????? spicula , a dart, the bird was taken. Then the rabbin said, Even a bird is not taken without Heaven, ie without the will of God, how much less the life of man! The doctrine intended to be inculcated is this: The providence of God extends to the minutest things; every thing is continually under the government and care of God, and nothing occurs without his will or permission; if then he regards sparrows, how much more man, and how much more still the soul that trusts in him!

Fall on the ground – Instead of ep? t?? ??? , Origen, Clement, Chrysostom, Juvencus, and six MSS. of Mathai, read e?? t?? pa??da , into a snare. Bengel conjectures that it might have been written at first, ep? t?? pa??? ; that the first syllable pa being lost out of the word, ??? , the earth, instead of pa??? , snare, became the common reading.

Without your Father – Without the will of your Father: t?? ß????? , the will or counsel, is added here by Origen, Coptic, all the Arabic, latter Persic, Gothic, all the Itala except two; Tert., Iren., Cypr., Novatian, and other Latin fathers. If the evidence be considered as insufficient to entitle it to admission into the text, let it stand there as a supplementary italic word, necessary to make the meaning of the place evident.

All things are ordered by the counsel of God. This is a great consolation to those who are tried and afflicted. The belief of an all-wise, all-directing Providence, is a powerful support under the most grievous accidents of life. Nothing escapes his merciful regards, not even the smallest things of which he may be said to be only the creator and preserver; how much less those of whom he is the Father, Savior, and endless felicity! See on Luke 12:7 ; (Nota).

Comentário de Thomas Coke

Mateus 10: 29-31 . Dois pardais não são vendidos por um peido? & c. – Nosso Salvador aqui continua encorajando seus discípulos, a partir da consideração importante da providência particular de Deus. “Você deve considerar que seus inimigos não podem tocar nem mesmo seus corpos sem a permissão de seu Pai; pois a pior das criaturas dele está sob a proteção de sua providência; de modo que nada lhes aconteça sem a direção ou permissão dele.” A palavra grega assa????, prestou um farthing, denota uma quantia muito pequena, sobre o valor com o qual os Comentadores não estão de acordo. Cair no chão é uma frase hebraica que significa perecer. Veja Josué 23:14 . 2 Reis 10:10 e compare Lucas 21:18 com Atos 27:34 . O próximo versículo é uma expressão proverbial, que fornece uma representação muito nobre e viva do cuidado que Deus toma dos justos. Veja 1 Samuel 14:45 . 2 Samuel 14:11 . 1 Reis 1: 51-52 . Do que muitos pardais, Mateus 10:31 , significa “do que todos os pardais do mundo”: a palavra muitos é muitas vezes colocada para muitos, ou para todos. Veja Daniel 12: 2 e compare Romanos 5:12 ; Romanos 5:21 . Esses versículos contêm uma prova completa da universalidade da providência divina; mas as interposições singulares dele em favor dos homens de bem podem, com força ainda adicional, ser discutidas a partir das orações e promessas oferecidas nas Escrituras com relação a eventos particulares, e as promessas de bênçãos temporais feitas àqueles que temem e servem a Deus. Também não estamos preocupados em determinar até que ponto tudo isso é milagroso e até que ponto o resultado das leis gerais se estabeleceu em uma exata congruência com o temperamento e a conduta de todo indivíduo alegado por ele, que Deus onisciente previu e para o qual seus esquemas perfeitos podem facilmente fornecer, por métodos para nós insondáveis. É claro que Homero pensou que a Providência divina se interessava pela vida de animais brutos. Veja Iliad, lib. 15. ver. 274 e temos um exemplo notável no livro de Jonas, o cuidado de Deus por todas as suas criaturas, pequenas e grandes; pois ele exorta sua compaixão a criaturas brutas como uma das razões pelas quais ele não destruiria Nínive. Veja Jonas 4:11 . Grotius e Doddridge.

Comentário de John Wesley

A providência particular de Deus é outra razão para você não temer. Pois isso se estende às coisas muito pequenas. E se ele tem tanto cuidado com as criaturas mais desprezíveis, quanto mais ele cuidará de você (desde que você o confesse diante dos homens, diante de poderosos inimigos da verdade) e isso não apenas nesta vida, mas na outra Além disso? Lucas 12: 7 .