O mau proceder, o vinho e o mosto abafam a razão.
Oséias 4:11
Comentário de Albert Barnes
A autoridade e o vinho e o vinho novo tiram o coração – (literalmente, “tira”). Vinho e pecado carnal são retratados como misturados em um, para privar o homem de suas afeições, razão e entendimento, e deixá-lo brutal e irracional. Em todas as relações da vida com Deus e o homem, a razão e a vontade são guiadas pelas afeições. E assim, na linguagem de Deus, o “coração” representa tanto o “entendimento” quanto as “afeições”, porque direciona o entendimento e o entendimento, desprovidos de verdadeiras afeições e sob o domínio da paixão, tornam-se sem sentido. Além da perversão do entendimento, cada um desses pecados embota e embota a finura do intelecto; muito mais, ambos combinados. A idiotice estúpida do voluptuário confirmado é um todo, do qual cada ato de pecado sensual fazia sua parte. Os pagãos viram isso claramente, embora, sem a graça de Deus, eles não agissem no que viam como verdadeiro e correto. Isso, a indecência de Israel, destruindo seu entendimento, foi o fundamento de sua loucura seguinte, que eles atribuíram a “seu estoque” o ofício de Deus. “Corrupção de maneiras e superstição” (tem sido freqüentemente observada) “andam de mãos dadas”.
Comentário de John Wesley
Autoridade, vinho e vinho novo tiram o coração.
Tire o coração – Privar os homens de sua compreensão e julgamento.
Comentário de Adam Clarke
Autoridade e vinho – Esses deboches geralmente andam juntos.
Tira o coração – Escurece o entendimento, depravará o julgamento, perverte a vontade, rebaixará todas as paixões, etc.
Comentário de E.W. Bullinger
vinho. Hebraico. yayin. App-27.
vinho novo. Hebraico. tirosh. App-27.
coração. Colocado pela Figura do discurso Metonímia (do Adjunto), App-6, para compreensão. Ver Isaías 28: 6 .
Comentário de John Calvin
O verbo ??? lakech, significa tirar; e também é admissível que o vinho e a devassidão se apoderem do coração; mas tomo seu significado mais simples, para tirar. Mas não é uma verdade geral, como muitos imaginam, que consideram provérbio, que devassidão e vinho privam os homens de sua mente e entendimento: ao contrário, deve ser restrito, não duvido, aos israelitas; como se o Profeta tivesse dito que eles estavam em sã consciência, e como animais brutos, porque a embriaguez e a fornicação os tinham apaixonado ou fascinado. Mas podemos considerar ambos num sentido metafórico; como a fornicação pode ser superstição, e também embriaguez: ainda parece mais adequado ao contexto considerar que o Profeta aqui censura os israelitas por terem petulantemente deixado de lado todas as instruções por serem muito dadas aos seus prazeres e muito enjoadas. Desde então, os israelitas foram enriquecidos com grande abundância; Deus havia cedido lugar a indulgências abomináveis, diz o Profeta, que elas não faziam sentido: e esse é geralmente o caso de tais homens. Portanto, não tratarei aqui mais de embriaguez e fornicação.
Na verdade, é verdade que, quando alguém se torna viciado em devassidão, perde tanto a modéstia quanto a sã consciência, e também que o vinho é como se fosse venenoso, pois é, como se disse, um veneno misto: e a terra, quando vê seu próprio sangue absorvido intemperativamente, vinga-se dos homens. Essas coisas são verdadeiras; mas vamos ver o que o Profeta quis dizer.
Agora, como eu disse, ele simplesmente dirige seu discurso aos israelitas e diz que eles eram indiferentes e sem sentido, porque o Senhor havia tratado muito liberalmente com eles. Pois, como eu disse, o reino de Israel era muito opulento e cheio de todo tipo de luxo. O Profeta então aborda agora distintamente essa mesma coisa: “Como é que agora você está tão sem sentido, que não existe uma partícula de entendimento correto entre vocês? Mesmo porque você é dado a excessos, porque há entre vocês uma abundância muito grande de todas as coisas boas: por isso é que todos entregam suas próprias concupiscências; e isso tira o seu coração. ” Em resumo, Deus quer dizer aqui que os israelitas abusaram de suas bênçãos e que os excessos os cegaram. Esse é o significado. Vamos agora continuar –
Comentário de John Wesley
Autoridade, vinho e vinho novo tiram o coração.
Tire o coração – Privar os homens de sua compreensão e julgamento.
Referências Cruzadas
Provérbios 6:32 – Mas o homem que comete adultério não tem juízo; todo aquele que assim procede a si mesmo se destrói.
Provérbios 20:1 – O vinho é zombadore a bebida fermentada provoca brigas; não é sábio deixar-se dominar por eles.
Provérbios 23:27 – pois a prostituta é uma cova profunda, e a mulher pervertida é um poço estreito.
Eclesiastes 7:7 – A opressão transforma o sábio em tolo, e o suborno corrompe o coração.
Isaías 5:12 – Harpas e liras, tamborins, flautas e vinho há em suas festas, mas não se importam com os atos do Senhor, nem atentam para obra que as suas mãos realizam.
Isaías 28:7 – E estes também cambaleiam pelo efeito do vinho, e não ficam de pé por causa da bebida fermentada: Os sacerdotes e os profetas cambaleiam por causa da bebida fermentada e estão desorientados devido ao vinho; eles não conseguem ficar de pé por causa da bebida fermentada, confundem-se quando têm visões, tropeçam quando devem dar um veredicto.
Oséias 4:12 – Eles pedem conselhos a um ídolo de madeira, e de um pedaço de pau recebem resposta. Um espírito de prostituição os leva a desviar-se; eles são infiéis ao seu Deus.
Lucas 21:34 – “Tenham cuidado, para que os seus corações não fiquem carregados de libertinagem, bebedeira e ansiedades da vida, e aquele dia venha sobre vocês inesperadamente.
Romanos 13:11 – Façam isso, compreendendo o tempo em que vivemos. Chegou a hora de vocês despertarem do sono, porque agora a nossa salvação está mais próxima do que quando cremos.
