Estudo de Oséias 4:17 – Comentado e Explicado

Efraim aliou-se aos ídolos: deixa-o!
Oséias 4:17

Comentário de Albert Barnes

Efraim se une aos ídolos – isto é, unidos, ligados a eles, “associados”, como a palavra significa, a eles de modo a se apegar a eles, dispostos a não se separar nem se separar deles. Os ídolos são chamados por um nome, denotando labutas; com labuta foram modelados e, quando modelados, eram labuta e pesar.

Deixe-o em paz – Literalmente, dê-lhe descanso, isto é, de todas as outras exposições que ele não ouvirá. É um abandono de Israel para a época, como no profeta Ezequiel: “Quanto a vós, ó casa de Israel, assim diz o Senhor Deus: Ide, sirva cada um a seus ídolos” Ezequiel 20:39 . Os pecadores muitas vezes desejam não ser atormentados pela consciência ou pelas advertências de Deus. Ficar assim, é ser abandonado por Deus, como alguém cujo caso está desesperado. Deus, enquanto houver esperança, não deixará um homem dormir em pecado; pois assim a dormência da alma aumenta, até que, como aqueles que dormem em meio ao frio extremo do corpo, ela nunca acorda.

Comentário de Joseph Benson

Oséias 4: 17-18 . Efraim, etc. – Os efraimitas eram numerosos e potentes, e são colocados aqui para todas as dez tribos. Une- se a ídolos – A palavra ???? , aqui traduzida por ídolos, significa propriamente, tristezas e dores, sendo os ídolos a causa de muita miséria para seus adoradores. Bispo Horsley lê o verso: Um companheiro de ídolos é Efraim; deixe-o sozinho. Deixe-o imperturbável em seu curso idólatra. Ele é irrecuperável. A bebida deles é azeda – o hebraico se foi, virou ou é insípido. “A alusão é às libações feitas com vinho morto ou azedo. A imagem representa a falta de todo espírito de piedade em seus atos de adoração, e a inaceitabilidade de tal adoração aos olhos de Deus; que é alegado como uma razão para a determinação, expressa na cláusula anterior, de dar a Efraim seus próprios caminhos. ‘Deixe-o para si mesmo’, diz Deus ao profeta, ‘suas devoções fingidas são todas falsas e hipócritas. Não desejo nenhum deles. ‘”- Horsley. Eles cometem prostituição continuamente. – Eles seguiram um curso de idolatria: pode ser pretendida a prostituição carnal. Seus governantes, com vergonha, amam: Dai – Seus governantes, para sua vergonha, seja falada, estão continuamente pedindo ou esperando suborno, ou gananciosos presentes. A palavra hebraica traduzida por governantes significa corretamente escudos: é usada para governantes nos Salmos 47: 9 , assim como aqui.

Comentário de John Wesley

Efraim se une aos ídolos: deixe-o em paz.

Efraim – Os filhos de Efraim eram numerosos e potentes, e aqui foram colocados para as dez tribos inteiras.

Deixe-o em paz – Ele é obstinado, como tal, vomite-o.

Comentário de Adam Clarke

Efraim – As dez tribos.

Uniu-se a ídolos – É incorporado a falsos deuses.

Deixe-o em paz – Eles são irreclaveis, deixe-os pelas consequências de sua conduta cruel.

Comentário de E.W. Bullinger

juntado = acasalado ou unido a.

Comentário de John Calvin

Como se estivesse cansado, Deus aqui pede que seu Profeta descanse; como se ele dissesse: “Visto que eu não prevaleço nada com esse povo, ele deve ser abandonado; cessa do teu trabalho. ” Deus colocou Oséias sobre os israelitas para esse fim, levando-os ao arrependimento, se eles pudessem, de alguma maneira, ser reformados: o dever do Profeta, ordenado por Deus, era trazer de volta os homens miseráveis ??e dispersos de seus erros, e restaurá-los novamente à obediência da pura fé. Ele agora viu que o trabalho do Profeta foi em vão, sem nenhum sucesso. Portanto, ele estava, como eu disse, cansado e pede ao Profeta que desista: Deixe-os, ele diz; isto é, “De nada serve para você se cansar mais; Eu te despedi do teu trabalho, e não terei mais problemas; porque são totalmente incuráveis. ” Pois, dizendo que eles se uniram a ídolos, ele quer dizer que eles não podiam ser atraídos pela perversidade em que haviam se endurecido; como se ele dissesse: “Esta é uma aliança que não pode ser quebrada”. E ele faz alusão ao casamento que ele havia mencionado anteriormente: pois os israelitas, sabemos, haviam se unido a Deus, pois ele os adotara como um povo santo para si; depois adotaram formas ímpias de adoração. Mas, no entanto, havia uma esperança de recuperação, até que se tornassem totalmente apegados aos seus ídolos, e se apegassem tão rápido a eles que não pudessem ser atraídos. Essa aliança o Profeta aponta quando ele diz: Eles estão unidos a ídolos

Mas ele menciona a tribo de Efraim, pois sabemos que os reis (quero dizer, de Israel) surgiram dessa tribo; e, ao mesmo tempo, ele censura a tribo por ter abusado das bênçãos de Deus. Sabemos que Efraim foi abençoado pelo santo Jacó em vez de seu irmão mais velho; e, no entanto, não havia motivo para Jacó deixar de lado o primogênito e preferir o mais novo, exceto que Deus, nesse caso, manifestou seu próprio prazer. A ingratidão de Efraim era, portanto, menos desculpável, quando ele não apenas se afastou da pura adoração a Deus, mas também poluiu toda a terra; pois foi Jeroboão quem introduziu superstições ímpias; ele, portanto, era a fonte de todo o mal. Esta é a razão pela qual o Profeta agora menciona expressamente Efraim: embora seja uma forma de falar, comumente usada por todos os Profetas, para designar Israel, participando do todo, com o nome de Efraim.

Mas essa passagem é digna de ser notada, para que possamos atender às repreensões de Deus, e não permanecermos torcidos quando ele nos despertar; pois sempre devemos temer, para que ele não nos rejeite repentinamente, quando estiver cansado de nossa perversidade, ou quando conceber um desagrado que não se digne a falar conosco. Segue-se –

Comentário de John Wesley

Efraim se une aos ídolos: deixe-o em paz.

Efraim – Os filhos de Efraim eram numerosos e potentes, e aqui foram colocados para as dez tribos inteiras.

Deixe-o em paz – Ele é obstinado, como tal, vomite-o.