Sete vezes ao dia publico vossos louvores, por causa da justiça de vossos juízos.
Salmos 119:164
Comentário de Albert Barnes
Seven times a day – The word seven may be used here, as it is often in the Scriptures, indefinitely to denote many, or often. There is, however, nothing which makes it necessary to understand it in this sense. The number of times in which it is proper and profitable to engage in secret or public devotion is nowhere specified in the Scriptures, but it is left, under a general direction, to be determined by each one as he shall find it desirable and convenient; as his feelings or his circumstances shall suggest. On another occasion Psalm 55:17 David mentions that he prayed “evening, and morning, and at noon;” at other times, perhaps, he might have found it in accordance with his feelings, or with his circumstances, to engage in devotion seven times in a day. There are circumstances in the lives of all good men when they are prompted to do this: times of trouble, of sickness, of bereavement, of danger, or of religious interest. There are states of mind which prompt to this, and when secret devotion becomes frequent, and almost constant; when nothing will satisfy the mind but prayer. No one would be injured by making it a rule, unless unavoidably prevented, to engage seven times each day in secret prayer, though, at the same time, no one could maintain that this is required as a rule by the Scriptures. The times, the circumstances, the manner, the place of secret devotion are wisely and properly left to each individual to be determined by himself. Religion is essentially voluntary, and the times of secret devotion must be voluntary, and therefore a man can easily determine, by his own secret devotions, whether he has any special interest at any particular time in religion, or whether he has any religion at all.
Do I praise thee – Do I engage in devotion.
Because of thy righteous judgments – Thy law, considered as righteous. I love that law, as such, and I praise thee for it.
Comentário de Thomas Coke
Salmos 119: 164 . Sete vezes por dia te louvo – Ou seja, provavelmente, várias vezes: um número determinado para um indeterminado, como é comum nas escrituras.
Comentário de E.W. Bullinger
Sete vezes. Não é um número “redondo” , mas o número de perfeição espiritual. Veja App-10.
Comentário de Adam Clarke
Sete vezes por dia te louvo – Vimos muitas vezes que sete era um número que expressa perfeição, completude etc., entre os hebreus; e que é freqüentemente usado para significar muitos, ou um número indefinido, veja Provérbios 24:16 ; Levítico 26:28 . E aqui pode significar nada mais do que que sua alma estava cheia do espírito de gratidão e louvor, e que ele freqüentemente expressava seus sentimentos de alegria e gratidão dessa maneira. Mas o rabino Salomão diz que isso deve ser entendido literalmente, pois louvaram a Deus duas vezes pela manhã antes de ler o decálogo e uma vez depois; duas vezes à noite antes da mesma leitura e duas vezes depois; fazendo no todo sete vezes. A Igreja Romana prescreveu um serviço semelhante.
Em um manuscrito Saxon Homily, Domin. 3, em Quadrag, anúncio 971, encontro as seguintes instruções singulares: –
Todo homem cristão é ordenado que ele sempre abençoe seu corpo sete vezes com o sinal da cruz de Cristo.
- Primeiro, no intervalo do dia.
Parece que o sinal da cruz foi considerado suficiente, mesmo sem oração.
Comentário de John Calvin
164. Sete vezes por dia te louvei. Pelo advérbio sete vezes, o Profeta quer dizer que ele estava contínua ou muito frequentemente envolvido em celebrar os louvores a Deus; exatamente como é dito em Provérbios 24:16 : “Um homem justo cai sete vezes”, quando muitas vezes cai em diversas tentações. (35) A frase em que os julgamentos de Deus são tomados em muitos lugares pelos castigos que Deus inflige aos pecadores, e também às vezes aplicados em geral à providência pela qual ele governa o mundo, alguns entendem o Profeta como louvando a Deus porque ele concede tais benefícios. manifesta provas de sua justiça, tanto na punição dos iníquos quanto em todo o governo do mundo. Mas prefiro concordar com outros que referem a frase à lei divina; não que eu não goste da interpretação anterior, mas porque neste salmo o grande tópico sobre o qual o salmista insiste principalmente é a recomendação da lei de Deus. A quantia então é que, quando Davi estava assiduamente ocupado em meditar sobre a lei de Deus, ele o distinguia por tão grande perfeição de retidão e sabedoria, que de vez em quando ele começava a exercer louvor e ação de graças. Essa diligência em louvar a Deus mostra que Davi não apenas falou com reverência e honra da lei divina, mas também considerou um benefício inestimável conferido à raça humana. Não foi apenas a admiração que o limitou a essa recomendação, mas um princípio de gratidão; pois ele viu que nada mais excelente poderia ser concedido aos homens do que serem renovados para uma vida abençoada e sem fim pela semente incorruptível da verdade celestial. No entanto, dificilmente um em cada cem daqueles a quem Deus oferece esse tesouro se coloca ao trabalho de dar graças a Deus, mesmo que de maneira comum. Pelo contrário, reina uma ingratidão tão vil em todo o mundo, que alguns rejeitam com desprezo a verdade divina, e outros a desprezam ou menosprezam, enquanto outros criticam e rangem os dentes contra ela se encontrarem algo que não os agrade.
Comentário de John Wesley
Sete vezes por dia te louvo por causa dos teus justos juízos.
Sete vezes – Muitas vezes; um certo número sendo colocado para um incerto.
Referências Cruzadas
Salmos 48:11 – O monte Sião se alegra, as cidades de Judá exultam por causa das tuas decisões justas.
Salmos 55:17 – À tarde, pela manhã e ao meio-dia choro angustiado, e ele ouve a minha voz.
Salmos 97:8 – Sião ouve e se alegra, e as cidades de Judá exultam, por causa das tuas sentenças, Senhor.
Salmos 119:62 – À meia-noite me levanto para dar-te graças pelas tuas justas ordenanças.
Apocalipse 19:2 – pois verdadeiros e justos são os seus juízos. Ele condenou a grande prostituta que corrompia a terra com a sua prostituição. Ele cobrou dela o sangue dos seus servos”.