Estudo de Salmos 41:9 – Comentado e Explicado

Até o próprio amigo em que eu confiava, que partilhava do meu pão, levantou contra mim o calcanhar.
Salmos 41:9

Comentário de Albert Barnes

Sim, meu próprio amigo conhecido – Margin, como em hebraico: “o homem da minha paz”. O homem com quem eu estava em paz; que não tinha nenhuma causa de alienação de mim; com quem eu estava associado nas relações mais pacíficas e amigáveis.

Em quem eu confiava – Aquele em quem eu fiz meu amigo confidencial e em quem eu supunha que podia confiar no momento da angústia.

O que comeu do meu pão – isso pode indicar alguém que foi apoiado por ele como membro de sua família ou alguém que participou de sua hospitalidade. No primeiro caso, se esse é o significado, ele tem o direito de esperar que, por uma questão de gratidão, alguém assim o apoie, e não seja encontrado entre seus inimigos. No último caso, se esse é o significado, ele tinha o direito de esperar que alguém que tivesse compartilhado sua hospitalidade não fosse encontrado entre seus inimigos.

Ele levantou os calcanhares contra mim – Margem, como no hebraico: “ampliado”. Assim, a Septuaginta e a Vulgata Latina. Lather torna isso: “me pisou debaixo de seus pés”. A figura aqui é retirada de um cavalo que se vira e chuta aquele que o alimentou. Esta passagem é aplicada em João 13:18 a Judas, com a declaração, em relação a ele, de que o que ele havia feito foi feito “para que as Escrituras se cumprissem:” veja as notas dessa passagem. Não é necessário supor que o Salvador quis dizer que a passagem no salmo tinha uma referência original e exclusiva a Judas; a frase empregada pelo Salvador, “para que as Escrituras sejam cumpridas”, pode ter sido usada por ele no amplo sentido em que essas palavras são frequentemente usadas como denotadoras:

(a) que a linguagem encontrada nas Escrituras, e aplicável originalmente a outro caso, “expressaria adequadamente a idéia” ou descrevesse o fato; ou

(b) que o caso referido era de uma classe; ou que, como foi realizado no caso de Davi, no mesmo sentido foi realizado no caso do Salvador.

Em outras palavras, Judas era considerado pertencente à mesma classe que o indivíduo a quem o salmo se refere. Ele era aquele a quem a linguagem do salmo era aplicável; e o Salvador suportou o mesmo tipo de sofrimento que a pessoa sofreu, a que se refere o salmo. Assim, a linguagem das Escrituras, aplicável a todos esses casos, recebeu um cumprimento completo nEle. É notável que, na referência a Judas, o Salvador cite apenas uma parte do versículo: “Quem come pão comigo”. Ele omite, aparentemente do design, a parte anterior do verso do salmo, “meu amigo familiar em quem eu confiava”, como se ele nem parecesse transmitir a idéia de que ele já considerou Judas como seu amigo íntimo, ou como se ele realmente tivesse “confiado” nele. Ele transmite a ideia de que Judas havia participado em grande parte de seus favores, mas não que Ele próprio fosse realmente um estranho à base do seu coração, João 6:64 , João 6:70 .

Comentário de Thomas Coke

Salmos 41: 9 . Ele levantou os calcanhares contra mim – mostrou grande traição em minha direção. Mudge. São João, que escreveu em grego, cita as palavras da versão grega, como as encontrou, sem alterar a tradução.

Comentário de E.W. Bullinger

meu próprio amigo familiar: ou seja, aquele a quem eu costumava saudar como meu amigo.

em quem eu confiava. Essas palavras não foram citadas por Cristo ( João 13:18 ), pois Ele sabia o que havia no homem ( João 2:24 , João 2:25 ).

confiável = confidencial. Hebraico. batah. App-69.

que comeu, etc. Citado em João 13:18 .

pão. Colocado pela Figura de linguagem Synecdoche (das espécies), App-6. para todos os tipos “de comida.

Comentário de Adam Clarke

Meu próprio amigo familiar – Esta é uma profecia direta da traição de Judas, ou é um fato nas angústias de Davi que nosso Senhor achou tão semelhante à falsidade de seu discípulo traiçoeiro, que ele a aplica a ele, João 13:18 . O que traduzimos meu amigo familiar, ????? ??? ish shelomi , é o homem da minha paz. O homem que, com o ?? ???? shalom lecha , a paz esteja contigo! me beijou; e, assim, deu o sinal combinado aos meus assassinos de que eu era a pessoa a quem eles deveriam agarrar, segurar e levar embora.

Comeu do meu pão – Era um preso em minha casa. Aplicado por nosso Senhor a Judas, ao comer com ele do mesmo prato. Ver João 13:18 , João 13:26 . Possivelmente pode se referir a Aitofel, seu conselheiro, o homem de sua paz, seu primeiro ministro; quem, sabemos, foi a força da conspiração de Absalão.

Comentário de John Calvin

9. Até o homem da minha paz. Como o auge de todas as suas misérias, David aqui declara que havia encontrado a mesma traição em alguém, ou, de fato, em muitos de seus maiores amigos. A mudança de número é muito frequente no idioma hebraico, para que ele possa falar de vários indivíduos como se fossem apenas uma pessoa. Assim, o significado seria: não apenas as pessoas comuns, ou estranhos de quem eu não tinha conhecimento ou conhecimento, mas meus maiores amigos, ou melhor, mesmo aqueles com quem eu era mais íntimo e os da minha própria família, a quem eu admiti. coma e beba comigo à minha mesa, vangloria-se contra mim. Entre os hebreus, a expressão homens de paz denota seus parentes e conexões; mas era uma aliança muito mais próxima, e que deveria ter garantido uma observância mais rigorosa das leis da amizade, comer o pão de Davi em companhia de si mesmo: pois é como se ele tivesse empregado a denominação, meu companheiro. (107) Se, no entanto, alguém preferiria entendê-lo de algum traidor em particular do que de várias pessoas, não tenho objeções. Levantar o calcanhar é, na minha opinião, entendido metaforicamente e significa levantar-se com desdém contra um homem que é afligido e abatido. (108) Outros explicam a expressão colocando à espera em segredo; mas a interpretação anterior é mais apropriada: que os iníquos, vendo que Davi foi colocado em circunstâncias embaraçadas, ou já prostrado no pó, aproveitaram-se disso para assaltá-lo de fato indiretamente, mas, no entanto, sempre com insolência; algo que geralmente acontece entre pessoas de disposição ímpia e servil. Cristo, citando esta passagem ( João 13:18 ), aplica-a à pessoa de Judas. E certamente devemos entender que, embora Davi fale de si mesmo neste salmo, ele não fala como pessoa comum e privada, mas como alguém que representava a pessoa de Cristo, na medida em que ele era, por assim dizer, o exemplo depois com o qual toda a Igreja deve ser conformada – um ponto que merece nossa atenção, para que cada um de nós possa se preparar para a mesma condição. Era necessário que o que foi iniciado em Davi fosse plenamente realizado em Cristo; e, portanto, é necessário que ocorra o mesmo em cada um de seus membros, ou seja, que eles não apenas sofram de violência e força externas, mas também de inimigos internos, sempre prontos para traí-los , assim como Paulo declara que a Igreja será assaltada, não apenas por “brigas externas”, mas também por “medos internos” ( 2 Coríntios 7: 5 ).

Comentário de John Wesley

Sim, meu amigo conhecido em quem confiei, que comeu do meu pão, levantou-se contra mim.

Sim – Essas palavras foram literalmente cumpridas em Davi, e, no entanto, o Espírito Santo parecia mais longe nelas, mesmo para Cristo e Judas, nos quais eles receberam uma realização mais completa.

Levante – Uma frase que implica lesão, unida com insolência e desprezo; tirado de um cavalo indisciplinado, que chuta aquele que o possui e o alimenta.